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✰ •* ˚ Quizz : Testez vos Connaissances ✰ •* ˚ :

1. Quel est le mérite de celui qui se charge d'un orphelin ?

● D'après Sahl Ibn Sa'd (رضي الله عنه) : « Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Moi et celui qui prend un orphelin en charge seront [ensemble] au Paradis, comme ceci. » ; et il rejoignit l'index et le majeur. »

[Rapporté par Al Bukhârî n°6005]

● Al Hâfiz Ahmad Ibn Hajar Al 'Asqalânî (رضي الله عنه) a dit sur ce hadîth : « Prendre un orphelin en charge signifie s'occuper de ses affaires et de prendre soin de ses intérêts. »

[Fath Ul Bârî].

2. A quoi est comparé celui qui pourvoit aux besoins de la veuve ?

● Ismaîl Ibn 'Abd'Allah (رضي الله عنه), d'après Safwan Ibn Sulaym (رضي الله عنه) qui fait remonter le texte jusqu'au Prophète (صلى الله عليه وسلم), celui-ci dit : "Celui qui pourvoit aux besoins de la veuve et du pauvre est comparable à celui qui combat pour la cause d'Allah ou à celui qui passe la nuit en prières et à celui qui jeûne tous les jours"

[Rapporté par Al Bukhârî n°6006]

3. Que vint à penser le Prophète (صلى الله عليه وسلم) du statut du voisin, suite aux recommandations incessantes du Jibril (عليه السلام) ?

● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L'Ange Jibril -عليه السلام- n'a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j'ai cru qu'il allait l'imposer comme héritier.»

[Rapporté par Al-Bukhârî n°6014]

● D'après Abou Horayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : "Ô femmes musulmanes, qu'aucune de vous ne dédaigne [offrir] à sa voisine fût-ce un pied de brebis"

[Rapporté par Al-Bukhârî n°6017]

● "Un jour on a tué un mouton chez ibn Omar. En arrivant dans ma maison il demanda aux gens de sa famille : "Avez-vous offert une part à notre voisin juif ? Avez-vous offert une part à notre voisin juif ?" - Deux fois. J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : 'l'Ange Jibril (عليه السلام) n'a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j'ai cru qu'il allait l'imposer comme héritier'."

[Rapporté par Al-Bukhârî]

● D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je jure par Allah ce n'est pas un croyant, je jure par Allah ce n'est pas un croyant, je jure par Allah ce n'est pas un croyant ». Quelqu'un a dit : 'Qui donc ? Ô Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) !' Il a dit : « Celui dont le voisin n'est pas à l'abri de son mal ».

[Rapporté par Al-Boukhari n°6016]

● Abu Churayh al'Adawy (رضي الله عنه) dit : "Mes oreilles ont entendu et mes yeux ont vu le Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) lorsqu'il dit ceci : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier ne doit causer aucun inconvénient (traiter généreusement) à son voisin. Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit honorer son hôte en lui accordant sa ja'iza. 'Et quelle est sa ja'iza, Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ?' demanda t'on. 'Une nuit plus un jour. Et l'hospitalité est de 3 jours, ce qui est en plus de cela une aumône'. Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit dire que ce qui est bien ou se taire. »

[Rapporté par Al-Bukhari n°6019]

● D'après Talha (رضي الله عنه), 'Aicha (رضي الله عنها) dit : 'Ô Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! J'ai deux voisins, à qui dois-je offrir...?'. 'A celui dont la porte t'est plus proche', répondit le Prophète (صلى الله عليه وسلم).

[Rapporté par Al-Bukhari n°6020]

4. Peut-on maudire un croyant ?

● Selon Thâbit Ibn az-Zahhâk (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : «Quiconque qui, par mauvaise foi ou intentionnellement, jure par une autre religion que l'Islam sera traité d'après les termes de son serment. Quiconque se donne la mort à l'aide d'une chose sera châtié avec la même chose dans le Feu de la Géhenne. Maudire un Croyant équivaut à son meurtre, et accuser un Croyant de mécréance, équivaut à son meurtre »

[Rapporté par Al-Bukhari n°6105]

5. Quel est le surnom qu'Ali (رضي الله عنه) aimait le plus ?

● D'après Abu Hazim (رضي الله عنه), Sahl Ibn Sa'd (رضي الله عنه) dit : "Le [sur]nom que 'Ali (رضي الله عنه) aimait le plus était Abu Turab. Ce [surnom], que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui avait donné, faisait sa joie. Un jour, il sortit de chez lui en laissant Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) en colère et alla s'allonger près du mur de la Mosquée. Comme le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vint le chercher, on lui dit alors qu'il était allongé près du mur de la Mosquée. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se rendit à l'endroit en question et, trouvant 'Ali (رضي الله عنه) le dos couvert de poussière, se mit à la lui enlever en disant : "Assieds-toi, Ô Abu Turab !"

