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✰ •* ˚ La Situation des Arabes avant l'Islam ✰ •* ˚ :

L'origine des arabes vient de Qahtân. Lorsque Ismâ`îl (alayhi Salam) fils d'Ibrahim (alayi salam), l'ami intime d'Allah [ (عز و جل) ], vivait à la Mecque, il épousa une femme de la tribu de Djûrhum, Djûrhum fils de Qahtân.
Donc l'origine des arabes est de Qahtân et Ismâ`îl (alayhi Salam). Les arabes de la péninsule arabique conservèrent le Tâwhid pendant une longue période, ils adoraient Allah, tournaient autour du Sanctuaire Sacré, accomplissaient le pèlerinage pour Allah...
Le monothéisme régnait, et ils suivaient la Religion d'Allah.
Jusqu'à ce qu'un événement, causé par un seul homme, survînt ; il s'agit de : `Amr Ibn Lûhay.
Un jour il quitta la Mecque pour se rendre vers le Shâm plus précisément vers Balqâ (Jordanie), et y trouva un peuple qui s'appelait Al-Amâliq.
Ceux-ci adoraient des idoles, et `Amr s'en étonna.
- "Que faites-vous ?" leur dit-il.
- "Ce sont des idoles !".
- "Et que faites vous avec ?" insista t-il.
- "Nous les adorons." répondirent-ils.
- "Pourquoi ?" demanda `Amr
Ils répondirent : "Nous leurs implorons le secours, et ils nous secourent. Nous leur demandons la pluie et il nous la donnent."
`Amr dit alors : "Ces idoles vous donnent la pluie et vous portent secours ?".
Ils confirmèrent : "Oui, nous le constatons depuis de longues années."
Il demanda : "Pourriez-vous m'en donner une ?"
Ils lui en donnèrent une et `Amr Ibn Lûhay prit alors avec lui cette idole du Shâm, et s'en alla avec elle vers la Mecque.
À son arrivée, les mecquois s'étonnèrent : "Mais que fais-tu Ô `Amr ?".
Il répondit : "C'est une idole que j'ai apporté du Shâm. Nous l'adorons. Nous lui demandons la pluie et elle nous la donne, nous lui demandons secours et elle nous porte secours."
- "Comment ? Une idole qui vous secours et vous donne la pluie ?" s'interrogent-ils
Il rétorqua : "Parfaitement !"
Il finit par convaincre le peuple de Quraysh alors qu'ils étaient monothéiste, les tribus autour firent de même, il fabriquèrent des idoles, et les adoraient en dehors d'Allah [ (عز و جل) ], sans avoir conscience de la gravité de cet acte.

Même l'appel du pèlerinage prononcé en tournant autour du sanctuaire qui était : "Je réponds à Ton appel Ô Allah ! Je réponds à Ton appel. Tu n'as point d'associé = Labayka Allahouma Labayk, Labayk La charikalaka Labayk."
Il a été changé et commencèrent a dire : "Je réponds à Ton appel Ô Allah ! Je réponds à Ton appel. Tu n'as point d'associé, à part un associé à toi que tu détiens, lui et ce qu'il a en sa possession."

L'Appel commence par l'Unicité et se termine par l'Association.
Satan introduisit parmi eux l'adoration des idoles par l'intermédiaire de `Amr Ibn Lûhay.
Allah [ (عز و جل) ] dit sur eux : {Et la plupart d’entre eux ne croient en Allah, qu’en lui donnant des associés}
[Sourate 12 ; 106]
Ainsi l'association se répandit très vite dans la péninsule arabique.

Il y avait à la Mecque un homme appelé Isâf et une femme nommée Nâïla, de la tribu de Djûrhum. Ils commirent la fornication dans la Kâaba, alors Allah [ (عز و جل) ], les métamorphosa en deux statues de pierres.
Quraysh fit alors de ces pierres deux idoles qu'ils adoraient en dehors d'Allah [ (عز و جل) ]. Ils les adoraient malgré qu'Allah les avaient châtié.
Les idoles s'étaient répandues dans toutes les maisons. Ils les vénéraient, leurs demandaient secours...
- "Ces idoles sont nos intercesseurs auprès d'Allah" disaient-ils.

Quelques Exemples d'idoles :
--> La statue de Lât, qui était adorée par les gens de Thaqîf, ils désignèrent des gardiens et des portiers afin de veiller sur elle.
--> Manât qui, elle, était chez les `Aws et les Khâzradj à Yathrib (Médine)
--> `Uzzâ se trouvait dans une région appelée Nâkhla.
{Que vous en semble [des divinités], Lāt et Uuzzā ; ainsi que Manāt, cette troisième autre ?(5) Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille ? Que voilà donc un partage injuste ! Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n’a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.}
[Sourate 53 ; 19-23]

Les mécréants de Quraych croyaient aux mauvaises augures.
Quand les Qurayshites voulaient voyager, ils relâchaient un oiseau afin de voir sa trajectoire.
Si l'oiseau allait à droite, alors ils prenaient la route prévue, mais s'il allait à gauche ils évitaient cette route.
Ils voyaient des présages même dans les noms, les voix, les jours. Les voyants, les sorciers, ainsi que les devins et les astrologues se multiplièrent parmi eux. Lorsqu'ils descendaient dans une vallée, ils demandaient l'aide au maître des djinns et des diables, en disant : "Nous cherchons la protection du maître de cette vallée contre le mal de cette vallée et des diables."
Tous les aspects du polythéisme existaient à la Mecque et ses environs.

Quand une chamelle accouchait de dix femelles, ils la rejetaient et la rendaient illicite.
Allah [ (عز و جل) ] dit à ce sujet : { Allah n’a pas institué la Bahira, la Sāïba, la Wasīla ou le Hām, Mais ceux qui ont mécru ont inventé ce mensonge contre Allah, et la plupart d’entre eux ne raisonnent pas}
[Sourate 5 ; 103]

Il s'agissait de types de chameaux auxquels on coupait les oreilles, ils les rejetaient, les marquaient pour qu'on ne les mange pas, ne les touche pas et ne s'en approche pas.

Quand Aux juifs et aux chrétiens, ils n'étaient guère dans une meilleure posture.
Les juifs n se souciaient qu'à accumuler l'argent et les armes, de provoquer des guerres entre les hommes, et de les diriger.
Quant aux chrétiens, leurs prêtres leurs permettaient l'illicite et leur interdisaient le licite. Les tribus se battaient entre eux pour des futilités. Parfois quand une chamelle mangeait sur la terre d'une tribu voisine, des guerres meurtrières éclataient et duraient de longues années.

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