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✰ •* ˚ Le Pèlerinage = Hajj = حَجّ ✰ •* ˚ :
▪ Q : Quelle est la place de la Ka`ba et son importance chez les musulmans ? Pourquoi l'a-t-on construite, qui l'a construite, est-elle aujourd'hui dans sa forme originelle ?
R : La Ka`ba honorée, c'est la Qibla qui est la direction vers laquelle les musulmans s'orientent pendant la prière car, ils s'y orientent dans chaque prière, pour exécuter l'ordre d'Allah (Gloire et Pureté à Lui) qui dit : "Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée". [Sourate 2 , 144]. Jusqu'à la fin du verset. C'est aussi le lieu où ils font leurs actes cultuels pendant le Hadj (Grand pèlerinage) et la `Omra (petit pèlerinage) et ce, en faisant la circumambulation autour d'elle, suivant cette parole d'Allah (l'Exalté) : "Et qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison". [Sourate 22 ; 29]. Ils suivent ce qu'Allah (Gloire et Pureté à Lui) a prescrit par l'entremise de Son Messager Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Elle fut construite par Ibrahim- l'ami intime d'Allah- et son fils Ismaël, sur eux et sur notre Prophète la prière et le salut, comme Allah l'explique dans Sa parole (Gloire et Pureté à Lui) : "Et quand Ibrahim et Ismaël élevaient les assises de la Maison : «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient". [Sourate 2 ; 127]. Par la suite, elle fut reconstruite plusieurs fois.
(Numéro de la partie : 6, Numéro de la page : 311)
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
R : La Ka`ba honorée, c'est la Qibla qui est la direction vers laquelle les musulmans s'orientent pendant la prière car, ils s'y orientent dans chaque prière, pour exécuter l'ordre d'Allah (Gloire et Pureté à Lui) qui dit : "Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée". [Sourate 2 , 144]. Jusqu'à la fin du verset. C'est aussi le lieu où ils font leurs actes cultuels pendant le Hadj (Grand pèlerinage) et la `Omra (petit pèlerinage) et ce, en faisant la circumambulation autour d'elle, suivant cette parole d'Allah (l'Exalté) : "Et qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison". [Sourate 22 ; 29]. Ils suivent ce qu'Allah (Gloire et Pureté à Lui) a prescrit par l'entremise de Son Messager Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Elle fut construite par Ibrahim- l'ami intime d'Allah- et son fils Ismaël, sur eux et sur notre Prophète la prière et le salut, comme Allah l'explique dans Sa parole (Gloire et Pureté à Lui) : "Et quand Ibrahim et Ismaël élevaient les assises de la Maison : «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient". [Sourate 2 ; 127]. Par la suite, elle fut reconstruite plusieurs fois.
(Numéro de la partie : 6, Numéro de la page : 311)
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) ; numéro (3056)]
▪ Q : J'ai pris des pilules permettant de retarder les menstrues pendant le mois de Ramadan. Devrais-je rattraper ultérieurement les jours où j'ai pris ces pilules, bien que j'y aie jeûné et accompli la prière avec les gens ? Le fait de prendre de telles pilules est-il répréhensible ?
R : La femme est autorisée à prendre tout ce qui est de nature à retarder ses menstrues pour accomplir le Hadj ou la `Omra ou jeûner le mois de Ramadan sans la moindre coupure; et ce pourvu que cela ne semble pas avoir de conséquences néfastes sur sa santé. Le cas échéant, vous n'avez pas à rattraper ultérieurement les jours où vos menstrues furent retenues, en raison de l’usage des pilules, et pendant lesquelles vous avez jeûné avec les gens.
(Numéro de la partie : 10, Numéro de la page : 341)
Qu’Allah vous accorde la réussite; que l'éloge et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, sa famille et ses Compagnons.
R : La femme est autorisée à prendre tout ce qui est de nature à retarder ses menstrues pour accomplir le Hadj ou la `Omra ou jeûner le mois de Ramadan sans la moindre coupure; et ce pourvu que cela ne semble pas avoir de conséquences néfastes sur sa santé. Le cas échéant, vous n'avez pas à rattraper ultérieurement les jours où vos menstrues furent retenues, en raison de l’usage des pilules, et pendant lesquelles vous avez jeûné avec les gens.