[Rapporté par Al-Bukhari n°6204]

6. Quel est le pire des noms au vue d'Allah ?

● Abu Al-Yaman, D'après Abu Horaira (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : "Le pire des noms, au vue d'Allah, le Jour de la Résurrection sera celui d'un homme qui s'est fait appelé : 'Le Roi de [Tous] les Royaumes/Rois'"

[Rapporté par Al-Bukhari n°6205]

7. Qui a prononcé le premier "Salam" ?

● D'après Abou Horaira (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah créa Adam (عليه السلام) sous la forme qu'Il lui [revenait] et avec une taille de soixante coudées. Après l'avoir créé, Il [lui] dit : 'Va et salue ces Anges que voici assis, et écoute ce qu'ils vont employer pour te saluer, ce sera ton salut et le salut de tes enfants.' Alors il a dit : 'Que le salut soit avec vous !', et eux ont répondu : 'Que le salut soit sur toi ainsi que la Miséricorde d'Allah !'. Ils lui ont par conséquent ajouté : 'Ainsi que la Miséricorde d'Allah'. Donc chacun entrant au Paradis, y entrera avec la forme d'Adam (عليه السلام)... Et la stature [de l'homme] ne cesse de diminuer jusqu'aujourd'hui'".

[Rapporté par Al-Bukhari n°6227]

8. Comment a défini le Prophète (صلى الله عليه وسلم) : la Religion ?

● Selon Abou-Horaïra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "La religion est de pratique facile. Que personne ne cherche à être trop rigoureux dans l'observance de la religion sinon il succombera à la tâche. En conséquence restez dans un juste milieu en cherchant à vous rapprocher de la perfection. Ayez bon espoir et appelez à votre aide la prière le matin, le soir et un peu aussi pendant la nuit."

[Rapporté par Al-Boukhari]

9. A quel jour et quel lieu a été révélé le verset : « Aujourd'hui j'ai parachevé pour vous votre religion, j'ai complété mon bienfait sur vous et j'ai agrée pour vous l'islam comme religion ». [Sourate 5 ; 3] ?

● 'Omar Ibn El-Khattâb (رضي الله عنه) rapporte qu'un homme d'entre les juifs lui dit : "Ô prince des Croyants, il est dans votre Livre Sacré un verset que vous récitez ; si ce verset nous avait été révélé à nous, peuple juif, nous eussions sûrement pris le jour où il a été révélé comme un jour de fête. - "Quel est ce verset" demanda 'Omar (رضي الله عنه). - "Le voici", répondit le juif : "Aujourd'hui, j'ai parfait votre religion et mis le comble à mes bienfaits pour vous. J'ai choisi pour vous l'Islam comme religion" [Sourate 5, 3]. "Nous connaissons", reprit 'Omar (qu'Allah l'agrée), "Et le jour et le lieu où ce verset fut révélé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : c'était un Vendredi pendant qu'il stationnait à 'Arafa."

[Rapporté par Al-Boukhari]

10. Par quoi le Prophète (صلى الله عليه وسلم) fut ensorcelé ?

● Aîcha (رضي الله عنها) rapporta que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été ensorcelé au point qu'il croyait faire ce qu'il n'avait pas fait, et qu'il pria Allah. Il dit ensuite à Aisha (رضي الله عنها) : "Sais-tu qu'Allah vient de me montrer ce que je Lui ai demandé ?". - "De quelle manière, Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ?" demanda alors 'Aisha (رضي الله عنها). "Deux hommes sont venus me voir, dont l'un s'est mis à ma tête et l'autre à mes pieds. L'un d'eux dit à l'autre : 'De quel mal souffre cet homme ?' L'autre lui dit : 'Il est ensorcelé'. Le premier reprit : 'Qui l'a ensorcelé ?'. Le second répondit : 'Labîd ibn Al-Aasam'. Le premier demanda : 'Avec quoi ?'. 'Un peigne et le reste de cheveux qui y sont rattachés ainsi que l'extérieur de pollen de dattier (des spathes de palmier mâle)'. Le premier dit : 'Où est-il ?' L'autre répondit : 'Dans le puits : Tharwân'.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) alla vers le puits puis il revint et dit à Aîcha (رضي الله عنها) : "Son eau paraît avoir la couleur du Henné et ses palmiers paraissent être des têtes de diables". Je lui dis : 'As-tu pris les objets enfouis dans le puits ?' Il me dit : "Non, quant à moi, Allah m'a guéri et j'ai eu peur que cela ne nuise aux gens". Le puits fut ensuite enterré".

