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2013-06-09T11:15:14+02:00

Santé ( ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅[̲̅ ̲̅]̲̅:̲̅:̲̅:̲̅ )

Publié par Assia Zed

Santé

La Hijama :

Elle consiste à La saignée par ventouses proprement dite (avec égratignure). C’est cette technique qui était répandue à l’époque du Prophète Mohammed (صلى الله عليه وسلم) (médecine Prophétique).

La Hijama est utile contre toutes les maladies :
1) Prévention contre les maladies. Dans le cas où la personne est saine, il peut pratiquer la Hijama une fois par an ;
2) Elle peut guérir complètement certaines maladies ;
3) Elle est utile pour le renforcement de l’immunité et pour l’amélioration de la circulation sanguine au sein du corps. Ainsi, elle améliore le rétablissement du corps.
4) Elle est considérée aussi comme une technique analgésique, et/ou un soin complémentaire pour d’autres maladies : le rhumatisme, le rhumatoïde, la goutte, la maladie thyroïdienne, l’impuissance sexuelle, l’hypertension artérielle, l’ulcère de l’estomac, la varice des jambes et des testicules, la colopathie fonctionnelle, l’athérosclérose, le diabète, l’obésité, l’anorexie, la stérilité, la migraine partielle et totale, les maladies de l’oeil, du foie et des reins, les difficultés auditives, les convulsions, l’atrophie cérébrale, la métrorragie, etc.
Il y a deux sortes de Hijama :
- La Hijama préventive
- La Hijama thérapeutique que l'on effectue pour traiter une gêne, une maladie, un dysfonctionnement...


On distingue deux types de Hijama :
- La Hijama sanglante : elle consiste en l’application d’une ventouse pendant 3 minutes, suivie de la réalisation de petites incisions.
- La Hijama sèche : elle consiste en l’application d’une ventouse sans incision. Cette ventouse pourra être laissée en place pendant 20 minutes, elle pourra être utilisée comme instrument de massage (par des mouvements de rotation) ou être successivement mise en place et enlevée à des intervalles de temps très réduit (technique wamadat). 

 Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : "Les meilleurs traitements de maladies que vous pouvez utiliser sont les verres a ventouses et l encens indien"
[Rapporté par Al-Boukhari 1967].

▪ Anas ibn Mâlik (رضي الله عنه), interrogé au sujet du salaire des ventouses, répondit : "L'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) se fit mettre des ventouses par 'Abû Tayba et lui donna (pour salaire) deux sâ` de nourriture, ordonna à ses maîtres de diminuer la redevance qu'ils exigeaient de lui et dit : "Le remède le plus approprié, c'est l'application des ventouses, ou c'est votre meilleur remède".
[Rapporté par Muslim 2952]

▪ « Quelle excellente médication qu’est la Hijama : Elle élimine le sang impur, améliore la vision et fortifie l’état physique »
[Rapporté par Al-Boukhari et Muslim].

 « La Hijama est remède à tous les maux (toutes les maladies) sauf la vieillesse. Faites vous soigner »
[Rapporté par Al-Boukhari et Muslim].

▪ Djâbir ibn `Abd-Allah (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit avoir entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : "Si, il y a quelque chose de véritablement guérissant parmi toutes vos médications, ce sont les scarifications du ventouse (mouhjim) ou la boisson du miel ou une légère piqûre du feu appliquée à l'endroit du mal et je n'aime pas être cautérisé".
[Rapporté par Al-Bukhari]

▪ Ibn `Abbâs (رضي الله عنه) que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : La guérison réside en trois choses : Une gorgée de miel, une ligne de saignée, et une brûlure avec le feu. Mais je déteste me faire brûler (Pratique de la cautérisation).
[Rapporté par Al-Bukhari]

▪ Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Celui qui pratique la "Hijâma" (extraction de sang par ventouses) ainsi que celui sur lequel sont appliquées les ventouses ont rompu leur Jeûne".

[Rapporté par Ahmad 4 / 123, 124, 125, 5 / 276, 277, 280, 282, 283 ; Abou Dâwoud 2 / 770- 773 sous le numéro (2367- 2371) ; Ibn Mâdja 1 / 537 sous le numéro (1679- 1681) ; Ad-Dârimî 2 / 14, 15; `Abd-Ar-Razâq 4 / 209, 210 sous le numéro (7519- 7523, 7525) ; Ibn 'Abî Chayba 3 / 49, 50, Ibn Khouzayma 3 / 226- 227 sous le numéro (1962- 1964), Ibn Hibbân 8 / 301- 306 sous le numéro (3532- 3535), Ibn Al-Djâroud 2 / 37 sous le numéro (386), Al-Hâkim 1 / 427- 429, et Al-Bayhaqî 4 / 265- 266]
D'après 'Asim ibn 'Umar ibn Qutâda, Jâbir ibn 'Abd-Allah alla voir Al-Muqanna' qui était malade et lui dit : "Je ne te quitte pas, avant que tu te fasses appliquer des saignées, car j'ai entendu l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dire que cela consiste un remède"
[Rapporté par Muslim [Arabe uniquement]: 4085]
▪ Selon Ibn Mass'oud (رضي الله عنه) : "Elles sont pratiquées 17, 19 et 21 de chaque mois date hijri"
[Les savants se sont divergé sur ce hadith là, on trouve Al Imam Athahaby le rendre faible, ainsi que Assouyouty et ibn Al Djawzi , et pour les savants qui le rendent authentique on trouve L'imam Ahmad, on trouve aussi parmi les contemporains Chaykh Al Albani qui dit : "Hassan (Bon ou acceptable si je peux traduire comme tel) le hadith se trouve dans Sounan Ibn Madja et chez d'autres" , et le Chaykh (Rahimahou Allah), dit dans son travail sur Attarghib et Attarhib d'Elmounthiry qu'il est Hassanoun Lighayrih, il dit aussi dans assilsila assahiha que le hadith est Hassan]
Sauf qu'on devrait comprendre une chose : le hadith n'interdit pas le fait de faire la hijama dans ces jours là, mais il dit mieux ne pas la faire ces jours là, le mot en arabe c'est (Attahary), le hadith est comme suit :
"Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Évitez la Hijama le Mercredi et le Vendredi et le samedi et le dimanche, et faites la Hijama le Lundi et le Mardi, car c'est le jour ou Allah a guérit Ayoub (Alayhi salaam) "

C'est la partie du hadith qui nous intéresse .... donc on comprend du hadith que ce n'est pas interdit mais c'est détestable le Mercredi et le Vendredi et le samedi et le dimanche... mais le hadith ne cite pas le Jeudi Wa Allahou a3lam .......C'est pour ça que L'imam Ahmad (qui le considère authentique) on rapporte qu'il détestait qu'on fasse la hijama dans certains jours.
 
Santé ( ̲̅:̲̅:̲̅:̲̅[̲̅ ̲̅]̲̅:̲̅:̲̅:̲̅ )

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