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2015-09-15T09:11:38+02:00

Apprenons 📖

Publié par Assia Zed

✰ •* ˚ Le Pèlerinage = Hajj = حَجّ ✰ •* ˚ :

 {La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l’endroit où Abraham s’est tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes(2).} 
[Sourate 3 ; 96-97]
 {Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et l’Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faites un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande [l’animal à sacrifier] n’ait atteint son lieu d’immolation. Si l’un d’entre vous est malade ou souffre d’une affection de la tête (et doit se raser), qu’il se rachète alors par un Ṣiyām ou par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait l’Umra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S’il n’a pas les moyens qu’il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n’habite pas auprès de la Mosquée sacrée. Et craignez Allah. Et sachez qu’Allah est dur en punition(4). Le pèlerinage a lieu dans des mois connus. Si l’on se décide de l’accomplir, alors point de rapport sexuel(1), point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions ; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d’intelligence ! Ce n’est pas un péché que d’aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous déferlez depuis ‘Arafāt, invoquez Allah, à Al-Maš‘ar-al-Ḥaram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie, quoiqu’auparavant vous étiez du nombre des égarés(2). Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement: «Seigneur ! Accorde nous [le bien] ici-bas !» - Pour ceux-là, nulle part dans l’au-delà.}
[Sourate 2 196-200]
 {Aṣ-Ṣafā et Al-Marwah(2) sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l’Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient.}
[Sourate 2 ; 158]
 Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :  "L'Islam, c'est d'attester qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Mohammad est Son prophète, d'accomplir la prière obligatoire, de s'acquitter de l'aumône légale (la Zakâ), d'observer le jeûne au mois de Ramadan et de se rendre à La Mecque pour s'acquitter du grand pèlerinage si l'on possède les moyens".
[Rapporté par Muslim, La Foi n°8]
 Abou Houreyra qu'Allah l'agrée) rapporte que Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : «Lorsqu'un homme part en pèlerinage avec des moyens purs, et met son pied dans l'étrier en appelant: «Labbayk Allahoumma Labbayk», une voix l'appelle du Ciel : «Labbayka ô bienheureux, tes provisions sont licites, la monture est licite, ton pèlerinage est pieux et sans péché»; et s'il part avec des moyens impurs, et met son pied dans l'étrier en disant : «Labbayk Allahoumma Labbayk», une voix l'appelle du Ciel : «Non labbayka O malheureux, tes provisions sont illicites, tes dépenses sont illicites, tes dépenses sont illicites, et ton pèlerinage est impieux».
[Rapporté At-Tabarani]
 D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui accomplit le pèlerinage sans rafath (1) et sans commettre de péché revient comme le jour où sa mère l'a mis au monde (2) ».
[Rapporté par Al-Boukhari n°1521]
(1) Ce terme signifie les rapports sexuels et tout ce qui peut y mener durant la période de sacralisation.
(2) C'est à dire sans péché.
 Aïcha (Radia Allah 'Anha) rapporte cette conversation entre elle et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) : «Je lui ai dit : "Ô Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم), puisque le Djihad est la meilleure des actions, pourquoi nous, les femmes, ne le faisons pas ? " Il répondit : " Vous avez droit au meilleur Djihad, le pèlerinage sincère. " dans une autre version " Vous avez droit à un Djihad sans combat, faire le pèlerinage et la visite sainte. »
[Rapporté par Al-Boukhari et Ibn Khouzaima]
 
Les façons d'accomplir le Pèlerinage :
Le Tamattou’ C'est lorsque le Hajj est considéré comme le  « petit pèlerinage, la 'Omra. Il est officié à n'importe quelle période de l'année et se termine par le sacrifice d'un animal.
- Al QirânC'est lorsque le pèlerin va à La Mecque pour pratiquer le grand Pèlerinage. Il est alors en état de sacralisation mais n'offrira pas de sacrifice à l'issu de son pèlerinage.
- Al IfrâdDans ce cas le pèlerin se rend à La Mecque pour faire le petit et le grand Pèlerinage en même temps. Il se rasera les cheveux après la lapidation des Jamarah à Mina ; c'est à ce moment qu'il quittera l'état de sacralisation afin de pouvoir offrir un animal en sacrifice.
 