[Rapporté par Al-Boukhari n°6391]

● Al-Qourtoubi a dit dans Djaam'al-Qour'an (20/232) : «Al-Qouchayri mentionne dans son Tafsir qu'on trouve dans les sources authentiques qu'un garçon juif servait auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et que des juifs s'approchèrent de lui et le chargèrent de leur apporter des poils qui s'accrochaient au peigne de ce dernier. Le terme 'mouchacha' désigne les cheveux tombés pendant l'usage d'un peigne. Le garçon en détacha quelques uns des dents de son peigne (celui du Prophète) et les livra aux juifs, ce qui leur permit de l'ensorceler. Le juif, Labid ibn al-A'sam, fut celui qui se chargea de l'ensorcellement.»

[Voir encore Zad al-Massir par Ibn al-Djawzi (9/270)].

11. Peut on se moquer du physique de son frère ?

● D'après Abd Llah Ibn Mass'oud (رضي الله عنه), j'étais en train de cueillir de l'arak (pour en prendre un siwâk) pour le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Comme il avait les jambes très fines, le vent se mit à les secouer très facilement, ce qui suscita le rire de ceux qui l'observaient. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Pourquoi riez vous ? ». Ils ont dit : « Nous rions de la maigreur de ses mollets ».

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a alors dit : « Par Celui qui détient mon âme en Sa main, ses jambes pèsent plus lourd que la montagne d'Uhud ».

[Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2750]

12. Allah agrée pour nous trois choses et déteste pour nous trois choses, Quelles sont-elles ?

● D'après Abou Houreira (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes Allah agrée pour vous trois choses et déteste pour vous trois choses : Il agrée pour vous Que vous l'adoriez et que vous ne Lui associez rien, Que vous vous cramponniez tous au câble d'Allah et Que vous conseilliez (= de prodiguer le bon conseil) ceux qu'Allah vous a mis comme gouverneurs.

Et Il déteste pour vous : Les « on dit », Le fait de poser trop de questions et Le gaspillage d'argent ».

[Rapporté par Al-Boukhari dans Al Adab al Moufrad n°442 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°343]

13. Quelles sont les Trois choses qui n’irritent pas le cœur d’un musulman ?

● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Trois choses n’irritent pas le cœur d’un musulman :

- La pureté de l’intention dans l’action qu’on fait pour Allah.

- L’obéissance du dirigeant.

- Et de rester avec la Jamaa’ah (le groupe) des musulmans, car leurs invocations enveloppe ceux qui sont derrière eux. »

[Rapporté par Al-Boukhari]

14. Quels sont les dix caractéristiques d'une personne d' As-Sunna wa l-Jamaa’ah ?

● L’Imam Sahl Ibn ‘Abdillah At-Toustouri (mort en 283 H.) a dit, lorsqu’on lui a demandé : "Quand quelqu’un sait-il qu’il est sur As-Sunna wa l-Jamaa’ah ?"

Il répondit : "Lorsqu’il sait qu’il a en lui-même les dix caractéristiques suivantes :

1- Il n’abandonne pas (Al-Jamaa’ah) le groupe.

2- Il n’insulte pas les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

3- Il ne se rebelle pas contre cette Oumma avec l’épée.

4- Il ne nie pas Al-Qadar (la prédestination).

5- Il ne doute pas en la Foi.

6- Il ne dispute pas sur la Religion.

7- Il ne laisse pas la prière des funérailles sur celui qui meurt parmi les gens de la Qiblah, à cause d’un péché que le mort à commis durant sa vie.

8- Il ne laisse pas la Sunna de passé les mains mouillées sur les chaussettes.

9- Il ne laisse pas la Prière en groupe derrière le dirigeant qu’il soit tyran ou juste".

