Apprenons 📝

✰ •* ˚ Quizz : Le Petit et Le Grand Pèlerinage  ✰ •* ˚ :

1. Quelle est la place de la Ka'ba et son importance chez les musulmans ? Pourquoi l'a t-on construite, Qui l'a construite, est-elle aujourd'hui dans sa forme originelle ?
●  La Ka`ba honorée, c'est la Qibla qui est la direction vers laquelle les musulmans s'orientent pendant la prière car, ils s'y orientent dans chaque prière, pour exécuter l'ordre d'Allah (Gloire et Pureté à Lui) qui dit :  {Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée}. [Sourate 2 ; 144]. C'est aussi le lieu où ils font leurs actes cultuels pendant le Hajj et la `Omra et ce, en faisant la circumambulation autour d'elle, suivant cette parole d'Allah (l'Exalté) :  {et qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison} [Sourate 22 ; 29]. Ils suivent ce qu'Allah (Gloire et Pureté à Lui) a prescrit par l'entremise de Son Messager Mohammad (صلى الله عليه وسلم). Elle fut construite par Ibrahim - l'Ami Intime d'Allah- et son fils Ismaël, sur eux et sur notre Prophète la Prière et le Salut, comme Allah l'explique dans Sa parole (Gloire et Pureté à Lui) :  {Et quand Ibrahim et Ismaël élevaient les assises de la Maison : «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient} [Sourate 2 ; 127]. Par la suite, elle fut reconstruite plusieurs fois.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
(Numéro de la partie : 6, Numéro de la page : 311)
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - Les questions 4 et 5 de la Fatwa numéro (3056)]

2. Quand le Hajj a t-il été prescrit ?
Q 6 : En quelle année de l'hégire a commencé le Hajj selon la version la plus exacte ?
R6 : Les Ulémas ont divergé sur l'année à laquelle le Hajj a été prescrit. Il a été dit que c'était à l'an cinq de l'hégire, et il a été dit que c'était à l'an six, d'autres disent que c'était à l'an neuf et d'autres encore disent que c'était à l'an dix, et les deux dernières paroles sont les avis les plus proches de la vérité, c'est-à-dire qu'il a été prescrit en l'an neuf et l'an dix, et Allah est plus Savant.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - numéro (4624)]

3. Qu'est-ce qu'on entend par la capacité d'accomplir le Hajj ?
Quant à la capacité par rapport au Hajj (Grand Pèlerinage) : Cela exige que le pèlerin soit sain et en bonne santé, qu'il possède les moyens de transport qui lui permettront d'atteindre La Maison Sacrée, tels l'avion, la voiture, une monture ou bien une voiture de location, selon la possibilité, et qu'il dispose des provisions suffisantes pour subvenir à ses besoins pendant son aller et son retour, à condition que ces dépenses soient superflues à celles nécessaires pour subvenir aux personnes dont il a la charge jusqu'à son retour de son pèlerinage. Quant à la femme, elle doit être accompagnée de son époux ou bien d'un autre Mahram (le conjoint ou un parent avec qui le mariage est interdit comme son père, frère, oncle ou beau-père, etc.,) tout au long de son voyage entrepris pour accomplir le Hajj ou la `Omra.
Quant à la rétribution de son Hajj, elle dépend de sa sincérité envers Allah, des rites qu'il a accomplis, des affaires interdites qu'il a évitées et qui pourraient affecter la perfection de son Hajj, de la somme d'argent qu'il y a dépensée, et de l'effort qu'il y a déployé, qu'il soit retourné ou qu'il soit resté ou bien qu'il soit mort avant ou après l'accomplissement de son Hajj. Et Allah Seul connait sa situation, et c'est à Lui qu'incombe sa rétribution. Chaque musulman Moukallaf (Personne réunissant les conditions qui sont exigées pour être jugée légalement responsable de ses actes) doit œuvrer soigneusement tout en prenant compte que sa tâche soit conforme à la Charia explicitement et implicitement, comme s'il voyait son Seigneur, et s'il ne Le voit pas, Allah, Lui, le voit et le connaît, il ne doit pas se mêler de ce qui revient à Allah, Gloire et Pureté à Lui. Il est le Très Miséricordieux envers Ses serviteurs à qui Il multiplie les bonnes œuvres, et pardonne les péchés. Et ton Seigneur ne fait de tort à personne. Ainsi, vous devez vous occuper de vous-même et laisser à Allah le soin de disposer de ce qui Lui appartient; c'est Lui l'Arbitre, l'Equitable, le Compatissant et le Très Miséricordieux.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
(Numéro de la partie : 11, Numéro de la page : 31)
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 5 de la Fatwa numéro (845)]

