Apprenons 📝

✰ •* ˚ Quizz : Testez vos Connaissances : ✰ •* ˚ :

1. A qui doit-on faire un cadeau en premier lieu ?
● Maymûna bint Al-Hârith (رضي الله عنها) a transmis qu'elle avait affranchi une femme esclave au temps du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Comme elle lui raconta ce qu'elle avait fait, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit : "Eh bien ! Si tu en avais fait don à tes oncles maternels, cela t'aurait valu une meilleure Récompense".

2. Est-il permis de revenir sur sa donation ou son aumône ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "L’exemple de celui qui revient sur sa donation est comme le chien qui vomit puis, retourne à son vomissement pour le manger".
[Rapporté par Al-Boukhârî et Muslim]
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait dit : "Celui qui revient sur son aumône est comparable à un chien qui retourne pour avaler sa vomissure".
● Oum Kalthoum bint Abi Salamah (رضي الله عنها) a dit : «Quand le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) épousa Oum Salamah (رضي الله عنها), il lui dit : "J'ai certes offert au Négus un cadeau composé de vêtements et de boites de musc. Je pense que le Négus est mort et que mon cadeau me sera retourné. Si tel était le cas, il te reviendrait.»
[Rapporté par Ahmed (26732)]
● D'après 'Ikrima, ibn 'Abbâs (رضي الله عنه) dit : «Le parangon du mal ne doit pas s'appliquer à nous. [Sachez donc] que celui qui revient sur sa donation est comme un chien qui revient [pour manger] sa vomissure.»
● D'après Zayd ibn 'Asiam, son père [dit] : J'ai entendu 'Umar ibn Al-Khatàb (رضي الله عنه) dire : «Je donnai à quelqu'un un cheval pour la cause d'Allah. Mais celui à qui je l'avais donné le négligea. Je voulus alors l'acheter de lui croyant qu'il allait le vendre à bas prix. J'interrogeai le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il me dit : "Ne l'achète pas ! même s'il te le laisse à un seul dirham, car celui qui revient sur son aumône est comme un chien qui revient [manger] sa vomissure."»

3. Est-il permis d'être témoin d'un fait en étant caché ?
● 'Amru ben Hurayth est d'avis que cela est permis. "C'est ainsi qu'on doit se comporter, dit-il, a l’égard d'un menteur perfide." 
● Ach-Cha'by, ibn Sinn, 'Ata' et Qatada sont d'avis que le fait d'entendre [quelque chose se rapportant a un incident] constitue un témoignage. 
● Al-Hassan : La personne concernée doit alors dire [devant le juge] : "lis ne m'ont pas pris a témoin..., mais j'ai entendu telle et telle chose." 
● Salim dit : J'ai entendu 'Abd Allah ben 'Umar (رضي الله عنه) dire : «Le Messager d'Allah  (صلى الله عليه وسلم) et 'Ubay ben Ka'b al-Ansary se dirigèrent vers la palmeraie ou se trouvait ibn Sayyad. En y entrant, le Messager d'Allah  (صلى الله عليه وسلم) se mit a se cacher derrière les troncs des palmiers ; il voulait entendre quelque chose d'ibn Sayyad avant que celui-ci, qui était allonge sur sa couche, enveloppe dans une couverture a frange en faisant des ramrama (murmures), ne le vit.  «Remarquant le Prophète (صلى الله عليه وسلم), qui se faufilait entre les troncs des palmiers, la mère d'ibn Sayyad dit a ce dernier : "O Saf ! voici Muhammad (صلى الله عليه وسلم)." A ces mots, ibn Sayyad se tut. "Si elle l'avait laisse, dit le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم), il aurait divulgue [ce qu'il cache]."

4. Le diable fait du wess-wess, a quelle question existentielle doit on demander refuge contre Satan ?
● Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Le diable vint à l'un de vous et se met à lui dire : 'Qui a créé telle chose ?'... 'Qui a créé telle chose ?'... Et ce jusqu'à lui dire : 'Qui a créé Ton Seigneur ?'." Que celui qui arrive à ce stade demande refuge auprès d'Allah et cesse.."

5. Comment le devin a des éléments sur les personnes ou les événements ?
● D'après 'Aisha (رضي الله عنها), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "En écoutant les Anges parler dans le 'anân (nuage) de ce qui va se passer sur terre, les démons [saisissent leurs] et les soufflent dans l'oreille du devin, comme on souffle dans une bouteille [en verre], et ce en y ajoutant cent mensonges"

6. Quel est le premier oratoire (Mosquée) sur terre ?
● Selon Abou Dharr (رضي الله عنه) a dit : " J'ai dit : O Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Quelle fut la première Mosquée bâtie sur terre ?". "La Mosquée Sacrée (Al-Masdjîd Al-Harâm)", me répondit-il. "Et puis quelle autre ?", continuai-je. Il répondit : "L'Extrême-Mosquée : La Mosquée Al-'Aqsa de Jérusalem". "Combien de temps s'est écoulé entre leurs constructions ?" Repris-je. "Quarante ans...", répliqua-t-Il. "Puis quelle autre ?", repris-je. Il dit : "Partout où t'atteindra l'heure de la prière, accomplis-la. Car la terre (entière) est un lieu de prière".