 Les conditions :
L’islam Être Musulman
 La raison : Jouir de ses facultés mentales
↠ La pureté :  Être Pubère
La liberté : Être Libre et non-esclave
La capacité : Être capable physiquement et financièrement d'accomplir le Pèlerinage
Être accompagné de son Mahram pour une Femme

 Etat de Sacralisation [ Al Ihram ] : 
C'est  l’intention d’entrer dans le rite du Pèlerinage ou de la Omra.
 Nul ne peut débuter le Pèlerinage sans entrée au préalable en sacralisation au niveau des Mîqât. Les Mîqât sont des lieux connus délimités et précisés par notre Prophète Muhammad   en fonction de la provenance des pèlerins faisant route vers la Maison Sacrée  :

*Dzoul Houleifa : C’est le Mîqât des gens de Médine et de ceux qui empruntent le même itinéraire. Treize kilomètres séparent ce Mîqât de la Mosquée Prophétique. C’est le Mîqât le plus éloigné de la Mecque. Il y a en effet quatre cent vingt kilomètres entre ce Mîqât et la Mecque. Ce Mîqât est appelé aujourd'hui Abyârou Ali.

*Al-Jouhfah : C’est un village proche de la ville de Râbigh mais de nos jours les gens entrent en état d’Ihram au niveau de Râbigh parce qu’elle est située légèrement avant Al-Jouhfah. Deux cents quatre-vingts kilomètres séparent ce Mîqât de la Mecque. C’est le Mîqât des habitants de la Grande Syrie (Ach-Châm), de l’Egypte, du Nord du Royaume d’Arabie Saoudite, des gens de l’Afrique du Nord et de l’Ouest et de ceux qui empruntent leur route.

*Qarnoul Manâzil : On l’appelle As-Sayloul Kabîr. Il se trouve à soixante-dix-huit kilomètres de la Mecque. C’est le Mîqât des gens du Nadjd, de tous ceux qui viennent de l’Est, notamment du Golfe, d’Iraq, d’Iran et tous ceux qui empruntent leur chemin. De nos jours, il se situe sur la même ligne que le Mîqât Wâdî Mouhrim situé sur la route de Al Hadâ à l’Ouest de Taïf. Soixante-quinze kilomètres le séparent de la Mecque. C’est le Mîqât des gens de Taïf et de ceux qui empruntent leur chemin, et ce n’est pas un Mîqât indépendant.

*Yalamlam : Il est appelé de nos jours As-Sa’diya. Il est situé à cent vingt kilomètres de la Mecque. C’est le Mîqât des gens du Yémen et de ceux qui passent par leur route.

*Dzâtou Irq : C’est le Mîqât des gens de l’Iraq et des habitants de l’Est. Actuellement, il n’est pas utilisé car aucune route ne permet d’y accéder. Il est situé à cent kilomètres de la Mecque. De nos jours, les pèlerins venant de l’Est entrent en état de sacralisation à As-Sailoul Kabîr ou bien à Dzoul Houleifa.  

Quant aux habitants de la Mecque, ils entrent en état de sacralisation pour le pèlerinage dans leurs maisons mêmes et pour la Omra à Tanîm ou à n’importe quel endroit situé à l’extérieur des limites de la ville sainte.

Concernant ceux qui habitent dans l’espace compris entre ces Mîqât et la Mecque, comme les habitants de Djedda, Bahrah, Ach-Charâi’, etc, ils entrent en état de sacralisation pour le Hadj et la Omra dans leurs maisons.

Le Pèlerin une fois arrivé au Miqat, il doit :
- Se laver
- Raccourcir la moustache, se raser le pubis et les aisselles.
- Se tailler les ongles
- Se parfumer le corps :
 Aucun parfum ne doit toucher ces pagnes au risque d’annuler la sacralisation
- Revêtir les habits du Ihram, à savoir deux grands linges blancs : l'un pour la partie supérieure du corps et l'autre pour la partie inférieure (izâr et ridâ) de couleur blanche. 
Pour la femme, elle porte des habits ordinaires sans se parfumer, sans porter de gants et sans se voiler le visage.

 Les 4 Piliers de la sacralisation :

- L'intention d'entrer en état d'ihram

- Les circumambulations autour de la Kaa'ba

- Le parcours entre Safa et Marwa

- La station au Mont Arafat le 9ème jour de Dhou L-Hijja

 

 Les 7 Obligations du Pèlerinage :

- Entrer en état de sacralisation au niveau du Miqat

- Effectuer la station de 'Arafa jusqu'au coucher du soleil

- Passer la nuit du sacrifice à Muzdalifah

- Lapider les stèles dans l'ordre, le jour de l'Aid et les jours suivants de Tachriq

- Se faire raser ou couper les cheveux,

- Séjourner à Mina durant les jours de Tachriq

- Accomplir la circumambulation d'adieu, sauf pour le femme en état de menstrues ou de lochies.