4. Faut-il S'empresser de s'acquitter de la prescription d'accomplir le Hajj ?
Il est obligatoire pour le musulman de s'empresser d'accomplir l'obligation du Hajj dès qu'il en a la possibilité, car il ne sait pas ce qui lui arrivera, s'il le reporte. Allah (Exalté soit-Il) a dit :  {Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le Pèlerinage de la Maison} [Sourate 3 ; 97]. On a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Empressez-vous d'accomplir le Pèlerinage "Hajj" - c'est-à-dire l'obligatoire - car aucun parmi vous ne sait ce qui pourrait lui arriver" [Rapporté par'Ahmad Ahmad 1 / 314, Al-Aspahânî dans "At-Targhîb Wat-Tarhîb" 2 / 11 sous le numéro (1046)].
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - numéro (11133)]

5. L'époux doit-il verser les frais du Hajj de sa femme ?
L'époux n'est pas obligé, selon la charia, de subvenir aux dépenses du Hajj de son épouse même s'il est riche ; mais s'il le fait, cela sera un acte de bienfaisance. Toutefois, elle n'est pas obligée d'accomplir le Hajj, puisqu'elle est incapable d'en assumer les dépenses.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 4 de la Fatwa numéro (10701)]

6. La femme doit-elle demander la permission à son époux pour accomplir le Hajj ?
L'accomplissement de la prescription du Hajj est obligatoire dans le cas où seraient réunies les conditions de capacité, en précisant que la permission de l'époux ne figure pas parmi ces conditions. D'ailleurs, il ne lui est pas permis d'interdire à sa femme de le faire, mais il doit plutôt l'aider à s'acquitter de cette prescription.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 7 de la Fatwa numéro (5866)]

7. Quelle Période effectuée de la 'Omra équivaut à un Hajj ?
D'après Abd'Allah Ibn 'Abbas rapporte que Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "La visite de la Maison Sacrée "`Omra" accomplie au mois de Ramadhân, a l'équivalent (en rétribution) d'un Pèlerinage "Hajj"
[Rapporté par Ahmed n°2804]
"Ceci correspond à un Hajj ou à un Hajj accompli avec moi"
[Rapporté par Muslim (Les Mérites de la 'Omra au Mois de Ramadan) - n°1256]

8. Peut-on effectuer la 'Omra à n'importe quel moment de l'année ?
Il est permis de s'acquitter de la `Omra à toute époque de l'année, même pendant les mois consacrés à l'accomplissement du Hajj. Quiconque l'accomplit aux cours des mois du Hajj et s'acquitte ensuite du Hajj pendant la même année, sera considéré comme avoir accompli le Hajj de type Tamattou` (qui consiste à entrer en état de sacralisation pour accomplir la `Omra et ensuite quitter la sacralisation et attendre le huitième jour du mois de Dhoul-Hijja afin de rentrer à nouveau en état de sacralisation pour l'accomplissement du Hajj), tandis que quiconque s'acquitte de la `Omra au même moment que le Hajj, sera considéré comme avoir accompli un Hadj de type Qirân (qui consiste à faire la `Omra avec le Hajj en entrant en état de sacralisation une seule fois pour s'acquitter des deux).
Le pèlerin, dans les deux cas, que ce soit dans le cas d'At-Tamattou` ou d'Al-Qirân, doit immoler une bête de sacrifice pendant le pèlerinage, qui sera comptée pour une offrande sacrifiée, si jamais il n'était pas présent à la Mosquée Sacrée. Si le pèlerin s'acquitte de la `Omra au mois de Dhoul-Hijja après les jours dits d'At-Tachrîq, elle sera valide et cependant il ne doit pas immoler une offrande.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
(Numéro de la partie : 11, Numéro de la page : 317)
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - numéro (4517)]

9. Quelle est la Récompense du Hajj accompli par le petit enfant ?
Le Hajj ou la `Omra accomplis par celui qui n'a pas encore atteint l'âge de puberté, est considéré comme étant surérogatoire, et cela ne remplacera pas la prescription obligatoire du Hajj et de la `Omra en Islam (à effectuer absolument par le pubère sain d’esprit, possédant les moyens financiers nécessaires et jouissant d’une bonne santé, etc.)
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 4 de la Fatwa numéro (11348)]

10. Celui qui part en avion pour accomplir le Hajj ou la 'Omra, de quel endroit lui faut-il entrer en Sacralisation ?
S'il a l'intention d'entreprendre le Hajj ou la `Omra alors qu'il voyage par avion, il doit alors se laver chez lui, dans sa maison, et il peut porter le "Izâr" (un tissu épais qui couvre le bas du corps partant du nombril jusqu'au dessus des chevilles environ), et le "Ridâ'" (un tissu qui couvre le haut du corps du nombril aux épaules environ) s'il le veut. Puis, lorsqu'il s'approche du Miqât, il entre en état de sacralisation, en formulant son intention d'entreprendre le Hajj ou la `Omra, ce qui n'est pas difficile, et s'il ne connaît pas le lieu du Miqât, alors il demande au chef de l'avion, à un de ses assistants, à un des hôtes ou un des passagers parmi les gens dignes de confiance qui ont une expérience en ce domaine.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
(Numéro de la partie : 11, Numéro de la page : 154)
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 3 de la Fatwa numéro (1693)]