[Rapporté par Al-Boukhârî dans (Récits des prophètes), chapitre : La parole d'Allah, l'Exalté : (Et à Dawud Nous fîmes don de Soleyman), sous le numéro (3425), Muslim dans (Les mosquées et les lieux de prière), début du livre de (chapitre), sous le numéro (520)]

7. Au Jour de la Résurrection Ibrahim (عليه السلام) rencontrera son père, que va t'il lui demander ?
● Abû Hurayra - رضي الله عنه - rapporta que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : « Le jour de la Résurrection, Ibrâhîm (عليه السلام) rencontrera son père Âzar dont le visage sera noir et couvert de poussière. Ibrahim (عليه السلام) lui dira : « Ne t’avais-je pas demandé de me désobéir ? ». Son père dira : « Aujourd’hui, je ne te désobéis pas ». Ibrahim dira : « Ô Seigneur ! tu m'as donné promesse de ne pas me couvrir d'opprobre au Jour où ils seraient ressuscités. Quelle honte que celle qui me couvre lorsque mon père est le plus éloigné [d'Allah] ». Allah lui dira : « J’ai interdit le Paradis aux incroyants ». Puis on lui dira : « 'Ô Ibrahim (عليه السلام) ! Qu'as-tu donc [à] tes pieds ?'. Il regardera et verra (son père) en forme d’un hyène mâle au poil bien fourni et maculée de sang qu’on prendra par les membres et qu’on jettera dans l’Enfer ». »

8. De quelle couleur était les cheveux de Moussa (عليه السلام) ?
● Parlant de la nuit de son Voyage Nocturne, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : “Moussa (عليه السلام) était roux et de haute taille ; il ressemblait aux hommes de Chanû’a. Quant à Issa (عليه السلام), il avait les cheveux frisés et il était trapu.” Il parla aussi de Mâlik, [l’ange qui] garde l'’Enfer, et du faux [Messie].
[Rapporté par Al-Bukhari Volume 4, hadith 3396]

9. De quelle taille était Ibrahim (عليه السلام) ?
● D’après Samura (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : «cette nuit, deux Anges sont venus me trouver ; après quoi, nous sommes allés trouver un homme tellement grand que j’ai eu de la peine à voir sa tête. C’était Ibrahim (عليه السلام).»
[Rapporté par Al-Bukhari Volume 4, hadith 3354]

10. Moussa (عليه السلام) posa ses vêtements sur un rocher pour se laver. Que fit le Rocher, alors qu'il voulais se rhabiller ?
● D'après Abu Hurayra (رضي الله عنه), que l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Moussa (عليه السلام) était un homme très pudique qui ne laissait rien paraître de la peau de son corps. Cela a donné l'occasion à quelques Enfants d'Israël de calomnier a ce sujet et de dire: "S'il se couvre ainsi le corps, c'est qu'il a quelque défaut dans sa peau qu'il veut cacher ; il doit avoir la lèpre ou une autre maladie de la peau." Allah a voulu alors l'innocenter de cette accusation proférée par ces personnes. Un jour, tandis qu'il était seul, Moussa (عليه السلام), alla se laver. Il enleva ses vêtements et les posa sur un rocher. Lorsqu'il finit, il voulut reprendre ses vêtements, mais le rocher se déplaça en emportant ses habits. Prenant son bâton, il se mit à poursuivre le rocher en lui disant : "Donne-moi mes vêtements, Ô rocher ! Mes vêtements, Ô rocher !"
Il arriva jusque devant une assemblée des Enfants d'Israël. Ils le virent, ainsi, nu, le corps parfait, exempt de tout défaut, il était le plus beau des êtres créés par Allah. Allah le déchargea ainsi de tout ce qu'ils disaient à son sujet. Le rocher arrêta alors sa course et Moussa (عليه السلام) reprit ses vêtements et se couvrit le corps. II prit ensuite son bâton et frappa le rocher a plusieurs reprises. Par Allah, le rocher garda les traces des coups de bâton, trois, quatre ou cinq marques. » II ajouta : « C'est ce à quoi fait allusion cette parole d'Allah :
"0 vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moussa. Allah l'a déclaré innocent de leurs accusations, car il était honorable auprès d'Allah." »

[Sourate 33 ; 69]

