✰ •* ˚ 'Aqîqa = العقيقة = Sacrifice : ✰ •* ˚
La `Aqîqa ou Nassîka est le nom que l’on donne à la bête qu’on immole à l’occasion d’une naissance, le 7ème Jour, c'est un acte de piété en faveur du nouveau né, c'est une Sunna, c’est un devoir du père, mais si le père est absent, cela reste une Sunna à faire par la mère.
Shaikh Al-Albani (qu'Allah l'agrée) précise que le Sacrifice doit être fait le 7ème Jour, mais qu’il peut être repoussé au 14 et 21ème Jour, si on ne peut pas le faire avant, car le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « On sacrifie le 7ème Jour » et dans d’autres hadith sont cités le 14 et 21ème Jour, donc le temps est spécifié et on ne peut dépasser cela que si on a une excuse légale. [442, silsila al-huda wa nur]
▪ Abû Umar (qu'Allah l'agrée) a dit : " Quant à la divergence des savants sur son caractère obligatoire, elle se présente comme suit :
- Les Zahirites, à l'instar de Dâwud et de ses Compagnons, le considèrent comme une obligation. Ils disent que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l'a ordonné et l'a personnellement pratiqué.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit à ce sujet : "L'enfant est tributaire de son Aqîqa".
Mâlik disait que c'est une "Sunna Mouakkada" "Vivement recommandée" à laquelle il faut s'attacher.
▪ Al-Hârith (qu'Allah l'agrée) a dit : "Il fut demandé à Ahmad : 'Que faire si l'on n'a pas de quoi faire le Sacrifice ?'
"Que la personne s'endette, j'ai espoir qu'Allah la compensera, car elle a mis à jour une Sunna", répondit-il.
▪ Al-Khallâl (qu'Allah l'agrée) dit qu'il a entendu Sulaymâne ibn Al Ash'ath dire : " Abû Abd'Allah fut interrogé en ma présence au sujet de 'Aqîqa : 'Vaut il mieux faire le Sacrifice ou donner sa valeur en espèces aux pauvres ?'. 'La 'Aqîqa est préférable', répondit-il".
▪ Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a laissé son observance au libre choix de chacun en disant : "Quiconque a un nouveau-né et aimerait faire le Sacrifice, qu'il le fasse."
▪ Salmân Ibn `Âmir Adh-Dhabbî (qu'Allah l'agrée), lorsque le Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) avait dit, par exemple : «Pour l’enfant une `Aqîqa ; coulez pour lui du sang [c’est-à-dire Sacrifiez] et repoussez de lui le mal.»
[Rapporté par Al-Bûkhârî (5471)]
▪ Selon Samura (qu'Allah l'agrée), le Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : «Chaque enfant est lié à sa `Aqîqa qui sera immolée le 7ème Jour où on lui rasera les cheveux et on lui donnera un nom.»
[Rapporté par Abû Dâwûd (2838)]
▪ Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) : "On sacrifie deux moutons pour le garçon et un pour la fille et il n'y a pas de mal à ce qu'ils soient mâles ou femelles".
[Rapporté par At-Tirmidhi]
▪ `Â'icha (qu'Allah l'agrée) a dit : «Le Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonnés de faire la `Aqîqa : Immoler une bête ovine ou caprine pour la fille et deux pour le garçon.»
[Rapporté par At-Tirmidhî (1513)]
► Q : Quel est l'avis religieux sur le fait d'acheter des kilos de viande au lieu de sacrifier une bête à l'occasion d'une 'Aqîqa ?
R : Cela n'est pas méritoire ; il convient de sacrifier des moutons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) : 8052 Partie : 11 Page : 440]
► Q : Quel est l'avis religieux sur la fête organisée lors d'une 'Aqîqa (banquet lors d'une naissance) ?
R : C'est une Sunna ; cela permet aux gens de se rapprocher et de partager les moments de joie.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) : 6779 Partie : 11 Page : 443]
► Q2 : Le rasage de la tête de la fille au septième jour de sa naissance fait-il partie de la Sunna ? Sinon, est-il licite de le faire ?
R2 : Il y eu deux Hadiths relatifs au rasage des cheveux au septième jour de la naissance : Le premier : "Lorsque Fâtima (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a donné naissance à Al-Hassan, le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : 'Rase-lui sa tête...'"
[Rapporté par 'Ahmad dans son ouvrage intitulé "Al-Mousnad" 6/391].
Le deuxième est le Hadith rapporté d'après Samoura (Qu'Allah soit satisfait de lui) qui a rapporté que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Chaque garçon est tributaire de sa `Aqîqa que l'on immole pour lui le septième jour de sa naissance, où l'on lui donne son prénom et on lui rase sa tête".
[Rapporté par 'Ahmad 5/17, Abou Dâwoud (Les Sacrifices : 2837 - 2838), An-Nassâ`î et Ibn Mâdja (Les bêtes Immolées : 3165)].
(Numéro de la partie : 10, Numéro de la page : 468)
Le premier Hadith concerne la naissance d'Al-Hassan (Qu'Allah soit satisfait de lui) et le deuxième apporte le terme clair de "Garçon" qui ne concerne pas les filles ; ainsi, il n'est pas prescrit de raser la tête du nouveau-né s'il s'agit d'une fille.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
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