Apprenons 📖

✰ •* ˚ Don Du Sang =  التبرع بالدم ✰ •* ˚ :

° D'après Abou Djouhayfa, Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit le fruit de la vente du sang.

[Rapporté par Al-Boukhari n°5945]

° Le don sanguin est permis s'il n'agit pas sur la santé du donneur. Et, si le sauvetage d'un humain en dépend et qu'il n'y a pas d'alternative, dans ce cas, il devient une obligation

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - numéro 19477 question 5]

° Faire le don de sang rompt le jeûne parce qu'il a le même sens que la Hijâma (ventouse). Il est authentiquement rapporté d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui a dit :  [Rapporté par Abou Dâwud (Le jeûne - 2367), Ibn Mâdja (Le jeûne - 1681), Ahmad (5/283), Ad-Dârimî (Le jeûne - 1730)] : "Celui qui pratique la "Hijâma" (extraction de sang par ventouses) ainsi que celui sur lequel sont appliquées les ventouses ont rompu leur jeûne". De même, celui qui bénéficie de la transfusion sanguine a rompu le jeûne.

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) -question 3, numéro (19477)]

↬ Q : A l'hôpital, un homme est atteint d'anémie, l'hôpital cherchait du sang pour le sauver, il est connu que le sang est souillé, existe t-il une autorisation pour le donneur du sang de faire la transfusion du sang pour sauver ce malade désespéré ou bien c'est interdit ?
(Numéro de la partie : 25, Numéro de la page : 67)
R : A l'origine, le traitement d'un malade doit être à travers ce qui est permis selon la Charia, mais s'il n'existe aucun autre moyen pour renforcer le malade et le guérir qu'à travers la transfusion du sang, et que ce soit le moyen unique pour sauver le malade de sa maladie ou de sa faiblesse, et si l'opinion prépondérante des gens de connaissance est que cette transfusion lui sera utile, il sera permis d'en avoir recours pour le guérir, pour le faire débarrasser de sa maladie et de sa faiblesse par le sang du donneur, comme Allah (L'Exalté) dit : {Certes, Il vous interdit la chair d’une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu’Allah. Il n’y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux} [Sourate 2 ; 173]. et Ses paroles : {Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d'y recourir} [Sourate 6 ; 119].
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - numéro (1528)]

↬ Q : Une femme a besoin d'un don de sang de son mari ou d'autres personnes : Quel est l'avis religieux sur cela ?

R : Pas de mal.

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - 419 Partie : 25 Page : 64 - 65]

↬ Q : Est-ce que le sang (transfusion sanguine / don de sang) d'une fille entraîne la prohibition parentale tout comme le lait ?

R : Non, le don de sang n'est pas prohibitif (comme le lait maternel).

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - 310 Partie : 21 Page : 146]

↬ Q : Est-il permis de faire don de son sang à une personne de confession différente ?

R : Cela est permis.

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - 5253 Partie : 25 Page : 68]

↬ Q : Nous savons que les banques de sang, dans le monde, ne prennent pas en compte ni la religion, ni la nationalité du patient, elles déploient plutôt tous leurs efforts pour assurer les unités sanguines et leurs composants pour sauver la vie de ces patients, après l’aide d’Allah. De même, elles accueillent les donneurs de sang quelques soient leurs nationalités ou leurs religions.
A- Mais est-il permis au donneur de sang musulman de donner comme condition aux banques de sang que son sang dont il leur a fait don ne soit utilisé et donné qu'à un malade musulman ?
B- Il en est de même si le patient exige qu'on ne lui donne que du sang qui provient de groupes sanguins extraits uniquement des donneurs musulmans ?
C- Est-il permis aux banques de sang de ne pas accorder une importance à la religion comme elles le font actuellement, bien plus, qu'elles traitent les malades et les donneurs sur même pied d'égalité et donnent le sang des musulmans à n'importe quel malade, musulman ou non-musulman ? Il en est de même de la transfusion du sang d'un non-musulman à un patient musulman et autre, surtout quand on sait que les cas de maladie grave ne souffrent pas de perdre le temps à faire attention à de telles choses, bien plus qu'on leur fasse une transfusion sanguine le plus tôt possible ?

(Numéro de la page : 357)
R : Cette condition n'est pas obligatoire sauf dans le cas où l'on donne le sang au polythéiste qui est en guerre ouverte contre les musulmans. Il n'est pas permis de lui en donner car ce dernier doit être tué et on ne peut pas l'aider à rester en vie. Quant au musulman, au Dhimmî (Personne non-musulmane, vivant en terre d’Islam, payant un impôt et qui est protégé par les musulmans) et au Mo`âhid (non-Musulman dans une alliance temporaire avec les Musulmans), ils peuvent profiter du sang donné sans aucun inconvénient.

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - n°19477]