11. Quels sont les différents types de Sacralisation ('Ihram) ?
Il y a trois type d'Ihrâm (Se mettre en état de Sacralisation rituelle pour accomplir le Hajj ou la `Omra) :
- Le premier : Le fait d'entrer en état de sacralisation pour accomplir le Hajj uniquement, sans la `Omra ; quiconque accomplit le Hajj du type 'Ifrâd (accomplissement du grand pèlerinage seulement) n'est pas tenu d'immoler un sacrifice.
- Le second : Le fait d'entrer en état de sacralisation pour accomplir le Hajj et la `Omra ensemble, ce qui se nomme (Qirân) et on peut aussi l'appeler Hajj At-Tamatto` (accomplir le Hajj et la `Omra en jouissant d’une pause entre les deux) ; dans ces cas, le pèlerin doit immoler une bête de sacrifice.
- Le troisième : Le fait d'entrer en état de sacralisation pour s'acquitter de la `Omra pendant les mois du Hajj, ensuite on quitte l'état de sacralisation et on s'acquitte du Hajj pendant la même année ; on appelle ce dernier Moutamati` (Celui qui entre en état de sacralisation pour effectuer la `Omra et ensuite quitter la sacralisation jusqu'au huitième jour de Dhou L-Hijja pour entrer à nouveau en état de sacralisation et accomplir le Hajj). Cependant, il doit immoler un sacrifice, et celui qui ne possède pas les moyens d'immoler, alors il peut jeûner trois jours pendant le Hajj, puis sept jours lorsqu'il retourne à son pays, ou à son lieu de résidence.
Le meilleur des trois types est : At-Tamattou`, c'est-à-dire entrer en état de sacralisation pour la `Omra puis quitter l'état de sacralisation en attendant le huitième jour de Dhou L-Hijja pour entrer à nouveau en état de sacralisation et accomplir le Hajj.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - numéro (5229)]

12. En état de Sacralisation, quels rites, la femme indisposée, lui sont pas permis ?
Les menstruations de la femme ne la privent pas de s'acquitter du Hajj. Toute femme qui entre en état de Sacralisation (Ihrâm) au moment où elle est en période de menstruations peut accomplir tous les rituels du Hajj, hormis At-Tawâf (la circumambulation) autour de la Maison Sacrée jusqu'à ce que se terminent ses menstruations et qu'elle prenne un Ghousl (bain rituel) ; il en est de même pour la femme en période de lochies. Ainsi, si elle accomplit les rites cultuels du Hajj, son pèlerinage sera valide.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
(Numéro de la partie : 11, Numéro de la page : 173)
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 6 de la Fatwa numéro (687)]

13. Quel est l'avis religieux sur la Talbiya prononcée en commun par les groupes des pèlerins : quand l'un d'eux prononce la Talbiya, et les autres la répètent après lui ?
Cela n'est pas permis, car cela n'a été rapporté ni du Prophète (صلى الله عليه وسلم), ni de ses Califes bien guidés (Qu'Allah soit satisfait d'eux), voire, cette affaire est une Bid`a (innovation en religion).
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - La question 4 de la Fatwa numéro (5609)]

14. Celui qui accomplit le Hajj par intérim, devrait-il être payé pour ses efforts ?
Q 1 : Mon époux (Qu'Allah lui fasse miséricorde) est décédé, et je désire, si Allah le veut, déléguer une personne pour accomplir le Hajj cette année, à sa place. Est-il permis à celui qui s'acquitte du Hajj par procuration de toucher une rémunération (de l'argent) en échange de son effort, outre les dépenses qu'il prend pour les moyens de transport, les repas et les boissons ? Renseignez-moi, qu'Allah vous rétribue pleinement.
R1 : Celui qui a été délégué une personne pour accomplir la prescription du Hajj à la place d'une autre personne a le droit de prendre une rémunération pour avoir accompli ce Hajj, même si cela dépassait les frais des moyens de transport, des repas et des boissons, etc... selon ses besoins pour s'acquitter du Hajj. Il lui est permis de faire cela dans l'intention de participer au bien et d'accomplir des adorations qu'Allah lui facilite, au Haram Sacré, et que l'argent ne soit pas sa seule intention.
(Numéro de la partie : 11, Numéro de la page : 61)
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la Paix et le Salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons.

[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) - numéro (5228)]