(Numéro de la partie : 10, Numéro de la page : 341)
Qu’Allah vous accorde la réussite; que l'éloge et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, sa famille et ses Compagnons.
▪ Q : Plusieurs femmes, après avoir accompli l'obligation du pèlerinage (Hadj), se rendent à Médine pour visiter la Mosquée du Prophète et sa tombe (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). La femme doit-elle visiter à la fois la Mosquée du Prophète et sa tombe (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), ou peut-elle se limiter à l'une d'elles ? ou bien les deux visites sont-elles obligatoires ? Veuillez nous éclairer.
(Numéro de la partie : 1, Numéro de la page : 429)
R : Il n'est pas obligatoire de visiter la Mosquée du Prophète ni pour les femmes ni pour les hommes. C'est une simple tradition "Sunna" qui a pour but d'y prier seulement. On peut même voyager pour visiter cette mosquée. De même, la visite du tombeau du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'est pas obligatoire ; c'est une Sunna aussi, mais qui ne doit pas être en soi le but du voyage ; au même titre que la visite des autres tombeaux. Une telle visite doit avoir pour but de méditer, de contempler et de se rappeler le jour du Jugement dernier. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a visité les tombeaux dans ce but ; il a invité les musulmans à les visiter, non pour y recevoir une bénédiction ni pour implorer l'intercession des morts pour satisfaire les requêtes ou repousser les préjudices, comme le font beaucoup d'innovateurs hérétiques, fussent-ils des hommes ou des femmes. Au cas où la visite d'un tombeau, fût-il celui du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ou d'un autre, serait la destination d'un voyage à entreprendre, la visite serait alors illicite. En effet, d'après des hadiths authentiques le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Seules trois mosquée méritent de seller les montures pour s'y rendre : La Mosquée de l'Envoyé d'Allah, la Maison Sacrée, et la Mosquée Al-'Aqsâ (à Jérusalem : Al-Qouds)".
[Rapporté par Ahmad 3/45]
Il est à noter qu'il est interdit aux femmes de visiter les cimetières, conformément à un hadith authentique du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui dit : "Le Messager d'Allah (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) a maudit les femmes qui fréquentent les tombes".
[Rapporté par At-Tirmidhi, La Prière n°320]
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad ainsi que sa famille et ses compagnons.
(Numéro de la partie : 1, Numéro de la page : 429)
R : Il n'est pas obligatoire de visiter la Mosquée du Prophète ni pour les femmes ni pour les hommes. C'est une simple tradition "Sunna" qui a pour but d'y prier seulement. On peut même voyager pour visiter cette mosquée. De même, la visite du tombeau du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'est pas obligatoire ; c'est une Sunna aussi, mais qui ne doit pas être en soi le but du voyage ; au même titre que la visite des autres tombeaux. Une telle visite doit avoir pour but de méditer, de contempler et de se rappeler le jour du Jugement dernier. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a visité les tombeaux dans ce but ; il a invité les musulmans à les visiter, non pour y recevoir une bénédiction ni pour implorer l'intercession des morts pour satisfaire les requêtes ou repousser les préjudices, comme le font beaucoup d'innovateurs hérétiques, fussent-ils des hommes ou des femmes. Au cas où la visite d'un tombeau, fût-il celui du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ou d'un autre, serait la destination d'un voyage à entreprendre, la visite serait alors illicite. En effet, d'après des hadiths authentiques le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Seules trois mosquée méritent de seller les montures pour s'y rendre : La Mosquée de l'Envoyé d'Allah, la Maison Sacrée, et la Mosquée Al-'Aqsâ (à Jérusalem : Al-Qouds)".
[Rapporté par Ahmad 3/45]
Il est à noter qu'il est interdit aux femmes de visiter les cimetières, conformément à un hadith authentique du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui dit : "Le Messager d'Allah (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) a maudit les femmes qui fréquentent les tombes".
