Apprenons 📖

✰ •* ˚Les Anges en Islam = ملا ئكة ✰ •* ˚ :

► Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les Anges sont créés à partir de la lumière, et les djinns à partir d’un feu bien alimenté, et Adam ('alayi salam) a été créé comme il vous a été décrit. »

[Rapporté par Muslim n° 2996]

► {Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent.}

[Sourate 35 ; 1]

► Jabir (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a pas, dans les sept cieux l’espace d’un pied, ni d’une paume, ni d’un pouce, où il n’y ait un Ange debout, à genoux ou prosterné. »
[Rapporté par At-Tabarani]

► {A Lui seul appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Ceux qui sont auprès de Lui [les Anges] ne se considèrent point trop grands pour L’adorer et ne s’en lassent pas. Ils exaltent Sa Gloire nuit et jour et ne s’interrompent point.}

[Sourate 21 ; 19-20]

*Jibril (عليه السلم) : chargé de la Révélation. Allah l'a fait descendre sur Son ordreà quiconque Il -Le Très Haut- désire parmi Ses Prophètes et Messagers.

► {Dis : «Quiconque est ennemi de Jibril que c’est lui qui, avec la permission d’Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d’heureuse annonce»}

[Sourate 2 ; 97]

*Mikâil (عليه السلم) : chargé de la pluie et de la végétation, exécute les instructions qu’il reçoit de son Maître.

Ibn Kathir (qu'Allah l'agrée) dit dans Al-Bidaya wa an-nihaya : "La pluie et les plantes dont résultent les moyens de vie des gens dans le monde d'ici-bas sont confiées à Mikail qui a des assistants exécutant ces ordres qu'il reçoit, à son tour, de son Seigneur. Ils détournent le vent et les nuages selon la volonté du Seigneur l'Omnipotent".
► {[Dis : «Quiconque est ennemi d’Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Jibril et de Mikaîl... [Allah sera son ennemi] car Allah est l’ennemi des infidèles»}.

[Sourate 39 ; 68]

► D'après Anas ibn Mâlik (radhi'Allahu'anhu), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit à Jibrîl (alayi salam) : "Comment cela se fait-il que je n'ai jamais vu Mikâil rire ?". Jibrîl répondit : "Il ne rit plus depuis que l'Enfer a été créé."
[Rapporté par Ahmad (3/224). Al-Albânî le juge hassan dans Silsilatul-Ahâdîthis-Sahîhah (#2511)]

*Israfil (عليه السلم) : chargé de souffler dans la Trompe à deux reprises, le premier souffle se suivra de la fin du monde et le second de la Résurrection.
► {Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder.}

[Sourate 2 ; 98]

*Malak-Al-Mawt, l'Ange de la Mort (عليه السلم) : chargé d'ôter l'âme des gens lors de la mort. Les assistants de l'Ange de la mort sont de deux sortes ; les Anges de miséricorde, et, les Anges du supplice.

► { Dis : «L’Ange de la mort qui est chargé de vous, vous fera mourir. Ensuite, vous serez ramenés vers Votre Seigneur»}

[Sourate 32 ; 11]

*Les 2 Anges Mounkir et Nakir (عليه السلم) : chargés de questionner le mort après qu'il soit placé dans sa tombe.

► D’après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), le Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand le mort est enterré (ou il a dit quand l’un d’entre vous est enterré, deux anges noirs-bleus se présentent à lui ; l’un est appelé Mounkir et l’autre Nakir...".

[Rapporté par At-Tirmidhi n°1071 et qualifié par Abou Issa de "beau" et "étrange" et jugé "beau" dans Sahih al-Djami n°724] 

Deux Anges seront chargés de venir interroger le mort sur ce qu’il croyait ici-bas à propos de son Maître et Son Prophète. S’il répond bien, tant mieux pour lui. Autrement, ils le frapperaient très durement.

S’il était un homme de bien, des Anges blancs se présentent à lui. S’il était un homme du mal, il recevra des Anges noirs. Voilà l’épreuve qu’il subira.

► D’après Aïcha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) disait : « Mon Seigneur ! Je sollicite Ta protection contre la paresse, l’extrême vieillesse, les dettes et les péchés. Mon Seigneur ! Je sollicite Ta protection contre le châtiment et les épreuves subis en enfer, contre les épreuves de la tombe*, contre le châtiment infligé dans la tombe, contre le mal inhérent à l’épreuve que la richesse constitue, contre le mal inhérent à l’épreuve que la pauvreté constitue et contre les épreuves véhiculées par l’Antéchrist. Mon Seigneur ! Lave mes fautes avec de l’eau constituée grâce à la fonte de la glace et de la grêle. Purifie mon cœur des péchés comme on purifie un vêtement blanc de toute souillure. Eloigne moi de mes péchés comme tu as éloigné le couchant du levant.

[Rapporté par Al-Boukhari, 6014].

*Ibn Hadjar a dit : « Les épreuves de la tombe renvoient à l’interrogatoire menée par les deux Anges ». Fateh al-bari, 11/177.

