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✰ •* ˚ Quizz : Testez vos Connaissances ✰ •* ˚ :
1. Quels sont les 3 degrés dans la religion ?
● L’islam est de trois Degrés :
Le premier : al islâm (la soumission complète à Allah)
Le second : al imân (la foi)
Le troisième : al-ihsan (la charité ou l’amélioration de soi)
2. Les pauvres entreront au Paradis combien de temps avant les riches ?
● Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les pauvres entreront au Paradis 500 ans avant les riches ».
[Rapporté par At-Tirmidhi]
3. Quelle est la meilleure jouissance dans ce bas-monde ?
● Selon ‘Abdullah Ibn ‘Amr Al ‘As (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ce bas-monde est une jouissance (passagère) et sa meilleure jouissance est la femme vertueuse ».
[Rapporté par Muslim]
4. Apprendre un verset du Coran est meilleur que… ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Aboû Dhârr ! Saches qu’aller apprendre un verset du Coran est meilleur pour toi que de prier cent rak’a ».
[Rapporté par Ibn Mâja n°219]
5. La femme a 4 « choses » à faire pour qu’elle entre au Paradis par la porte qu’elle veut, lesquelles ?
● L’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si la femme s’acquitte de ses 5 prières, si elle jeûne son mois, si elle préserve sa chasteté et si elle obéit à son mari, alors elle entre au Paradis par la porte qu’elle veut ».
[Rapporté par ibn Hibban]
6. Quelles sont les 3 actions qui ont comme récompense d’effacer les péchés ?
● D’après Ibn Chamasa (رضي الله عنه) : « Nous étions auprès de Oumrou Ibn Al Ass lorsqu’il était sur le point de mourir. Il a pleuré longuement et a dit : « Lorsque Allah a mis l’Islam dans mon coeur, je me suis rendu auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et j’ai dit : « Oh Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), tends ta main droite afin que je te prête serment d’allégeance. ». Il a tendu sa main et j’ai fermé la mienne. Il m’a dit : « Qu’as tu Ô Oumrou ? ». J’ai dit : « Je veux mettre une condition. ». Il m’a dit : « Que veux-tu mettre en condition ? ». J’ai dit : « Qu’il me soit pardonné. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a alors dit : « Ne sais-tu pas, Ô Oumrou, que l’Islam efface ce qui le précède, que la Hijra efface ce qui la précède et que le Hajj efface ce qui le précède ?»
[Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib n °1097]
7. Quel est le nombre de Miracle Du Prophète Moussa (عليه السلام), et Quelles sont les Miracles ?
● {Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracles évidents}
[Sourate 17 ; 101]
« La main, le bâton, la traversée de la mer, la disette, le déluge, les criquets, les poux, les grenouilles et le sang ».
«Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques.» :
1. {Il jeta son bâton et voilà que c’était un serpent évident.}
● L’islam est de trois Degrés :
Le premier : al islâm (la soumission complète à Allah)
Le second : al imân (la foi)
Le troisième : al-ihsan (la charité ou l’amélioration de soi)
2. Les pauvres entreront au Paradis combien de temps avant les riches ?
● Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les pauvres entreront au Paradis 500 ans avant les riches ».
[Rapporté par At-Tirmidhi]
3. Quelle est la meilleure jouissance dans ce bas-monde ?
● Selon ‘Abdullah Ibn ‘Amr Al ‘As (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ce bas-monde est une jouissance (passagère) et sa meilleure jouissance est la femme vertueuse ».
[Rapporté par Muslim]
4. Apprendre un verset du Coran est meilleur que… ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Aboû Dhârr ! Saches qu’aller apprendre un verset du Coran est meilleur pour toi que de prier cent rak’a ».
[Rapporté par Ibn Mâja n°219]
5. La femme a 4 « choses » à faire pour qu’elle entre au Paradis par la porte qu’elle veut, lesquelles ?
● L’Envoyé d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si la femme s’acquitte de ses 5 prières, si elle jeûne son mois, si elle préserve sa chasteté et si elle obéit à son mari, alors elle entre au Paradis par la porte qu’elle veut ».
[Rapporté par ibn Hibban]
6. Quelles sont les 3 actions qui ont comme récompense d’effacer les péchés ?
● D’après Ibn Chamasa (رضي الله عنه) : « Nous étions auprès de Oumrou Ibn Al Ass lorsqu’il était sur le point de mourir. Il a pleuré longuement et a dit : « Lorsque Allah a mis l’Islam dans mon coeur, je me suis rendu auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et j’ai dit : « Oh Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), tends ta main droite afin que je te prête serment d’allégeance. ». Il a tendu sa main et j’ai fermé la mienne. Il m’a dit : « Qu’as tu Ô Oumrou ? ». J’ai dit : « Je veux mettre une condition. ». Il m’a dit : « Que veux-tu mettre en condition ? ». J’ai dit : « Qu’il me soit pardonné. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a alors dit : « Ne sais-tu pas, Ô Oumrou, que l’Islam efface ce qui le précède, que la Hijra efface ce qui la précède et que le Hajj efface ce qui le précède ?»
[Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib n °1097]
7. Quel est le nombre de Miracle Du Prophète Moussa (عليه السلام), et Quelles sont les Miracles ?
● {Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracles évidents}
[Sourate 17 ; 101]
« La main, le bâton, la traversée de la mer, la disette, le déluge, les criquets, les poux, les grenouilles et le sang ».
«Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques.» :
1. {Il jeta son bâton et voilà que c’était un serpent évident.}
[Sourate 7 ; 107]
2. {Et il sortit sa main et voilà qu’elle était blanche (éclatante), pour ceux qui regardaient.}
2. {Et il sortit sa main et voilà qu’elle était blanche (éclatante), pour ceux qui regardaient.}
[Sourate 7 ; 108]
Et ils dirent : «Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi».
3. {Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu’ils se rappellent}
Et ils dirent : «Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi».
3. {Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu’ils se rappellent}
[Sourate 7 ; 130]
4,5,6,7,8. {Et Nous avons alors envoyé sur eux l’inondation, les sauterelles, les poux (ou la calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites. Mais ils s’enflèrent d’orgueil et demeurèrent un peuple criminel.}
4,5,6,7,8. {Et Nous avons alors envoyé sur eux l’inondation, les sauterelles, les poux (ou la calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites. Mais ils s’enflèrent d’orgueil et demeurèrent un peuple criminel.}
[Sourate 7 ; 133]
9. {Alors Nous révélâmes à Moussa : «Frappe la mer de ton bâton». Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres [Pharaon et son peuple]. Et Nous sauvâmes Moussa et tous ceux qui étaient avec lui ; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d’entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur, c’est en vérité Lui le Tout Puissant, le Très Miséricordieux.}
9. {Alors Nous révélâmes à Moussa : «Frappe la mer de ton bâton». Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres [Pharaon et son peuple]. Et Nous sauvâmes Moussa et tous ceux qui étaient avec lui ; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d’entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur, c’est en vérité Lui le Tout Puissant, le Très Miséricordieux.}
[Sourate 26 ; 63-68]
8. La plaisanterie est elle permise ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) plaisantait avec sa famille et les croyants : Une fois une vieille femme a rendu visite au Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui, au cours de la discussion, lui dit : «Aucune vieille n'entre au Paradis ». Et la vieille se mit à pleurer, mais le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui ajouta : « Mais tu ne seras pas vieille ce jour là (quand tu rentreras au Paradis), puis il récita ce verset :
{C'est Nous qui les avons créées à la perfection et nous les avons faites vierges. }
[Sourate 56 ; 35-36]
● La plaisanterie dans le discours et en général, si elle reste dans ce qui est juste et véridique, alors il n’y a aucun mal en cela, particulièrement si ce n'est pas fait trop (souvent).
Et en effet, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l'habitude de plaisanter et il ne disait que ce qui était vrai. Cependant, ce (la plaisanterie) qui est fait avec un mensonge, alors cela n'est pas permis en raison de la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens. Malheur à lui, malheur à lui. »
[Rapporté par Abu Dawud, At-Tirmidhi et An-Nassa'i]
● {Ô vous qui avez cru ! Qu’un groupe ne se raille pas d’un autre groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu’eux. Et que des femmes ne se raillent pas d’autres femmes : celles-ci sont peut-être meilleures qu’elles. Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que «perversion» lorsqu’on a déjà la foi.(1) Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes.}
[Sourate 49 ; 11]
9. Qu'est ce le 'Taghout' ?
● {Et les associateurs dirent : «Si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres ; et nous n’aurions rien interdit qu’Il n’ait interdit Lui-même». Ainsi agissaient les gens avant eux. N’incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarté ? Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : «Adorez Allah et écartez-vous du Tagut»(1). Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs.}
[Sourate 16 ; 35-36]
● {Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient ; Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tag ut(1), qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.}
[Sourate 2 ; 256-257]
● 'Omar qu'Allah l'agrée dit que : « Le Tâghoût, c'est Satan et regroupe tout ce que les gens de la Jahiliya (époque préislamique) connaissaient et pratiquaient comme l'adoration des idoles, à qui ils demandaient jugement ou victoire. »
[tafsîr Ibn Kathîr sourate 2 verset 256]
● L'Imam Mâlik (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit que le Tâghoût désigne tout ce qui est adoré en dehors d'Allah (le Très-Haut).
● Ibn al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Le Tâghoût est tout peuple chez lequel on demande justice autre qu'Allah (le Très-Haut) et son Messager (صلى الله عليه وسلم) ".
[A'lam Al Mouaqi'in 1/40]
● Ibn Taymiya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Voilà pourquoi la personne qui juge entre les gens avec autre que le livre d'Allah est nommée Tâghoût".
