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✰ •* ˚  L'Aube = الفجر = Al-Fajr ✰ •* ˚ : 

Il existe Deux Aubes (Fajr) : "Mangez et buvez jusqu’à ce que la blancheur ou la rougeur s’étende..."

1️⃣ Fajr Sâdiq (Aube Véridique) : dont sa caractéristique est qu’il se répand en occupant l’horizon du coté de l’orient. Ce qui est voulu ici par l’horizon, c’est la partie du ciel que l’on peut voir collée à la terre.

2️⃣ Fajr Khâdhib (Aube Mensonger) : qui a pour caractéristique de s’élever dans le ciel tel un pilier et ne s’étend pas à l’horizon.

🔹️ D’après ’Abd Llah Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il existe deux Aubes (Fajr) : une Aube où la nourriture est permise (C’est-à-dire pour le Jeûneur) et la Prière [du Fajr] est illégale ; et une Aube où la Prière [du Fajr] est légale et la nourriture interdite. »
[Rapporté par Al-Bayhaqî dans « Al-madkhal » n°1964 et 1612 dont c’est la formulation, Ibn Khuzayma n°356, Al-Hakîm n°643, Ad-Dâraqutnî n°2165 et authentifié par Al-Albânî dans « Sahîh al-jâmi’ » n°4979 et « As-sahîha » n°693].

🔹️ Dans une variante : « Il existe Deux Aubes : en ce qui concerne la première, elle n’interdit pas de manger mais ne permet pas de prier [Al Fajr] ; quant à la seconde, elle interdit de manger et permet de prier [Al Fajr]. »
[Rapporté par Al-Bayhaqî dans « Al-kubra » n°7396, Ibn Khuzayma n°1818 et Al-Hâkim n°1478].

🔹️ D’après Jâbir Ibn ’Abd Llah (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il existe Deux Aubes : en ce qui concerne l’Aube semblable à la Queue du Loup, elle ne permet pas de prier [Al Fajr] mais n’interdit pas de manger ; quant à l’Aube qui jaillit sur tout l’horizon, elle permet de prier [Al Fajr] et interdit de manger. »
[Rapporté par Al-Bayhâqî dans « Al-kubra » n°1611, Al-Hâkim n°644, Ad-Dâraqutnî n°1041 et authentifié par Cheikh Al-Albânî dans « Sahîh al-jâmi’ » n°4278].

🔹️ Dans une autre version : « Il existe Deux Aubes : une Aube qu’on appelle “la Queue de Loup”, il s’agit de la trompeuse (Al-Kâdhib) qui jaillit verticalement, elle ne s’étend pas horizontalement ; quand l’autre s’étend horizontalement et non verticalement. »
[Cf. As-sahîha n°2002].
➥ Shaykh Al-Albânî (رحمه الله) dit à ce propos dans « As-Sahîha » (2/308) : « Il en découle un rappel important quant à l’obligation d’accomplir la Prière après l’apparition de l’aube véridique (Al-Fajr As-Sâdiq) ; et c’est ce à quoi déroge de nombreux appelants à la prière (mu’addhin) dans de nombreuses capitales - tels que Ammân - dans laquelle l’appel à la Prière unifié se fait environ une demi-heure avant l’Aube, sur la base de l’horaire astronomique, et ceci est une erreur confirmée par l’observation. Et c’est le cas également dans plusieurs autres contrées tel qu’à Damas, en Algérie, au Maroc, au Koweït, à Médine, à Tâ’îf… Et c’est d’Allah qu’on implore l’aide. »

🔹️ D’après ’Abd Llah Ibn ’Umar (رضي الله عنهما), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Bilâl appelle à la Prière pendant la nuit, mangez et buvez jusqu’à ce que vous entendiez l’appel d'Ibn Umm Maktûm parce qu’il n’appelle qu’à l’apparition de l’Aube (Tulû Al-Fajr). »
[Sahîh Al-Boukhârî n°617, 1918, 1919, 2656 et Sahîh Muslim n°1092 ; cf. « Riyâd As-Sâlihîn » n°1231].