 

✦ Les 8 Actes Prohibés en état d'ihram :

- S'épiler les poils ou les cheveux d'un quelconque endroit du corps

- Se limer les ongles

- Se parfumer le corps et les habits

- Mettre des gants, Portés des habits cousus et couvrir la tête pour les hommes 

- Initier un désir conjugal

- Conclure un contrat de mariage

- Chasser le gibier terrestre à l'intérieur et à l'extérieur du lieu Saint

- Avoir des rapports conjugaux.

 

✦ Les actes à faire après être en état d'ihram :

- Répéter le plus souvent possible la Talbiya, tout au long du chemin et jusqu'à l'arrivée à la Mecque : «Labbaik Allâhumma Labbaik. Labbaik La Sharik Laka Labbaik. Inna L-Hamda, Wa Ni3mata, Laka wa L-Mulk, La Sharik Laka » = « Je réponds à ton appel mon Dieu, oui, j’y réponds. J’y réponds, ô Toi qui n’as pas d’associé, oui, j’y réponds. La louange, les bienfaits, tous proviennent de Toi, ainsi que le règne, Toi qui n’as pas d’associé ».

- Faire La circumambulation d'arrivée.

- Entrer du pied droit et dire : "بِسْـمِ الله، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ الله, أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم، اللّهُـمَّ افْتَـحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتـِ" = "Bismi Llâh, wa salâtu wa salâmu 3alâ rassû-Li Llâh, A'3ûdhu bi-Llâhi l-adhîmi wa biwajhihi l-karîmi wa sultânihi l-qadîmi  mina shaïtâni radjîm. Allâhumma ftah lî abwâba rahmatik" « Au nom d’Allah [j'entre], que les éloges et le salut d’Allah soient sur le Messager d’Allah ; je me réfugie auprès d’Allah, l'Immense, auprès de Son Visage Majestueux, et Son Royaume éternel, contre Satan le maudit. Ô Allah, ouvre moi les portes de Ta Miséricorde »

