Apprenons 📖

✰ •* ˚ Les Règles du Voyage ✰ •* ˚ :

1️⃣ Consulter son Seigneur par la prière de consultation divine dite « Istikhara » afin qu’Il réalise et bénisse le voyage s’Il le trouve bénéfique pour le serviteur sinon qu’il le détourne de ce voyage et lui accorde le bien où qu’il soit.

2️⃣ Se repentir sincèrement à Allah.

3️⃣ Écrire son testament en précisant les dettes qu’il doit aux gens et celles qu’on lui doit.

4️⃣ Recommander aux siens la crainte d'Allah pendant son absence. On fait ses adieux à sa famille, ses frères/ses soeurs et ses amis.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) disait :  « Je confie à Allah votre foi, votre fidélité et le résultat de vos œuvres »
[Rapporté par Abou Dawud]

5️⃣ Le voyageur part avec 3 ou 4 compagnons bien choisis et sociables, et Voyage de préférence le jeudi en début de matinée.

6️⃣ Le voyageur invoque Allah, lorsqu'il prend place sur sa monture (Invocation du Voyageur). 

▶️ {Et quand vous parcourez la terre, ce n’est pas un péché pour vous de raccourcir(1) la Ṣalāt, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l’épreuve, car les mécréants demeurent pour vous un ennemi déclaré}.
[Sourate 4 ; 101]

▶️ {Ô les croyants ! N’approchez pas de la Ṣalāt alors que vous êtes ivres jusqu’à ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d’impureté [pollués] - à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu’à ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité, est Indulgent et Pardonneur}.
[Sourate 4 ; 43]

▶️ D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le voyage est une partie du châtiment, il prive l'un d'entre vous de son sommeil, de sa nourriture et de sa boisson. Ainsi lorsque l'un d'entre vous a accompli ce qu'il voulait faire qu'il s'empresse de retourner à sa famille ».
[Rapporté par Al-Boukhari n°1804 et Muslim n°1927]

▶️ D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a trois personnes dont les invocations sont exaucées : le père, le voyageur et celui qui subit une injustice ».
[Rapporté par At-Tabarani et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib n°2227]

▶️ Ka'b Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) rapporte : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) entreprit la bataille de Tabuk un jeudi, jour pendant lequel il aimait partir en expédition (ou en voyage)".
[Rapporté par Al-Boukhari]

▶️ Selon Sakhr Ibn Wada al-Ghamidi (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Mon Dieu, bénis ma communauté pour son réveil matinal ! » Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم)envoyait une troupe ou une armée, il choisissait le début de journée pour l'expédier. Sakhr, qui était commerçant, envoyait toujours sa marchandise en début de journée. Ainsi, il fit fortune et acquit beaucoup de biens. »
[Rapporté par Abou Dawud]

▶️ D'après 'Amr Ibn Chou'ayb, d'après son père, d'après son grand père (qu'Allah l'agrée) : "Un homme est revenu de voyage. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a dit : « Avec qui est-ce que tu étais ? ». L'homme a dit : 'J'étais seul'.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un cavalier est un Shaytan, deux cavaliers sont deux Shaytans et trois sont un groupe de cavaliers (*) ».
[Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°3108]

(*) L'imam Ibn Khouzeima a mentionné ce hadith dans son Sahih sous le chapitre suivant : -L'interdiction de voyager à deux et la preuve sur le fait que les voyageurs qui sont moins de trois sont pécheurs car le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a enseigné que le voyageur seul est un Shaytan et que deux sont deux Shaytans-.
[Sahih Ibn Khouzeima vol 4 p 151]

Cheikh 'Otheimine (qu'Allah l'agrée) a dit que ceci concerne les voyages sur des routes ou des chemins sur lesquels il n'y a pas d'allers et venues. Dans les routes qui sont fréquentées l'interdiction ne s'applique pas.
[Charh Ryad Salihin vol 4 p 585/586]

▶️ Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si trois personnes partent en voyage ensemble qu'Ils désignent l'un d'entre eux comme Emir ».
[Abu Dawud 2608/2609 et authentifié par Cheikh Al Albani dans As-silsila as-sahiha 314/3]

▶️ D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Voyagez de nuit car certes la terre est pliée la nuit ».
[Rapporté par Abou Dawud n°2571 et authentifié par Cheikh Al-Albani]

Ce hadith est une incitation à voyager la nuit car le voyage y est plus facile.
[Charh Sounan Abi Dawud de cheikh Al Abad cours n°304]

▶️ D'après Muhammed Ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) : "Je me suis rendu auprès de Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) pendant le Ramadan alors qu'il voulait voyager. Sa monture avait été préparée, il avait mis ses habits de voyage et alors il demanda qu'on lui apporte à manger et il a mangé. Je lui ai dit : 'Est-ce que c'est une Sunna ?'. Il a dit : 'C'est une Sunna'.
Puis il monta sur sa monture".
[Rapporté par At-Tirmidhi n°800 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani]

▶️ D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : "On a apporté un repas au Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors que nous étions à Mar Al Thahran. Alors il a dit à Abou Bakr et 'Omar (qu'Allah les agrée) : « Mangez ! ». Ils ont dit : 'Nous jeûnons'.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Préparez les montures de vos deux compagnons, oeuvrez pour vos deux compagnons...(*). Approchez et mangez ! ».
[Rapporté par Ibn Hibban n°3438 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°3429 ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Sahih Ibn Hibban]

(*) C'est à dire que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur a reproché le fait que à cause du jeûne et de la faiblesse qu'il cause chez le voyageur, le jeûneur a besoin que l'on s'occupe de lui.

L'imam Ibn Hibban a classé ce hadith dans son Sahih dans le chapitre : - La mention de l'avertissement contre le fait que la personne jeûne durant le voyage si elle sait que cela l'affaibli au point où les autres doivent s'occuper de lui -.

▶️ D'après Hamza Ibn Omrou Al Aslami (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Ô Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Je trouve en moi la force de jeûner durant le voyage, y a t'il un reproche à mon encontre ?". Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C'est une facilité d'Allah (C'est à dire de rompre le jeûne lorsque l'on voyage), celui qui la prend alors ceci est bien et celui qui veut jeûner il n'y a aucun reproche à son encontre ».
[Rapporté par Muslim n°1121]