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✰ •* ˚ Le Mariage = زواج ✰ •* ˚ :
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque le serviteur se marie, il a certes complété la moitié de sa religion alors qu'il craigne Allah pour l'autre moitié ».
[Rapporté par At-Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1916]
1- Les piliers :
*Al ijâb : C'est le fait que le tuteur de la femme dise : « Je te mari à avec ma fille untel (on dit le nom de la fille) »
Si le wali n’a qu’une fille, il n’est pas obligé de la nommer.
Si le wali ne dit pas cela l’acte n’est pas considéré comme valide.
*Al qaboul : C'est l’acceptation. Cela provient du mari qui dit : « J’accepte le mariage avec ta fille untel (on dit le nom de la fille) »
Il est autorisé au tuteur de léguer quelqu’un c'est-à-dire de laisser parler quelqu’un en son nom, mais le mieux est qu’il fasse cela de lui-même. Et c’est aussi autorisé au mari de laisser par exemple son père parler en son nom.
2- Les conditions :
*Consentement : L'obligation de demander l'autorisation de la femme et d'avoir son accord avant de la marier
*L’accord du tuteur
*La présence de 2 témoins
*La dot (Mahr)
*Discours à prononcer avant l'acte de mariage
3- Repas de Noce (Walima)
► Abd'Llah Ibn Massa’oud (qu'Allah l'agrée rapporte) que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « O vous les jeunes, celui d’entre vous qui a la capacité ou les moyens alors qu’il se marie car le mariage aide à baisser le regard et a préserver les organes génitaux. Et celui qui n’a pas la possibilité de se marier, alors qu’il jeûne car ce jeûne sera pour lui une protection. »
[Rapporté par Al Bukhari et Muslim]
► {Mariez les célibataires d’entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes.(1) S’ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d’) Allah est immense et Il est Omniscient. Et que ceux qui n’ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse par Sa grâce. Ceux de vos esclaves qui cherchent un contrat d’affranchissement, concluez ce contrat avec eux si vous reconnaissez du bien en eux ; et donnez-leur des biens d’Allah qu’Il vous a accordés. Et dans votre recherche des profits passagers de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution, si elles veulent rester chastes.(2) Si on les y contraint, Allah leur accorde après qu’elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde. }
[Sourate 24 ; 32-33]
► Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) rapporte du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « On se marie avec une femme pour 4 choses, pour son argent, pour ses origines nobles, pour sa beauté et pour sa religion. Accroches-toi à celle qui est dotée de religion, que tes mains touchent la poussière* »
[Rapportée par Al bukhary wa Muslim]
*tes mains touchent la poussière" : Il y a deux explications :
1- C’est une expression utilisée en arabe pour appuyer une chose, par cela le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait dire la pauvreté car ce sont les pauvres qui touchent la poussière. Ce n’est pas pour vouloir une chose mais seulement pour appuyer, pour insister sur le fait que la femme qui a la religion est ce qu’il y a de plus important.
2- C'est-à-dire "tes mains vont toucher la poussière si tu choisis une femme qui n’est pas dotée de religion", "sinon tu connaîtras la pauvreté".
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Épousez la femme douce et féconde, car je veux être la communauté la plus nombreuse le Jour de la résurrection »
[Rapporté par Abu Dawud et An-Nassa’i]
► Abu Hatim al Mouzani (qu'Allah l'agrée) dit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si vient à vous celui dont vous agréez la religion et le comportement alors mariez-le, si vous ne le faite pas alors il y aura sur terre des turpitudes et un grand mal »
[Rapporté par At Tirmidhi]
► Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) jugeait préférable et recommandé que les femmes de son entourage consomment le mariage le mois de Chawwal et de se marier ce mois. « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est marié avec moi pendant le mois de chawwal »
Les savants disent qu’elle a insisté sur le mois de Chawwal car pendant la "jahiliya", les associateurs prenaient ce mois comme un mois de malheur et que leur mariage ne serait pas réussi. Cela est du shirk et n’a aucune valeur en Islam.
Et celui qui à l’intention de se marier, il lui est légiféré de la regarder avant de la demander en mariage.