11. Qu'est-il arrivé a l'Ange de la Mort lorsqu'il alla trouver Moussa (عليه السلام) ?
● Abou Horayra (رضي الله عنه) a dit : « L’Ange de la mort fut envoyé à Moussa (عليه السلام). Lorsqu’il arriva près de lui, Moussa (عليه السلام) le frappa dans l'œil. L’Ange retourna vers Allah et dit : « Tu m’as envoyé à un serviteur qui refuse de mourir. ». Allah répondit : « Retourne le voir et dis-lui de passer sa main sur le dos d’un taureau ; dis-lui que pour chaque poil qui restera dans sa main, une année supplémentaire lui sera accordée. ». Apprenant cela, Moussa (عليه السلام) dit : « Ô Seigneur, qu’arrivera-t-il après cela ? ». Allah lui dit : « Après cela, ce sera la mort. » Alors Moussa (عليه السلام) répondit : « Laisse-la venir maintenant ! ». Il demanda à Allah de le faire mourir près de la Terre Sainte afin qu’il ne soit qu’à deux pas d’elle. »
Abou Horayra (رضي الله عنه) reprit : "Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dit alors : 'Si j'étais en cet endroit, je vous aurais montré sa tombe, sur le bord de la route, au-dessous d'une dune rouge"

12. Quelle invocation, L’Envoyé d’Allâh (صلى الله عليه و سلم) multipliait dans ses inclinaisons et ses prosternations ?

13. Pour clôturer une rencontre entre personne, que doit-on réciter ?

● Lorsque deux compagnons du Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) se rencontraient, ils ne se séparaient pas avant que l'un récite : " Par le temps ! L'homme est certes en perdition.." [Sourate 103] et que l'autre prononce le Salam"
[Rapporté par At Tabarani et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Silsila Sahiha n°2648]

14. Que doit-on faire de l'eau restante des ablutions ?

● Al Hussayn le fils de ‘Alî (Qu’Allah les agrée tous deux)  a dit : « Mon père m'a demandé de venir avec l'eau des ablutions (Al-Wadou à ne pas confondre avec les ablutions elle-même Al-Woudou) et il a rapporté qu'à la fin des ablutions qu'il a faite en faisant chaque mouvement trois fois qu'il (‘Alî) s'est levé en disant "Donne moi le récipient qui contient le reste de l'eau des ablutions" et il but de cette eau debout. Al-Hussayn dit : 'Je fus étonné !' Il me dit alors : " Ne sois pas étonné car j'ai vu ton Père (car c'est son Grand-Père) le Messager D'Allah (صلى الله عليه و سلم) faire comme tu m'as vu faire" : Il a demandé de l'eau pour ses ablutions et en a bu le reste debout." »
[Rapporté par An-Nassai et authentifié par Cheikh Mouqbil dans son : Al-Jâmi‘ As-Sahih : Chapitre de boire le reste de l'eau des ablutions (1/515)]

● Question : Est-il permis de boire pendant les ablutions ?
Réponse : Oui. Il est autorisé de boire de l’eau pendant les ablutions mais si l’eau se trouve dans un lieu éloigné d’où la personne fait ses ablutions de sorte que cela rompe la continuité dans le lavage des membres si elle s’en va boire, alors elle doit attendre d’avoir terminé ses ablutions puis elle s’en va boire après cela.
[Sheikh Al ‘Uthaymin/ Nour ‘Ala ad Darb / vol.3 – p.106 n.1446]

15. Lorsque l'on frappe à la porte, où doit on se situer ?

● Abdullah Ibn Bussr ((رضي الله عنه) rapporte : " Lorsque le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) tapait à une porte, il ne faisait pas face à la porte mais il se mettait à droite ou à gauche " 
[Rapporté par Al Bukhari dans Adab Al Mufrad et authentifié par Sheikh Al Albani]. 

● Sheikh Al Abbad [dans son Sharh Sunane Abi Dawud K7 n°368 54 Min 16sec] : " Le fait de se mettre à droite à gauche et de ne pas faire se mettre en face de la porte lorsqu'on tape à celle-ci, fait parti du bon comportement. Ceci parce que, le fait de se mettre a droite ou à gauche permet lorsque on va ouvrir la porte de ne pas voir ce que le propriétaire de la maison ou de l'endroit ne voudrait pas que l'on voit." 

● Sheikh Mohamed Loqman As-salafi mentionne dans son [Sharh Adab Al-Mufrad P 576 ] : " Le point à retenir de ce hadith : Est Le fait de ne pas se mettre en face de la porte lorsqu'on tape à celle-ci, mais également après avoir tapé c'est a dire lorsqu'on nous fait attendre à la porte, on se met à droite ou gauche, ceci afin de ne pas voir l’intérieur de la maison lorsque la porte va s'ouvrir. "

16. Que doit-on faire, lorsqu'il commence à pleuvoir ?

● Anas (رضي الله عنه) rapporte : " Un jour alors que nous étions avec le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم), il plut. Il releva donc son habit de telle sorte que la pluie le mouille. On lui demanda la raison pour laquelle avait fait cela, il répondit car elle provient d'Allah. "