Apprenons 📖

✰ •* ˚ Le fait de parler après la Prière de L’Icha ✰ •* ˚ :

◈ D'après Abou Barza Al Aslami (رضي الله عنه) : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) détestait le sommeil avant le 'Icha et le fait de parler après.
[Rapporté par Al-Boukhari n°568 et Muslim n°647]

◈ D'après 'Abd Allah Ibn Mass'oud (رضي الله عنه) : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a blâmé à propos de la veillée après le 'Icha.
[Rapporté par Ibn Maja n°703 et authentifié par Cheikh Al-Albani]

◈ D'après 'Abd Allah Ibn Mass'oud (رضي الله عنه) : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n'y a pas de veillée sauf pour quelqu'un qui prie ou pour un voyageur ».
[Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Al-Albani dans la Silsila Sahiha n°2435]

◈ D'après 'Omar Ibn Al Khatab (رضي الله عنه) : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) veillait avec Abou Bakr (رضي الله عنه) concernant une affaire parmi les affaires des musulmans et j'étais avec eux.
[Rapporté par  At-Tirmidhi n°169 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Al-Albani]

◈ D'après 'Abd Allah Ibn 'Abbas (رضي الله عنهما) : J'ai passé la nuit chez ma tante Maymouna (رضي الله عنها). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a parlé avec son épouse un moment puis il s'est couché.
Durant le dernier tiers de la nuit, il s'est assis, a regardé le ciel et a dit : {Il y a dans la Création des Cieux et de la Terre, dans la succession de la nuit et du jour des signes pour les gens dotés d'intelligence} [Sourate 3 ; 190] (*).
Puis il s'est levé, a fait les ablutions, a utilisé le Siwak et il a prié onze unités de prière.
Puis Bilal (رضي الله عنه) a fait l'appel à la prière alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a prié deux unités de prière, puis il est sorti pour la prière du Sobh.
[Rapporté par Al-Boukhari n°4569 et Muslim n°763]

(*) Le sens comme ceci est explicité dans d'autres versions de ce hadith est que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a récité les dix derniers Versets de cette Sourate.

◈ D'après 'Abd Rahman Ibn Abi Bakr, Abou Bakr (رضي الله عنه) avait pris son repas du soir auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) puis il est resté jusqu'au moment de la prière du 'Icha.
Ensuite il est retourné et est resté jusqu'à ce que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prenne son repas.
Il est alors revenu chez lui après qu'il soit passé de la nuit ce qu'Allah a voulu.
Son épouse lui a dit : "Qu'est-ce qui t'a empêché de venir avec tes invités ?"
Il a dit : "Tu ne les as pas fait manger ?!"
Elle a dit : "Le repas leur a été présenté mais ils ont refusé et ont préféré t'attendre".
'Abd Rahman a dit : "Je me suis sauvé et je me suis caché".
Alors il m'a dit : "Ô faible d'esprit !"
Il s'est fâché et a dit des paroles dures (C'est à dire qu'il s'est fâché contre son fils) puis a dit : "Mangez, que cela ne vous soit pas bon ! Par Allah ! Je ne mangerai pas de ce repas !"
Par Allah nous ne mangions pas une bouchée de ce repas sans qu'il n'apparaisse une quantité plus importante par le bas du plat. Ils ont alors mangé jusqu'à sassiété et à la fin du repas le plat était plus important qu'il n'était au départ.
Abou Bakr (رضي الله عنه) a alors regardé le plat et a vu qu'il était comme au début ou encore plus rempli et il a dit à sa femme : "Ô Soeur de Bani Firas ! Qu'est ce que cela ?"
Elle a dit : "Par la prunelle de mes yeux, le plat est certes maintenant trois fois plus important !" (C'est à dire qu'Allah a placé une Bénédiction dans ce repas)
[Rapporté par Al-Boukhari n°602 et Muslim n°2057]

◈ Anas (رضي الله عنه) rapporte : Nous attendîmes le Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui vint à nous au milieu de la nuit. Il dirigea la Prière - celle du soir - puis il nous dit : « Certes, les gens ont prié puis se sont endormis alors que vous, vous êtes restés en prière tant que vous attendiez de l'accomplir. »
[Rapporté par Al-Boukhari]

En résumé, la veillée nocturne est permise pour tout ce qui est dans les choses de bien.

◈ L'imam Nawawi (رحمه الله) a dit : « Les savants sont en consensus sur le caractère détestable de la discussion après la prière du 'Icha sauf pour ce qui est des choses de bien ».
[Charh Sahih Muslim 5/146]

◈ D’après Salman Al Farissi (رضي الله عنه) au sujet de ce que faisaient les gens après la prière du soir - Al ‘Icha . Il dit : “Après avoir prié la Prière Al ‘Icha, les gens se distinguaient en trois groupes :

→ Parmi eux celui qui accomplissait ce qui était en sa faveur et non pas en sa défaveur

→ Et parmi eux celui qui faisait ce qui était en sa défaveur et non en sa faveur

→ Et parmi eux encore celui qui n’accomplissait ni ce qui était en sa faveur ni en sa défaveur.

J’ai (Tariq Ibn Chihab) donc dit : “Qui est celui pour qui son acte était en sa défaveur et non pas en sa faveur ?”

Il répondit :

→ Un homme qui a prié la Prière Al ‘Isha puis a profité de l’insouciance des gens et de l’obscurité de la nuit pour se livrer aux péchés.

→ Puis un homme qui lui a tiré partie de l’insouciance des gens et de l’obscurité de la nuit pour se lever et prier, celui là a accompli ce qui est en sa faveur et non en sa défaveur.

→ Et un homme qui a dormi, celui là a fait ce qui n’est ni en sa faveur ni en sa défaveur.”

[Mukhtassar Qiyyam Al Layl – Al Marwazi – p.12]