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✰ •* ˚ Être éprouvée pour Tester Notre Foi ✰ •* ˚ :

Chaque musulman peut dire, je suis croyant, j’ai une foi qui est très forte. Mais le jour où il sera face à une épreuve ou une tentation, à ce moment-là, tu verras qu’il est très faible, beaucoup plus faible que ce qu’il croit en général. Mais cela ne concerne pas ceux qui ont cette sincérité vis-à-vis d’Allâh , et c’est très rare, car ils possèdent la confiance en Allâh. Alors Allâh nous parle de l’ibtila’ dans le Coran.

Tu peux ainsi être éprouvé à travers : ta personne, tes biens, ton honneur et ta famille. Alors si le musulman ne prépare pas sa foi, sa confiance en Allâh , par ses adorations, par la recherche du savoir, le jour où il aurait un simple problème, il se pourrait même qu’il arrête de prier, de te voiler, de ne plus appliquer la Sunna...

Les épreuves ont des raisons importantes. En voici quelques unes :

1/ Faire preuve d’une véritable servitude envers le Maître des mondes : Allâh nous a créé pour qu’on L’adore.

2/ Les épreuves infligées aux croyants servent à les préparer à exercer leur domination sur la terre.

Il a été dit à l’imam Chafii (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) ceci : "Qu’est ce qui est préférable ? : La patience dans l’épreuve ou l’exercice de la domination ?" Il répondit ainsi : "L’exercice de la domination était la position des Prophètes et il ne s’obtient qu’au bout d’une épreuve patiemment supportée".

3/ L’expiation des péchés.

« Le croyant et la croyante ne cesseront de subir des épreuves à travers leurs personne, leurs enfants et leurs biens au point de rencontrer Allah complètement débarrassés de péchés »

[Rapporté par At-Tirmidhi, 2399 et déclaré authentique par al-Albani dans as-Silsila ar-Sahiha, 2280].

4/ Récompense et élévation de grades.

5/ Les épreuves conduisent à un examen de conscience pour diagnostiquer ses défauts et erreurs passés.

6/ Les épreuves sont des leçons à tirer des enseignements qu’impliquent la foi en l’unicité absolue d’Allah, les croyances et la confiance en Allah.

Ibn al-Qayyim (qu'Allah l'agrée) : « Si le Transcendant n’appliquait pas à Ses fidèles serviteurs des remèdes sous la forme de dures épreuves, ils deviendraient trop tyranniques.. Quand Allah Transcendant veut du bien à Son serviteur, Il l’abreuve d'épreuves appropriées à son état pour absorber ses affections ruineuses. Quand Il l’en a bien débarrassé, Il le rend digne d’être promus au plus noble grade pouvant être atteint ici-bas, la servitude, et de recevoir la meilleure récompense dans l’au-delà, c’est-à-dire l’accès à Sa proximité et Sa vision ».

[Zad al-ma’ad, 4/195]

7/ Les épreuves débarrassent le fidèle de la vanité et le rend plus proche d’Allah.

8/ Faire apparaître la véritable nature des gens.

Al-Foudhayl ibn Iyadh dit (qu'Allah l'agrée) : « Les gens vivent bien dans la discrétion jusqu’au moment où ils subissent une épreuve ; à partir de là, certains s’avèrent croyants, d’autres hypocrites ».

9/ Les épreuves participent à l’éducation et la formation des hommes.

10/ Figure parmi les raisons des épreuves et des difficultés la possibilité qu’elle nous donnent de distinguer les véritables amis des amis intéressés, comme dit ce poète :

"Puisse Allah bien récompenser les difficultés

Même si elles me bloquent la gorge

Si je les remercie néanmoins…

Ce qu’elles m’ont permis

De distinguer mes amis de mes ennemis".

11/ Les épreuves nous rappellent nos péchés et nous poussent à nous repentir.

12/ Les épreuves font apparaître la véritable nature de la vie d’ici-bas, sa fausseté et sa qualité de clinquant trompeur.

13/ Les épreuves nous rappellent la grâce divine qui permet de jouir de la santé et du bien-être.

14/ Aiguiser le désir du Paradis.

Khabbab Ibn Al Aratt (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous nous plaignîmes un jour auprès du Messager d'Allah ( صلى الله عليه وسلم) alors qu'il était allongé à l'ombre de la Ka'ba, la tête appuyée sur son manteau. Nous dîmes : « Pourquoi ne demandes-tu pas le soutien d'Allah ? Pourquoi ne pries-tu pas pour nous ? ». Alors le Prophète ( صلى الله عليه وسلم) pour leur donner une leçon et en donner à chacun d’entre nous, à travers ses Compagnons, répondit que la victoire se mérite. Voir l’islam fort et régnant sur terre ce n’est pas une imagination, ce n’est pas un souhait vide mais c’est un travail continu, un sacrifice, des épreuves et il dit : « Parmi ceux qui vous ont précédés, on prenait l'un d'eux, on lui creusait un trou et on l'y mettait. On apportait ensuite une scie qu'on lui plaçait sur la tête qu'on sciait ainsi en deux morceaux. Ou bien on passait sur sa tête un peigne de fer jusqu'à lui arracher ce qu'il y avait au dessous de sa chair et de ses os. Il ne reniait pas pour autant sa foi. Par Allah, le Seigneur parachèvera cette chose (l'Islam) jusqu'à ce que le voyageur aille sur sa monture de San'a' à Hadramawt ne craignant qu'Allah ou le loup pour ses troupeaux ».

[Rapporté par Al-Bukhari]

Dans une autre version, il est dit : « Alors qu'il appuyait sa tête sur son manteau et nous avions souffert de durs tourments de la part des idolâtres. »

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