🔹️ D’après Samura Ibn Jundub (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que l’appel (adhân) de Bilâl ne vous empêche pas (1) de prendre votre repas de fin de nuit (suhûr), ni même l’Aube [qui jailli] verticalement (2) ; car la [véritable] Aube est celle qui s’étend horizontalement. »
[Rapporté par Ahmad n°19644, At-Tirmidhî n°706 et authentifié par Al-Albânî dans son tahqîq et Ibn Qudâma dans « Al-kâfi » 1/350].

🔹️ « Ne soyez pas trompé par l’appel (adhân) de Bilâl concernant votre repas de fin de nuit (suhûr), ni même par la blancheur [qui jailli] verticalement à l’horizon comme ceci, [mais mangez] jusqu’à ce qu’elle s’étende (Yastatîra) comme cela (3). » Hammad [l’un des narrateurs] la décrite en faisant des gestes avec ses mains : « C’est-à-dire qu’elle s’étend horizontalement. »
[Rapporté par Muslim n°1094].

🔹️ D’après Talq Ibn ’Alî (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Mangez et buvez, et ne soyez pas trompé par la lueur montante ; mangez et buvez jusqu'à ce que la rougeur s’étende et vous sois manifeste. »
[Rapporté par At-Tirmidhî n°705, Abû Dâwûd n°2348, Ibn Khuzayma n°1821, At-Tabarânî dans « Al-Kabîr » n°8257 et authentifié par Cheikh Al-Albânî dans son Tahqiq, « Sahîh al-jâmi’ » n°4506 et « As-Sahîha » n°2031].

🔹️ Dans un autre hadith : « L’Aube n’est pas [cette blancheur (4)] qui jailli verticalement à l’horizon, [elle est] plutôt la rougeur qui s’étend. »
[ Rapporté par Ahmad n°15856 et authentifié par Cheikh Al-Albânî dans « As-Sahîha » 5/51, « Sahîh al-jâmi’ » n°5378 et Al-‘Irâqî dans « Takhrîj al-ihyâ’ » vol.2 p.331].
➥ Shaykh Al-Albânî (رحمه الله) dit dans « As-sahîha » (5/52) : « J’ai moi-même souvent pu constater de chez moi au mont Hamalân (Sud-Est de Ammân en Jordanie), ce qui m’a permis de confirmer ce qu’ont rapporté certaines personnes soucieuses des adorations des musulmans, à savoir que l’appel à la prière de l’Aube (Al-Fajr) était fait 20 à 30 minutes avant l’Aube véridique (Al-Fajr As-Sâdiq) dans quelques pays arabes, soit même avant l’Aube trompeuse (Al-Fajr Al-Kâdhib) !
Et j’ai souvent entendu l’appel d’entrée en Prière (Iqâma) dans quelques Mosquées au moment même de l’Aube Véridique, les menant ainsi à prier la Prière Surérogatoire (Sunna) de l’Aube avant son temps. Et il se pourrait qu’ils se précipitent à accomplir la Prière obligatoire avant son temps lors du mois de Ramadan […], ce qui contraint les gens à hâter le moment de s'abstenir de manger et les expose à invalider leur Prière de l’Aube.
La cause de ceci : le fait de se référer à l’horaire astronomique et abandonner l’horaire légiférée, tel qu’il est mentionné dans la parole d’Allah ﷻ [dans le sens] : {Mangez et buvez jusqu’à ce que vous puissiez clairement distinguer le fil blanc de l’Aube du fil noir [de la nuit]} (5). Ainsi que le hadith : “Mangez et buvez jusqu'à ce que la rougeur s’étende et vous sois manifeste. (6)” Ceci est un rappel et le rappel profite au croyants. »
(Fin de citation)
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(1) Dans une variante notoire : « Ne soyez pas trompé par (Lâ Yaghurrannakum)… »
(2) Dans une variante d’Abû Dâwûd (n°2346): « … ni la blancheur [qui se dresse] à l’horizon comme ceci. »
(3) Dans un variante d’An-Nassâ’i (n°2171) : « “… jusqu’à ce que l’aube s’étende amplement (Yanfajira) ici et là.” C’est-à-dire horizontalement. » Abû Dâwûd [l’un des narrateurs] a dit : « Et il fit un geste de ses mains en les étendant vers la droite et la gauche. »
(4) Ajout d’une variante.
(5) [Sourate 2 ; 187]
(6) Cf. hadith de Talq Ibn ‘Alî note n°10.