► Muhammad ibn Maslama (qu'Allah l'agrée) qui dit : « J’ai demandé en mariage une femme et je me cachait derrière elle jusqu'à l’avoir vu dans des palmiers qui lui appartenait. Et on m'a dit : « Fais-tu cela alors que tu es un Compagnon du Prophète (صلى الله عليه وسلم)* ? »
J'ai répondu : « J’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : " Lorsqu’Allah met dans le cœur d’une persone la volonté de demander une femme en mariage, il n’y a pas de mal à ce qu’il la regarde. » »
[Rapporté par Ibn Majah]
*"Fais-tu cela alors que tu es un compagnon du Prophète ?" : c'est-à-dire : "N’as-tu pas honte ?", "Fais-tu ce genre de chose en te cachant alors que tu fais parti des Compagnons"
► Selon Ibn Omar (qu'Allah l'agrée) qui dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a interdit de vendre sur la vente d’autrui et il est interdit à un homme de demander en mariage une femme qui a déjà été demandé par son frère jusqu'à ce que celui qui à demandé en premier délaisse la femme ou bien que cette personne lui autorise. »
[Rapporté par Al-Bukhari]
► Selon Aicha (رضي الله عنها), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Toute femme qui n’a pas été mariée par son tuteur, son mariage est nul, son mariage est nul, son mariage est nul ! Et si l’homme avec lequel elle s’est mariée à eu des rapports avec elle alors la dot qui a été accepté de part et d’autre doit être donné à la femme en compensation de ce rapport intime qui à été fait. »
[Rapporté par Ibn Majah, Abu dawud]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le gouverneur est le tuteur de celui qui n’a pas de tuteur. »
► Selon Aicha (رضي الله عنها), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Point de mariage sans l’accord du tuteur et la présence de deux témoins justes. »
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Toute femme qui s’est mariée sans l’accord de son tuteur, alors son mariage est nul, nul, nul »
[Rapporté par Abu Dawud].
► Selon Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La femme qui a déjà été mariée ne doit être mariée que lorsqu’elle en donnera l’ordre et on ne doit pas mariée la fille vierge jusqu'à ce qu’on lui demande son avis. Ils ont dit : « Ô Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم), comment connait-on son acceptation ? ». Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Son silence signifie son acceptation. »
[Rapporté par Al-Bukhari]
► Selon 'Abd'Llah Ibnou 'Abbas (qu'Allah l'agrée) : "Une fille vierge est venue vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui a informé que son père l’avait mariée alors qu’elle ne le voulait pas. Et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a donné le choix, soit de rester soit de partir."
► {Et donnez aux épouses leur mahr (5), de bonne grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur.}
[Sourate 4 ; 4]
► Et selon Sahl ibn Sa'd : « J’étais avec un groupe chez le Prophète (صلى الله عليه وسلم), lorsqu’une femme s’est levée et a dit : « Ô Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم), elle se donne à toi (en parlant d’elle même) donne moi ton avis. »
Et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne lui a pas répondu, alors elle s’est assise. Puis elle s’est relevée et a dit : « Ô Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم), elle s’offre à toi, donne ton avis. » Il ne lui a pas répondu* puis elle s’est assise.
Elle s’est relevée une troisième fois et a dit : « Ô Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم), elle s’offre a toi donne ton avis » Et il n’a pas répondu.
Au bout de la troisième fois, un Compagnon s’est levé puis a dit : « Ô Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم), marie-moi à elle. »
Puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « As-tu quelque chose à lui donner en dot ? ».
Il dit : « non. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a dit : « Pars, va rechercher autour de toi, autour de ta famille s’il n’y a pas une chose que tu pourrais donner en guise de dot ne serai-ce qu’une bague en fer.»
Puis ce Compagnon est parti et a demandé à son entourage puis est revenu vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Je n’ai rien trouvé O Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم), même pas une bague en fer. »
Puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a dit : « As-tu du Coran en ta possession* ? »
Le Compagnon lui a répondu : « Oui je connais telle et telle sourate »
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Pars, je te marie à elle pour ce que tu as du Coran*. » »
[Rapporté par Al bukhari et Muslim]
*"Et il n’a pas répondu" : Les savants disent qu’il n’a pas répondu car il ne voulait pas la vexer.
*"As-tu du Coran en ta possession" : autrement dit connais-tu des sourate par coeur.