*Al-Moubarakfouni a dit : « l’épreuve de la tombe » consiste dans la confusion manifestée dans la réponse aux questions des deux anges. Touhfat al-Ahwadhi, 9/328.

*L'Ange chargé des Nouveaux nés qui est chargé de recevoir les ordres d'Allah concernant le destin des nouveau nés.
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Allah a confié la matrice à un Ange qui dit : Ô Seigneur ! ceci est-il une goutte de sperme ? Est-il une adhérence ? Est-il un embryon ? Si Allah décide d’en faire un être humain, l’ange dira : sera-t-il de sexe masculin ou féminin ? Sera t-il malheureux ou heureux, le jour du jugement dernier ? Quels seront ses moyens de subsistance ? Quant est-ce qu’il mourra ? Et, il enregistre tout cela dans le ventre de sa mère".
[Rapporté par Al-Boukhâri n°6595, Mouslim n°2646.]

► Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : «La manière dont chacun de vous a été créé est la suivante : D'abord il consiste en une goutte de sperme pour une durée de quarante jours, puis il se transforme en un caillot de sang pendant une durée égale, puis il devient un morceau de chair pendant la même durée. Ensuite un Ange est envoyé pour lui insuffler l'esprit, et qui en même temps est chargé d'écrire sa subsistance, la durée de sa vie, ses œuvres et son destin, heureux ou malheureux… »

[Rapporté par Al-Boukhari]

*Les Anges « Enregistreurs » : Allah -Le Très Haut- dit :

► {Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire ; quand les deux recueillants, assis à droite et à gauche, recueillent(1). Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.}
[Sourate 50 ; 16-18]

► {Non...! [malgré tout] vous traitez la Rétribution de mensonge ; alors que veillent sur vous des gardiens(2), de nobles scribes, qui savent ce que vous faites.}
[Sourate 82 ; 9-11]

  ► Abou Amama (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Si le musulman commet un péché l'Ange qui se trouve à son côté gauche prend la plume et la suspend pendant six heures, attendant qu'il regrette son acte et demande le pardon à Allah. S'il le fait,  l'Ange jette la plume, mais s'il ne le fait l'Ange n'enregistrera qu'un seul péché".

[Rapporté par At-Tabâranî dans Al-Mou'djam al-Kabîr 8/158, validé par Al-Albânî dans sahih Al-Djâmi' 2/212]

*Les Anges Protecteurs : Allah -Le Très Haut- dit :

► {Il [l´homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre d´Allah. En vérité, Allah ne modifie point l´état d´un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu´Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n´ont en dehors de Lui aucun protecteur.}
[Sourate 13 ; 11]

*Les Anges Circulants : se trouvent sur terre et rapportent au Prophète (صلى الله عليه وسلم) les saluts et les prières que lui envoie sa communauté. Ils voyagent à travers le monde à la recherche d'assemblées du dhikr (mention du nom d'Allah). Dans un long hadith Qodsi, Allah dit :

► "Allah qu'Il soit Exalté, a des Anges qui voyagent sur les grandes routes à la recherche de gens en dhikr. Quand ils trouvent des gens en train de mentionner Allah Tout Majestueux, ils s'interpellent les uns les autres : 'Venez à ce dont vous êtes affamés ! Ensuite ils les enveloppent de leurs ailes qu'il déploient jusqu'au ciel le plus bas..."

[Rapporté par Al-Boukhari]

*Les Gardiens du Feu : ils sont au nombre de 19 :

► {Je vais le brûler dans le Feu intense (Saqar). Et qui te dira ce qu’est Saqar ? Il ne laisse rien et n’épargne rien ; Il brûle la peau et la noircit. Ils sont dix neuf à y veiller(1). Nous n’avons assigné comme gardiens du Feu que des Anges...}

[Sourate 74 ; 26-31]

 *Malik (عليه السلم) : chargé de l’Enfer.

► {Nous ne leur avons fait aucun tort, mais c’étaient eux les injustes. et ils crieront : «Ô Mālik(1) ! Que ton Seigneur nous achève !» Il dira : «En vérité, vous êtes pour y demeurer [éternellement]» ! }

[Sourate ; 43 ; 46-77]

*Les Anges Porteurs du Trône d'Allah :

► {Ceux (les Anges) qui portent le Trône et ceux qui l’entourent célèbrent les louanges de leur Seigneur, croient en Lui et implorent le pardon pour ceux qui croient : «Seigneur ! Tu étends sur toute chose Ta miséricorde et Ta science. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin et protège-les du châtiment de l’Enfer.}
[Sourate 40 ; 7].

► { Et sur ses côtés [se tiendront] les Anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d’eux le Trône de ton Seigneur}
[Sourate 69 ; 17].

*Ridwane (عليه السلم) : chargé de garder le Paradis

*Les 2 Anges Harout et Marout : ils avertissent les hommes sur la pratique la magie à Babylone.

► {Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Sulaymân. Alors que Sulaymân n'a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârut et Mârut, à Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord : Allah -Le Très Haut- dit : « Nous ne sommes rien qu'une tentation : ne soit pas mécréant » ; ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allâh. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes ! Si seulement ils savaient !}
[Sourate 2 ; 102]