15. Peut on attacher une animal pour s'en servir de Cible ?

● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) interdit d’utiliser comme cible un être vivant. 'Abd Llah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père), passa près de gens qui attachaient une poule pour s'en servir comme cible. La règle du jeu impliquait que le propriétaire de la poule ait droit aux flèches qui rataient leur cible. Or, lorsque ces gens virent 'Abd Llah ibn 'Umar, ils se dispersèrent et s’éloignèrent de la poule : « Qui est-ce qui a fait ceci ? Qu’Allah maudisse l’auteur de cet acte. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a maudit quiconque fait d’un être vivant sa cible. »

[Rapporté par Muslim]

● D'après 'Ishaq Ibn Sa'd Ibn 'Amr (qu'Allah soit satisfait de lui), son père rapporte avoir entendu Ibn 'Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) dire qu'étant entré chez Yahia ibn Sa'îd, il vit un des enfants de Yahia qui attachait une poule pour s'en servir de cible. Ibn 'Umar se dirigea tout droit alors vers la poule, la détacha puis l’emporta et emmena l’enfant chez le père et lui dit : « Veux-tu bien interdire à ton enfant d’enchaîner cette volaille pour s’en servir comme cible. En effet, j’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) défendre de retenir un animal dans le but de le tuer (en le ciblant) »

[Rapporté par Al-Boukhari n°5514]

16. Peut on manger la viande des chevaux ?

● D'après Fatima, Asma (qu'Allah les agrée) dit : "Au temps du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) nous égorgeâmes un cheval et nous mangeâmes sa chair"

[Rapporté par Al-Boukhari n°5519]

● D'après Muhammed Ibn 'Ali, Jabir Ibn 'Abd Llah (qu'Allah soit satisfait d'eux) dit : "Le jour de Khaybar, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) interdit la chair des ânes et donna la permission de la chair des chevaux".

[Rapporté par Al-Boukhari n°5520]

17. Peut on marquer au fer un animal ?

● Ibn 'Omar (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de frapper [à la face].

[Rapporté par Al-Boukhari n°5541]

● D'après Chu'ba, qui se réfère a Hicham Ibn Zayd, Anas Ibn Malik (qu'Allah les agrée) : Je me rendis un certain matin chez le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم), qui se trouvait dans un enclos, en emmenant avec moi mon frère afin qu'il [le bénit en] lui massant le palais. Je le vis qui marquait au fer une brebis. ([Chu'ba] : 'Je crois que Hicham avait ensuite rapporté ceci : à l'oreille)."

[Rapporté par Al-Boukhari n°5542]

18. Lorsque Allah aime un homme, que fait Il ?

● D'après Abu Hurayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : "Lorsque Allah aime un homme, Il appelle Jibril (عليه السلام). "Allah aime Un Tel, aime-Le !". Et Jibril (عليه السلام) d'aimer cet homme. Jibril (عليه السلام) crie ensuite aux Habitants du Ciel. "Allah aime un Tel, aimez-le !". Et les Habitants de Ciel de l'aimer [à leur tour]. Après quoi, on lui posera l'acceptation au sein des gens de la terre."

[Rapporté par Al-Boukhari n°6040]

19. A la mort d'Ibrahim, fils du Prophète (صلى الله عليه وسلم), quel événement se passa ?

● El-Moghîra-ben-Cho'ba (رضي الله عنه) a dit : "Il y eut une éclipse de soleil le jour où mourut Ibrahîm. Les fidèles dirent : "Cette éclipse a lieu à cause de la mort de Ibrahîm." L'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) répondit : "Certes, le soleil et la lune sont deux signes d'entre les signes d'Allah ; ils ne sont pas éclipsés à cause de la naissance ou de la mort de quelqu'un. Quand vous voyez (ce phénomène), invoquez Allah et priez jusqu'à ce qu'il cesse."

● Ziyad Ibn 'Ilaqa (رضي الله عنه) dit : "J'ai entendu Al-Mughira Ibn Chu'ba (رضي الله عنه) dire :"Il y a eut une éclipse du soleil le jour de la mort d'Ibrahim"

[Rapporté par Al-Boukhari n°6199]

20. Un homme peut il enterrer une personne, s'il a eu des rapports intimes avec sa femme la veille ?

● Anas Ibn Malik (رضي الله عنه) a dit : "Nous assistâmes à l'enterrement d'une fille du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم). Il était assis près de la tombe, les yeux emplis de larmes. Il dit alors : "Y a t'il parmi vous quelqu'un qui n'a pas eu de rapports sexuels avec sa femme la veille ?". Abu Talhah (رضي الله عنه) répondit : "[Oui), moi Ô Prophète d'Allah (صلى الله عليه وسلم). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit alors : "Descends". Il descendit alors dans la tombe [et l'enterra]."

[Rapporté par Al Boukhari 3/122, 162]

● "Lorsque Ruqqyyah (qu'Allah l'agrée) mourut, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : 'Qu'aucun homme ayant eu des rapport avec sa femme [la veille] n'entre dans la tombe'. Uthman Ibn Affan (رضي الله عنه) ne s'introduisit donc pas dans la tombe."

[Rapporté par Ahmed 3/229-270]

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