*"je te mari à elle pour ce que tu as du Coran" : c'est-à-dire que la dot est le fait qu’il apprenne à sa femme ce qu’il connait du Coran.
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La plus bénie des femmes est celle qu'on épouse à moindre frais»
[Rapporté par Ahmed]
► "Les obligations qui ont le plus de droit à être remplies est celles par lesquelles vous vous êtes assurés la légitimité des relations conjugales"
[Rapporté par Al-Bukhari n°2721]
- Il est préférable de tenir un petit discours traitant du mariage en pareille occasion :
«Louange à Allah. Nous Lui demandons aide et pardon. Nous L'implorons de nous préserver de nos méfaits et des séquelles des actes. Celui qu'Allah dirige dans la bonne voie, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le diriger. J'atteste qu'il n' y a de divinité si ce n’est Allah et que Muhammad (صلى الله عليه وسلم) est Son serviteur et Messager. »
«Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission. »
[Sourate 3 ; 102]
«Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux là, a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom de qui vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. »
[Sourate 4 ; 1]
► A l'occasion du mariage d'Abderrahmân ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « Célèbre tes noces par un festin, même par un mouton»
[Rapporté par Al Bukhari]
► Burayda ibnou-l Houssayb (qu'Allah l'agrée) dit : " Lorsqu’ ’Ali (qu'Allah l'agrée) a demandé en mariage Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle), la fille du Prophète, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il est obligatoire pour chaque mariage d’avoir un repas. »
[Rapporté par Ibn majah]
► D’après Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le pire des repas est le repas de noce pour lequel on invite les riches et on laisse les pauvres »
[Rapporté par Al-Bukhari]
► « Celui d’entre vous qui est invité à un repas de noce, qu’il réponde à l’invitation »
[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim].
► Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) a dit : « Celui qui ne répond pas à l’invitation à désobéit à Abul-Qâsim »
[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim].
Mais s’il a une excuse, il peut ne pas s’y rendre d’après ‘Ata qui rapporte qu’Ibn ‘Abbas a été invité à un repas alors qu’il était malade, il dit : « Répondez à l’invitation de votre frère, saluez-le de ma part, et dites-lui que je suis occupé »
S'agissant du mariage, il est permis d'utiliser le tambourin accompagnée de paroles saines dénuées de toute transgression religieuse et, cela ne doit être fait qu'avec l'intention de distinguer le mariage légitime d'un mariage illégal comme cela a été mentionné dans la Sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم).
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :« Ce qui distingue l'union licite d'une union illicite, c'est le tambourin et les chants»
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Annoncez le mariage, et faites usage du tambourin (pour le célébrer)".
[Rapporté par Ahmed 4/5]
► Selon Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) , lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait féliciter et invoquer en la faveur d’une personne qui se mariait, il disait : « Qu’Allah vous bénisse et qu’Allah descende sur vous la bénédiction et qu’il vous unisse dans le bonheur »
[Rapporté par Abu Dawud et At Tirmidhi]
Attention a NE PAS DÉVOILER l'intimité dans le couple :
Il est rapporté d'après Asmâ' Bint Yazîd qu'elle se trouvait chez le Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors que les hommes et les femmes étaient assis.
Il dit : « II se peut qu'un homme raconte ce qu'il fait avec son épouse et il se peut qu'une femme donne des informations de ce qu'elle a fait avec son mari !? ».
Les gens se turent et je (Asmâ') dis : « Oui, par Allah, ô Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Elles font cela et ils font cela ».
« Ne faites point, car cela est semblable à un diable rencontrant une diablesse en chemin, puis a des rapports sexuels avec elle alors que les gens regardent », répliqua-t-il.
[Rapporté par Ahmad, Abu Dâwûd (1/339), al-Bayhaqî et Ibn al-Sunnî (n°609). Le hadîth est authentique ou fiable au moins.]
Le tuteur d'une convertie Par Cheikh 'Oubeyd Al Jâbiri
Le tuteur d'une convertie : cheikh 'oubeid al jabiri cheikh Azzedine Ramadani SHeikh Ibn Bâz Fatwa du comité permanent http://www.el-ilm.net/t156-les-tuteurs
https://www.youtube.com/watch?v=5EXKWjdL0UU&feature=youtu.be
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