Apprenons 📖

"La Foi est une entité composée de :
- la connaissance sûre de ce que le Messager a apporté,
- la croyance à cela avec conviction,
- l'affirmation de cela en le prononçant,
- la soumission à cela avec amour et humilité,
- l'application de cela intérieurement et extérieurement,
- l'exécution de cela,
- et l'appel à cela dans la mesure du possible.

Puis sa perfection réside dans le fait :
- d'aimer pour Allah,
- de détester pour Allah,
- de donner pour Allah,
- d'interdire pour Allah,
- et qu'Allah Seul soit son Dieu et Celui qu'il adore.

Et le chemin qui y amène est :
- de se dévouer au suivi du Messager extérieurement et intérieurement,
- et détourner son cœur de toute chose de sorte qu'il ne prête pas attention à autre qu'Allah et Son Messager".

[Tiré du livre "al fawa-id" d'Ibn al-Qayyim (qu'Allah l'agrée)]

« Il faut qu’il y ait la parole du cœur et la parole de la langue ; la parole du cœur inclus de connaitre [le témoignage qu’il n’y a de vrai dieu qu’Allah] et de le confesser, et de connaitre ce qu’il inclut comme infirmation et affirmation, ainsi que de connaitre ce que signifie réellement la divinité que l’on conteste à tout autre qu’Allah ; que seul Allah mérite et qu’il est impossible d’affirmer à un autre que Lui ; et d’accomplir ce qu’il signifie dans le cœur, avec savoir, connaissance et certitude. »

« La Foi est parole et acte ; or la parole est tant parole du coeur que de la langue, et l’acte et tant acte du coeur que du corps. Et l’explication de cela est que celui qui connait Allah de Son coeur mais n’avoue pas de sa langue, ce n’est pas un croyant ; comme Allah dit au peuple de pharaon « Et ils rejetèrent [les signes] bien qu’en eux même ils avaient certitude [qu’ils venaient d’Allah] » et comme Allah dit au sujet de ‘Âd et de Sâlih : « Et ‘Âd et Thamoûd, il vous est apparu clairement de par les vestiges de leurs habitations ; Satan leur avait embelli leurs oeuvres et les a détourné du chemin ; bien qu’ils étaient capables de comprendre la vérité. » Et Moûsâ dit à Pharaon « Et tu sais très bien que Le seul a avoir descendu ces signes est le Seigneur des cieux et de la terre » Ceux là avaient tous réalisé la parole du coeur ; qui est la connaissance et le savoir ; mais ce simple fait de fit pas d’eux des croyants ; et ainsi celui qui avoue de sa langue ; il n’est pas croyant pour ce simple fait, tant qu’il ne concrétise pas l’acte du coeur comme l’amour et la haine, l’alliance et le désaveu ; en aimant Allah et Son Messager et en s’alliant aux alliés d’Allah et en se séparant des ennemis d’Allah ; et en soumettant de son coeur à Allah uniquement et en étant docile au suivit de Son Messager et en s’engagent à obéir à Sa loi intérieurement et extérieurement. Dès qu’il accomplit cela ; cela ne suffira pourtant pas à compléter sa Foi tant qu’il n’aura pas accomplis les ordres qui lui ont été donné. »
[Qu’est ce que la Foi [Al-Imân] en Islam ? Par l’Imâm Ibn Qayyîm Al-Jawziyyah]

La Foi augmente avec l'obéissance d'Allah et elle diminue avec la désobéissance 

1) La foi est constituée de croyance dans le cœur, de paroles avec la langue et d'actes avec les membres.

2) La foi est basée sur la connaissance, c'est-à-dire la connaissance d'Allah, de Son Prophète Mohammed (salla Allah 'alayi wa salam), et du message avec lequel Il a envoyé Son dernier messager qui est contenu dans le Noble Coran et la Sounna prophétique authentique.

3) La soumission à Allah ne doit pas être perçue comme un acte simplement mécanique, mais elle doit être accompagnée d'amour et d'humilité envers Allah. Ceci car Il nous a créé et nous a accordé de Ses immenses bienfaits, et car nous vivons dans Son royaume et sommes sous Son autorité -Glorifié et Exalté soit-Il-.

4) La foi émane du cœur, mais elle doit avoir des répercussions sur le corps et des effets apparents qui prouvent sa présence dans le for intérieur.

5) Le véritable croyant doit faire des efforts dans la prédication (da'wa) selon ses capacités afin de faire goûter aux autres le délice de la foi qui l'anime, car le vrai croyant aime pour les autres ce qu'il aime pour lui-même.

6) Personne n'aura complété la foi et atteint sa perfection jusqu'à ce qu'il aime les musulmans pieux pour Allah, et qu'il déteste les mécréants pour Allah, bien que ceci ne doit pas le pousser à être injuste envers eux, et ne doit pas l'empêcher de les inviter à l'Islam avec sagesse et d'être bienfaisant envers eux tant qu'ils ne combattent pas la religion d'Allah.
Quant aux musulmans pécheurs, il doit les aimer pour leur Islam et les détester pour leurs péchés, tout en leur prodiguant conseil afin qu'ils se rectifient.

7) Le chemin menant à la réalité de la foi revient à deux choses complémentaires l'une de l'autre :
- l'unification d'Allah dans l'adoration en Lui vouant un culte exclusif (le Tawhid),
- le suivi méticuleux du Prophète Mohammed (salla Allah 'alayi wa saldans toutes les choses de la religion (la Sunna).

► Question : "Que pensez vous de celui à qui l'on dit : "Craint Allah en toi même, ceci pour certains péchés qu'il commet comme le rasage de la barbe ou la consommation de cigarettes ou encore de laisser dépasser son vêtement au dessous des chevilles, et qui répond : "La foi est dans le cœur et non pas dans une éducation sur le port de la barbe ou le délaissement de la cigarette ou le fait de laisser dépasser son vêtement au dessous des chevilles", puis dit : "Allah ne regarde pas vos personnes (le questionneur fait référence à la barbe, la cigarette et le vêtement en dessous des chevilles) ni votre couleur mais il regarde vos cœurs ?"

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Qu'Allah nous accorde la science bénéfique et les actes vertueux, et qu'Il nous fasse vivre, mourir et ressusciter dans la Foi authentique