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✰ •* ˚  Les Jeux de Hasard  = ٱلۡمَيۡسِرِ‌ۖ = Al-Maysiri  ✰ •* ˚ : 

Un jeu de hasard est un jeu dont le déroulement est partiellement ou totalement soumis à la chance. Celle-ci peut provenir d'un tirage ou d'une distribution de cartes, d'un jet de dé, etc. Lorsque le jeu est totalement soumis au hasard, on parle de jeu de hasard pur. Lorsque le joueur doit déterminer son action en fonction d'événements aléatoires passés ou futurs et de probabilités, on parle plus volontiers de jeu de hasard raisonné. Le terme jeu de hasard désigne également les jeux d'argent, les jeux de grattage comme les machines à sous...

⋄ {Ô les Croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu' une abomination, œuvre du Diable. écartez- vous en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l' inimitié et la haine, et vous détourner d' invoquer Allah et de la Salât. Allez- vous donc y mettre fin ?}
[Sourate 5 ; 90-91].

⋄ {Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : «Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens ; mais dans les deux, le péché est plus grand que l’utilité». Et ils t’interrogent : «Que doit-on dépenser (en charité) ?» Dis : «L’excédent de vos biens.» Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditiez}
[Sourate 2 ; 219].

⋄ Le Prophète (صلَّى الله عليه وسلَّم) a dit : "Il n'y a de prix à remporter que dans le tir à l'arc, la course de chameaux, et la course hippique."
⋄ Le Prophète (صلَّى الله عليه وسلَّم) a dit : « Pas de prix si ce n'est pour organiser une compétition impliquant la flèche, le cheval ou le chameau »
[Rapporté par At-Tirmidhii (1700) et par Abou Dawud (2574) et jugé authentique par Al-Albani]

Quant à la cause de cette interdiction, l’homme raisonnable y décèle de nombreux aspects :

¹ . Les Jeux de Hasard poussent l’individu à lier son gagne pain au hasard, à la chance et aux illusions, au lieu de travailler sérieusement, de compter sur la sueur de son front et de respecter les causes légalement établies.

² . Les Jeux de Hasard sont un moyen de détruire les foyers bien animés, de spolier des biens par des détours interdits ; d’appauvrir des familles riches et d’humilier des gens fiers.

³ . Les Jeux de Hasard sèment la haine et l’inimitié au sein des joueurs dont les uns spolient les biens des autres parce qu’ils les récupèrent injustement.

⁴ . Les Jeux de Hasard détournent les gens de la prière et du rappel et inspirent aux joueurs les pires moyens et habitudes.

⁵ . Les Jeux de Hasard constituent une passion pécheresse qui engloutit temps et efforts et habitue les gens à la mollesse et la paresse et paralyse la production dans la nation.

⁶ . Les Jeux de Hasard poussent au crime car le joueur tombé en faillite, utilise pour obtenir de l’argent tous les moyens y compris le vol, l’usurpation, la corruption et le détournement.

⁷ . Les Jeux de Hasard entraînent l’angoisse, provoquent la maladie, détruisent les nerfs, suscitent la jalousie et poussent souvent au crime ou au suicide ou à la folie ou une maladie incurable.

⁸ . Les Jeux de Hasard plongent les joueurs dans les pires pratiques telle que la consommation du vin et de la drogue. L’ambiance qui entoure les jeux est caractérisée par la faiblesse de la lumière, la propagation de la fumée des cigares et un murmure incessant. Les passionnés se faufilent pour accéder aux salles de jeu comme s’ils cherchaient à échapper  à la justice. Ils y entrent avec méfiance et hésitation et se rassemblent autour d’une table verte et respirent fébrilement et leurs coeurs fléchies palpitent.Ils sont supposés être des camarades dans le jeu, mais ils sont en réalité des ennemis car chacun guette l’autre et cherche à gagner à son détriment et au détriment de ses enfants.

Il n'est pas permis de pratiquer un jeu pour percevoir une contrepartie monétaire, même si on ne donne rien, puisque la pratique d'un jeu pour percevoir une contrepartie matérielle est absolument interdite, en dehors des exceptions admises par la Charia et les cas qui leur sont assimilés.