Apprenons 📖 - retrouvons-nous-entre-soeurs.overblog.com

✰ •* ˚ Zakat Al-Fitr = زكاة الفطر ✰ •* ˚ :

► D'après Abd'Allah Ibn Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a imposé l'aumône de la rupture du jeûne un sa' de dattes, ou un sa' d'orge pour le serviteur et l'homme libre, pour les hommes et les femmes, pour les vieux et les jeunes parmi les musulmans. Et il a ordonné qu'elle soit donnée avant la sortie des gens pour la prière.

[Rapporté par Al-Boukhari n°1503 et Muslim n°984]

► D'après Abd'Allah Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a imposé l'aumône de rupture du jeûne comme purification pour le jeûneur des paroles futiles et grossières et comme nourriture pour les pauvres. Celui qui la donne avant la prière(*), elle est alors une Zakat acceptée et celui qui la donne après la prière c'est une aumône parmi les aumônes.

[Rapporté par Abou Dawud n°1609 et authentifié par cheikh Al-Albani]

(*) La prière dont il est question est la prière du 'Aid. C'est à dire que la Zakat Al Fitr doit forcément être donné avant la prière du 'id et il est possible de la donner deux ou trois jours avant le 'Aid.

► D'après Nafi', Abdallah Ibn Omar (qu'Allah les agrée) donnait la Zakat Al Fitr à ceux qui l'acceptaient et elle leur était donnée un jour ou deux avant la rupture du jeûne.

[Rapporté par Al-Boukhari n°1511]

► Q : "Est-il permis de sortir en espèce la Zakât Al-Fitr ?"

R : "Ce qui est authentique, c’est qu’il n’est pas permis de sortir la Zakât Al-Fitr autrement qu’en nourriture [at-Ta’âm]."

[Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn ’Uthaymîne, vol-18 p.280]

► Q : "Quel est votre point de vue sur le dire de l’Imâm Mâlik (rahimahu Llâh) : « La Zakât Al-Fitr ne doit-être versée si ce n’est en nourriture, et elle ne doit pas être versée en espèce » ?"

R : "Le dire de l’Imâm Mâlik (rahimahu Llâh) : « La Zakât Al-Fitr ne doit-être versée si ce n’est en nourriture, et elle ne doit pas être versée en espèce », est un dire authentique [sahîh], et cela est aussi le Madhhâb de l’Imâm Ahmad et de ach-Châfi’î, et certes la Sunnah prouve cela.

’Abdullâh Ibn ’Umar (radhiallâhu ’anhu) a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a ordonné pour la Zakât al-Fitr de donner un Sâ’ de dattes, ou un Sâ’ d’orge. »

[Rapporté par Al-Bukhârî]

Abû Sa’îd al-Khudrî (radhiallâhu ’anhu) a dit : « Au temps du Messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) nous sortions la Zakât Al-Fitr à un taux d’un Sâ’ de nourriture, ou un Sâ’ de dattes, ou un Sâ’ d’orge, ou un Sâ’ de fromage, ou un Sâ’ de raisins secs. »

[...]

Certes, sortir la Zakât al-Fitr autrement qu’en nourriture [at-Ta’âm] est en contradiction avec l’ordre du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et le faire [les actions] des Compagnons [as-Sahâbah] (radhiallâhu ’anhu), cette façon [de faire] sera rejetée et ne sera pas acceptée, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui fait une chose en désaccord avec notre religion, cela sera rejeté ».

c’est-à-dire, qu’il sera renvoyé à son auteur".

[Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn ’Uthaymîne, vol-18 p.279]

► Q : "Est-il permis de sortir Zakât al-Fitr en argent ?"

R : "Il n’est pas permis de la sortir [la Zakât al-Fitr] en espèce selon la majorité des gens de science [ahl al-’ilm], et il est certes obligatoire de la sortir en nourriture [at-Ta’âm], comme le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses Compagnons [as-Sahâbah] l’ont fait, et celle-ci est d’un Sâ’ de la nourriture principale de la localité [de la personne], que ce soit de dattes, ou de riz ou autre que cela, tel le Sâ’ du Prophète (salla Allahu ’alayhi wa sallam), que la personne soit un homme ou une femme, vieux ou jeune, libre ou esclave parmi les musulmans [...]"

[Madjmu’ Fatâwa du SHeikh Ibn BâZ, vol-14 p.213]

► Q : "Est-ce que la Zakât Al-Fitr est limitée à un Sâ’ pour chaque membre de ma famille sans y ajouter quoique ce soit en plus ?

Ce que j’entends par quoique ce soit en plus, c’est d’y ajouter quelques charités [supplémentaires] afin de m’assurer que mon Sâ’ est suffisant, sans préciser à la personne pauvre à qui je le donne que c’est une charité.

Par exemple, j’ai dix personnes dans ma famille, donc j’achète un sac de riz qui pèse cinquante kilogrammes, je donne tout comme Zakât Al-Fitr de la part de ces dix personnes, sans compter le Sâ’ pour eux, sachant que ces vingt kilos ou plus supplémentaires soit donnés comme charité, mais je ne dis pas que ce supplément est une aumône, plutôt je dis : « Prenez notre Zakât » la personne ne sait donc pas que ce sac contient plus de Zakât, elle le prend avec lui et en est satisfaite.

Quelle est l’avis sur cela ?"

R : "Zakât Al-Fitr est d’un Sâ’ de blé ou de dattes ou de riz ou de ce qui ressemble à cela, de la nourriture principale de la localité [de la personne] pour une personne, qui soit un homme ou une femme, vieux ou jeune.

Il n’y a rien de mal à donner plus comme Zakât Al-Fitr comme ce que vous avez fait, avec l’intention de donner l’aumône, même si vous ne dites pas à la personne pauvre ce qu’il en est réellement".

[Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 9/370]

► Q : "Le hadith : "Le jeûne de Ramadan ne sera agréé tant que la Zakât Al-Fitr n'a pas été versée", est-il authentique (Sahîh) ? Si le jeûneur est nécessiteux et ne possède pas le montant minimum qui est imposable à la Zakât (le Nissâb), lui incombe-t-il quand même de s'en acquitter vu l'authenticité de ce hadith ou des autres arguments législatifs puisés dans la Sunna et jugés authentiques ?"
R : "Zakât Al-Fitr (aumône obligatoire versée avant la Fête de la rupture du jeûne) est obligatoire pour tout musulman capable de subvenir à ses propres besoins, si, après avoir assuré sa nourriture et celle de ses enfants le jour de la fête et sa veille, il lui reste un Sâ` (1 Sâ` = 2,172 kg) en surplus. L'on tire argument à cet égard du hadith d'Ibn `Omar (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) où il dit : 'Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) prescrivit pour l'aumône légale de la fin du mois de Ramadan "Zakât Al-Fitr" une mesure "Sâ`" de dattes, ou une mesure "Sâ`" d'orge, pour toute personne, esclave ou libre, homme ou femme, enfant ou adulte, parmi les musulmans. Il ordonna qu'elle soit versée avant de sortir pour la prière (de la fête)'.
[Rapporté par Al-Boukhârî et Muslim]
(Numéro de la partie : 9, Numéro de la page : 365)
L'on s'appuie également à cet égard sur le hadith narré par Abou Sa`îd Al-Khodrî (Qu'Allah soit satisfait de lui) où il dit : 'Pour s'acquitter de la Zakat de Fitr, nous donnions, du vivant du Messager d'Allah, (صلى الله عليه وسلم), soit un Sâ` de nourriture, soit un Sâ` de dattes, soit un Sâ` d'orge, soit un Sâ` de raisins secs, soit un Sâ` de lait caillé'.
[Rapporté par Al-Boukhârî et Muslim].
Notons qu'il serait aussi valable de donner un Sâ` de la nourriture abondante dans le pays comme le riz ou autres ; sachant que le Sâ` que désigne le Prophète (صلى الله عليه وسلم), équivaut à quatre poignées d'un homme de taille moyenne. Quiconque ne donne pas Zakât Al-Fitr, aurait commis ainsi un péché et il lui incombe de s'en acquitter. Quant au hadith que vous avez mentionné, rien n'a été rapporté au sujet de son authenticité.
Nous sollicitons Allah (Exalté soit-Il) de vous accorder la réussite et de nous guider tous vers la bonne parole et les bonnes œuvres.
Qu’Allah vous accorde la réussite ; que l'éloge et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, sur sa famille et sur ses Compagnons.
[Fatwa numéro (5733) - Ibn Baz]

► Q : "A qui la Zakat Al Fitr doit être versée ?"
R : Elle ne peut être versée qu’aux pauvres comme cela est mentionné dans le hadith d’Ibn Abbas (رضي الله عنهما) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a prescrit la Zakat Al Fitr, c’est une purification pour le jeûneur des paroles futiles et des propos obscènes et une nourriture pour les pauvres. ».

[Fatwa Cheikh Al Otheymin, qu’Allah lui fasse Miséricorde]

► Q : "Je suis un jeune célibataire et j’habite avec mon père et ma mère. Est-ce mon père qui doit verser la Zakat du Ramadan pour moi ou bien doit-elle être versée de mon argent personnel ? Faites nous profiter de votre réponse, qu’Allah vous rétribue par un bien".

R : La Zakat Al Fitr est une obligation d’après la hadith d’Ibn Omar (رضي الله عنهما) : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a prescrit la Zakat Al Fitr (l’aumône de la rupture) du Ramadan : un sa’ de dattes ou un sa’ d’orge, pour le petit et le grand, l’homme libre et l’esclave, l’homme et la femme parmi les musulman. ».

Et comme toutes les autres obligations, chaque personne est tenue de l’accomplir pour elle-même.

Tu es donc tenu de la verser pour toi-même, même si tu as ton père ou ton frère.

De la même manière, l’épouse est tenue de la verser pour elle-même, même si elle a son époux.

Mais si le chef du foyer souhaite verser la Zakat pour toute sa famille alors il n’y a pas d’inconvénient en cela.

Donc si le père de ce questionneur prend en charge ses dépenses et désire verser la Zakat pour lui, c’est-à-dire pour son fils, il n’y a pas d’inconvénient ni de mal en cela.

[Fatwa Cheikh Al Otheymin, qu’Allah lui fasse Miséricorde]

Je n'ai pas trouvé de pauvres à qui donner ma zakât al-fitr - Sheikh Ibn Salih Al 'Outheymin

Maison d'édition - Paroles Des Savants © Nous n'autorisons pas à ce que la vidéo soit téléchargée, BârakAllahou fîkoum. Pour une meilleure qualité de lecture, veuillez afficher la vidéo ...

https://www.youtube.com/watch?v=Rs10nHzFfgc&feature=youtu.be

Zakat Al Fitr -Sheikh Al Uthaymin

Explications concernant Zakat Al Fitr. En quoi faut-il la donner et peut-on la donner en argent?

https://www.youtube.com/watch?v=AfwrNC1mqN0

Quel est le jugement d'ajouter un surplus dans la Zakât al-fitr ? - Sheikh Salih Al Fawzan

https://www.youtube.com/watch?v=aVtnLhmqfdU

Zakat Al Fitr | Zakatalfitr.fr

http://www.zakatalfitr.fr/

Voir les commentaires