[Rapporté par At-Tirmidhi, La Prière n°320]
Qu'Allah vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad ainsi que sa famille et ses compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) ; numéro (2501)]
▪ Q : Est-il permis d'accomplir la prière obligatoire ou surérogatoire au nom d'un parent décédé ?
R : Il n'est absolument permis à personne de prier en lieu et place d'une autre, qu'elle soit décédée ou pas, qu'il s'agisse de la prière obligatoire ou surérogatoire. Il s'agit là d'une innovation vu que ça n'a pas été mentionné dans la noble Charia. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Celui qui innovera dans notre religion des choses qui n'en font pas partie, qu'on les lui rejette". Et suivant une version : "Tout acte non conforme à nos enseignements est à rejeter".
[Rapporté par Al-Boukhârî et Muslim].
Mais, ici, exception est faite aux deux Rak`as de la circumambulation pour celui qui accomplit le Hadj ou la `Omra à la place de quelqu'un, car, celles-ci sont partie intégrante du Hadj et de la `Omra accomplis au nom d'un tiers.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
R : Il n'est absolument permis à personne de prier en lieu et place d'une autre, qu'elle soit décédée ou pas, qu'il s'agisse de la prière obligatoire ou surérogatoire. Il s'agit là d'une innovation vu que ça n'a pas été mentionné dans la noble Charia. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Celui qui innovera dans notre religion des choses qui n'en font pas partie, qu'on les lui rejette". Et suivant une version : "Tout acte non conforme à nos enseignements est à rejeter".
[Rapporté par Al-Boukhârî et Muslim].
Mais, ici, exception est faite aux deux Rak`as de la circumambulation pour celui qui accomplit le Hadj ou la `Omra à la place de quelqu'un, car, celles-ci sont partie intégrante du Hadj et de la `Omra accomplis au nom d'un tiers.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) ; numéro (7777)]
▪ Q : Lorsqu’on inhume un mort, homme ou femme, au sein de sa tombe, est-il permis de lui découvrir le visage, ou non ? Nous souhaitons une réponse par écrit des preuves tirées de la législation sur la permission ou l'interdiction de découvrir le visage du défunt ou de la défunte
R : Nous ne connaissons pas d'arguments en faveur du dévoilement du visage du défunt dans la tombe ; voire les preuves légiférées démontrent apparemment qu’on ne le dévoile pas, qu’il s’agit d’un homme ou d’une femme, car par principe, on couvre le visage tout comme l'ensemble du corps ; sauf si l’homme est mort en étant en état de sacralisation rituelle pour le Hadj et la `Omra (Mohrîm) ; en ce cas, on laisse sa tête ainsi que son visage découverts.
(Numéro de la partie : 8, Numéro de la page : 420)
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
R : Nous ne connaissons pas d'arguments en faveur du dévoilement du visage du défunt dans la tombe ; voire les preuves légiférées démontrent apparemment qu’on ne le dévoile pas, qu’il s’agit d’un homme ou d’une femme, car par principe, on couvre le visage tout comme l'ensemble du corps ; sauf si l’homme est mort en étant en état de sacralisation rituelle pour le Hadj et la `Omra (Mohrîm) ; en ce cas, on laisse sa tête ainsi que son visage découverts.
(Numéro de la partie : 8, Numéro de la page : 420)
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
[Fatwa Ibn Baz (rahimahu Allah) ; numéro (5637)]
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Quel est la meilleur facon d'accomplir le pélerinage? Cheikh al Fawzan
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Un drone survole la mosquée du Prophète (Masjid An-Nabawi)
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makam IBRAHIM(a.s) {full HD} مقام ابراہیم 'علیہ سلام
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Les empreintes de pieds dans le maqâm Ibrahim (مقام إبراهيم) - العلم الشرعي - La science légiférée
Question : Les empreintes de pieds visibles dans le maqâm Ibrahim sont-elles réellement les empreintes de pieds d'Ibrahim, عليه الصلاة والسلام ? Réponse : Il ne fait aucun doute...
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