Apprenons 📖

✰ •* ˚ Bain de Vapeur = Hammam =  حمّام ✰ •* ˚ :

• D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit « Le hammam est interdit aux femmes de ma communauté ».
[Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°165]

• Umm al-Dardâ (qu'Allah l'agrée) rapporte : “En sortant du bain public (hammâm), le Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) m’a vu et m’a dit : “D’ou viens-tu?”. Elle répondit “Du bain public" ; il répliqua : “Par Celui qui détient mon âme entre Ses mains, lorsqu’une femme enlève ses vêtements or de chez elle (ou de ses parent) elle coupe les liens entre elle et son Seigneur (le Tout-Miséricordieux)””.

[Rapporté par Ahmed 6/361,362 et Al-Dûlâbî 2/134]

↬ Q : Quel est l'avis de la religion relatif aux établissements où l'on prend des bains de vapeur (hammâm) . Est-il autorisé aux femmes ou aux hommes de s'y rendre, sans pagne (izâr) car ce genre de bains s'est propagé très largement ? Délivrez-nous une fatwa, qu'Allah vous rétribue.
(Numéro de la partie : 17, Numéro de la page : 50)
R : Se rendre dans les établissements où l'on prend des bains de vapeur sans pagne est fortement réprouvé. En effet, il a été authentiquement rapporté d'après le hadith de Djâbir (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Quiconque croit en Allah et au jour dernier n’entre au bain (hammâm) que drapé.

[Rapporté par An-Nassâ`î, Al-Hâkim et authentifié sous les conditions fixées par Muslim et ce hadith a des témoins]

Quant aux femmes, il leur est aussi interdit de se rendre dans ces bains de vapeur. Il a été rapporté que `A`icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit à un groupe de femmes qui étaient venues la voir : "Etes-vous les femmes dont certaines vont aux hammâm ? J'ai entendu le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dire : 'Toute femme qui se dévêtit dans une maison autre que celle de son mari (que sa maison conjugale) a déchiré le voile entre elle et son Dieu'".

[Rapporté par Ahmad, Abou Dâwoud, At-Tirmidhî, Ibn Mâdja et Al-Hâkim, et il a été authentifié par les deux Cheikhs (Al-Boukhârî et Muslim), selon leurs conditions, et il a été approuvé par Adh-Dhahabî].

Dans le Mousnad de l'Imam Ahmad et sa chaîne de transmission a été classée comme bonne par l'érudit Ibn Kathîr que `Omar ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : "O gens : j'ai entendu le Messager d'Allah, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam, dire : 'Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier ne doit point s'asseoir à une table où l'alcool est servi, et celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu'il ne rentre dans le hammâm que drapé d'un pagne, et celle qui croit en Allah et au Jour Dernier qu'elle n'entre point dans un hammâm'".

(Numéro de la partie : 17, Numéro de la page : 51)

L'érudit Ibn Kathîr (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Il a été rapporté par l'Imam Abou Ya`lâ Al-Mawssilî et l'érudit Abou Hâtim Mohammad Ibn Hibbân dans son Sahîh, intitulé (Al Anwâ` wa At-Taqâssîm) d'après le hadith de Mohammad ibn Thâbit ibn Chourahbîl d'après `Abd-Allah ibn Yazîd Al-Khattmî d'après Abou Ayyoûb Al-Anssârî (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier n’entre au bain (hammâm) que drapé, et toute femme qui croit en Allah et au Jour Dernier ne va point au bain (public)". Il a dit : "J'ai dit cela à `Omar Ibn `Abd Al `Azîz pendant son califat, alors il a écrit à Abou Bakr ibn Mohammad ibn `Amr ibn Hazm pour lui demander de poser la question à Mohammad ibn Thâbit sur son hadith, parce qu'il est satisfaisant, puis il écrit à `Omar qui interdit aux femmes de se rendre au hammâm. Ainsi, cet homme, `Omar ibn `Abd-Al-`Azîz a appliqué cette Sunna du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Tenez donc à suivre ma Sunna et celle de mes Califes, les bien-guidés Les musulmans ont à l'unanimité convenu que `Omar ibn `Abd-Al-`Azîz fait partie du nombre des successeurs éclairés, et des califes bien-guidés, qui ont adopté la voie de la justice durant leur règne, et appliquaient ses règles".

(Numéro de la partie : 17, Numéro de la page : 52)

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah) - numéro 19397]