- Pour ce premier Tawaf seulement, l'homme doit découvrir son épaule droite en glissant l'habit sous son aisselle et en jetant l'extrémité sur son épaule gauche.
- Toucher de la main la Pierre Noire, s'il le peut, sinon il fait signe de sa main en sa direction et il dit : "Bismi Llah, Allahu Akbar !" "Au nom d'Allah, Allah est le Plus Grand".
- Pour les 3 premiers tours, on accélère la marche en faisant des petits pas. Ceci est spécifique aux hommes, Pour les quatre tours restants, on marche normalement, on évoque Allah,on L'invoque ou on lit le Coran. En passant devant l'angle Yéménite de la Kaa'ba (qui est le coin précédent la Pierre Noire), on le touche de la main et on dit : "Bismi Llah, Allahu Akbar !" "Au nom d'Allah, Allah est le Plus Grand". Si on peut pas le toucher, on passe sans rien dire.
En marchant de l'angle Yéménite vers la Pierre Noire, on dit : "رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةً۬ وَفِى ٱلۡأَخِرَةِ حَسَنَةً۬ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ" = "Rabbana atina fi dunya hassanatan, wa fî l-akhirati hassanatan waqina `3adhaba nar" = "Seigneur, donne-nous une belle part dans ce monde et une belle part dans l'Autre, et préserve-nous du châtiment du feu !"
- Après le Tawaf (l'homme recouvre son épaule), se rendre à la Station "Maqam" d'Ibrahim et réciter : " وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٲهِـۧمَ  مُصَلًّ۬ى‌ۖ" = "Wa Takhidhū Min Maqāmi 'Ibrāhīma Musalláa" = {Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout}
[Sourate 2 ; 125]
- Puis accomplir deux unités de prières légères derrière lui (le maqâm), puis il convient de se lever aussitôt après le Taslim. Réciter dans la première Raka'a, la sourate Al-Kafiroun et dans la seconde, la sourate Al-Ikhlas. Si l'influence est importante, le pèlerin peut effectuer cette prière n'importe où dans la Sainte Mosquée.
- Ensuite le pèlerin va boire de l'eau de Zam-Zam et s'en verser sur soi. Et on se redirige vers la Pierre Noire une dernière fois.
- Accomplir le Sa'y : les Aller-Retour entre Safa et Marwa. En s'approchant du mont Safa, on récite : " إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآٮِٕرِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا‌ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرً۬ا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ" = "Inna-Safa wa l-marwata min sha'3a-iri Allah, faman hajja lbayta aw i'3tamara fala junaha '3alayhi an yattawwafa bihima wa man tatawwa'3a khayran fainna Allaha shakirun '3alim" = "Aṣ-Ṣafā et Al-Marwah(2) sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l’Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient"
[Sourate 2 ; 158]
- Arrivé à la Cime du mont de Safa et puis de la Cime du mont de Marwa, le pèlerin se tourne vers la direction de la Kaa'ba et dit : 3x Allahu Akbar puis : "Lâ ilâha illa Llâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu wa huwa 3alâ kulli shaï'in qadîr, lâ ilâha illa Llâhu wahdahu andjaza wa'3adah ,wa nassara 3abdah, wa hazama l-ahzâba wahdah." = « Il n’y a de divinité digne d’adoration que Allah seul ; point d’associé à Lui ; à Lui appartiennent la royauté et la louange et Il est Omnipotent. Il n’y a point de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah seul, Il a exécuté sa promesse, a secouru Son serviteur et a défait les coalisés, seul. »
- Parcourir sept fois la distance entre les deux monts, en multipliant les Louanges et les Invocations. Dans le parcours entre les 2 lumières vertes, l'homme doit accélèrer le pas. 
- A la fin du Sa'y pour conclure la 'Omra, le pèlerin se fait raser ou couper les cheveux. Pour la femme, elle coupe de chaque tresse la taille d'une phalange. Le pèlerin se désacralise et peut retirer son habit d'ihram.
- Le 8ème jour de Dhou L-Hijja : le pèlerinage commence. Le pèlerin refait les grandes ablutions, Limer ses ongles, couper sa moustaphe, raser les poils, se parfumer, revêtir l'habit de sacralisation. Avoir l'intention en prononçant l'invocation.
- Arrivé à Minâ, en multipliant la Talbiya et les invocations. Accomplir à son heure la prière de Dhor en deux rak3a, et puis la prière de l'Asr à son heure en deux rak3a, pour la prière de maghrib à son heure en trois rak3a, la prière de l'Isha à son heure en deux rak3a et la prière de l'aube à son heure en deux rak3a.
- Se diriger à Arafa (le 9ème jour) après le lever du soleil (2h à pied) pour accomplir la Station, en multipliant la Talbiya et les invocations durant ce jour jusqu'à la prière de Maghrib. Réunir les prières de Dhor et l'Asr et Raccourcir à deux rak3a chacune.
La meilleure invocation est : "لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير" = "Lâ ilâha illâ Llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu, wa huwa 3alâ kulli shay’in qadîr" = "Il n’y a d’autre divinité qu’Allah Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la Louange et Il est capable de toute chose."
- Au coucher du soleil, se diriger vers Muzdalifah en prononçant toujours la Talbiya. Accomplir ensemble avec un seul adhan et deux iqama, la prière de maghrib en trois rak3a et la prière de l'Isha en deux rak3a. Dormir à Muzdalifahla nuit du sacrifice. Puis accomplir la prière de l'aube.
- Se diriger vers Minâ, dès le lever du soleil (10ème jour = jour de l'Aid) : lapider avec 7 cailloux, jeter un à un, en disant Allhu Akbar, dans le bassin de la stèle d'Al-'Aqabah (la plus grande). Il est meilleur que la Qibla soit à gauche lors du lancer, effectuer le sacrifice, se raser (est meilleur) ou se couper les cheveux.
- L'habit d'ihram peut être retiré. Tout est alors permis, sauf les rapports conjugaux.
- Faire le tawaf Al-Ifada en effectuant 7 tours
- Accomplir le Sa'y : sept fois la distance entre les monts Safa et Marwa et on répète les actes du premier parcours.
- Retourner à Minâ : Lapider les 3 stèles après le déclin du soleil, pendant les trois jours de Tachriq : Entre chaque lapidation de stèle, on se dirige vers la Qibla et on multiplie les invocations en levant les mains.
- Le jour on va quitter la Mecque, on effectue le Tawaf d'adieu avec 7 tours. 
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