[Majmou' al fatâwa vol 28 p 201]
10. De combien de sortes sont les coeurs ?
● "Des épreuves et des tourments seront présentés aux coeurs, comme une natte de roseau entrelaçant le bâton par le bâton. N'importe quel coeur qui observe ces épreuves aura une marque noire en lui. Cependant, n'importe quel coeur qui les rejette aura une marque blanche mise en lui. Le résultat est que les coeurs seront de deux sortes :
- un blanc semblable à une pierre blanche, qui sera nui par des épreuves aussi longtemps que les cieux et la terre supporterons,
- et l'autre sombre et rouillé comme un navire retourné incapable d identifier le bon, ni rejeter le mal, mais plutôt étant absorbé par ses passions."
[Rapporté par Muslim]
Les épreuves qui sont présentées aux coeurs et qui sont la cause de la faiblesse sont :
- les épreuves concernant le faux désir
- l
8. La plaisanterie est elle permise ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) plaisantait avec sa famille et les croyants : Une fois une vieille femme a rendu visite au Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui, au cours de la discussion, lui dit : «Aucune vieille n'entre au Paradis ». Et la vieille se mit à pleurer, mais le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui ajouta : « Mais tu ne seras pas vieille ce jour là (quand tu rentreras au Paradis), puis il récita ce verset :
{C'est Nous qui les avons créées à la perfection et nous les avons faites vierges. }
[Sourate 56 ; 35-36]
● La plaisanterie dans le discours et en général, si elle reste dans ce qui est juste et véridique, alors il n’y a aucun mal en cela, particulièrement si ce n'est pas fait trop (souvent).
Et en effet, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l'habitude de plaisanter et il ne disait que ce qui était vrai. Cependant, ce (la plaisanterie) qui est fait avec un mensonge, alors cela n'est pas permis en raison de la parole du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens. Malheur à lui, malheur à lui. »
[Rapporté par Abu Dawud, At-Tirmidhi et An-Nassa'i]
● {Ô vous qui avez cru ! Qu’un groupe ne se raille pas d’un autre groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu’eux. Et que des femmes ne se raillent pas d’autres femmes : celles-ci sont peut-être meilleures qu’elles. Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que «perversion» lorsqu’on a déjà la foi.(1) Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes.}
[Sourate 49 ; 11]
9. Qu'est ce le 'Taghout' ?
● {Et les associateurs dirent : «Si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres ; et nous n’aurions rien interdit qu’Il n’ait interdit Lui-même». Ainsi agissaient les gens avant eux. N’incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarté ? Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : «Adorez Allah et écartez-vous du Tagut»(1). Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs.}
[Sourate 16 ; 35-36]
● {Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient ; Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tag ut(1), qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.}
[Sourate 2 ; 256-257]
● 'Omar qu'Allah l'agrée dit que : « Le Tâghoût, c'est Satan et regroupe tout ce que les gens de la Jahiliya (époque préislamique) connaissaient et pratiquaient comme l'adoration des idoles, à qui ils demandaient jugement ou victoire. »
[tafsîr Ibn Kathîr sourate 2 verset 256]
● L'Imam Mâlik (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit que le Tâghoût désigne tout ce qui est adoré en dehors d'Allah (le Très-Haut).
● Ibn al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Le Tâghoût est tout peuple chez lequel on demande justice autre qu'Allah (le Très-Haut) et son Messager (صلى الله عليه وسلم) ".
[A'lam Al Mouaqi'in 1/40]
● Ibn Taymiya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Voilà pourquoi la personne qui juge entre les gens avec autre que le livre d'Allah est nommée Tâghoût".
[Majmou' al fatâwa vol 28 p 201]
10. De combien de sortes sont les coeurs ?
● "Des épreuves et des tourments seront présentés aux coeurs, comme une natte de roseau entrelaçant le bâton par le bâton. N'importe quel coeur qui observe ces épreuves aura une marque noire en lui. Cependant, n'importe quel coeur qui les rejette aura une marque blanche mise en lui. Le résultat est que les coeurs seront de deux sortes :
- un blanc semblable à une pierre blanche, qui sera nui par des épreuves aussi longtemps que les cieux et la terre supporterons,
- et l'autre sombre et rouillé comme un navire retourné incapable d identifier le bon, ni rejeter le mal, mais plutôt étant absorbé par ses passions."
[Rapporté par Muslim]
Les épreuves qui sont présentées aux coeurs et qui sont la cause de la faiblesse sont :
- les épreuves concernant le faux désir
- l
es épreuves concernant le doute
[Ibn Al Qayyim rahima'o Allah]
11. Peut on parler de ses projets ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsqu'on a un projet si l'on veut qu'il marche, il ne faut pas le dire mais le cacher, si l'on veut que ça réussisse"
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Chaque personne qui a une ni3ma (un bienfait) il y a toujours des gens qui lui font de la jalousie"
● « Méfiez vous de la jalousie car elle consume les bonnes œuvres comme le feu consume le bois »
[Rapporté par Abu Dawud]
12. Quelle est la récompense de celui qui abandonne la dispute ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui, ayant tort, abandonne la dispute, Allah construit pour lui une maison au milieu du Paradis ; Et celui qui, ayant pourtant raison, abandonne la dispute, Allah construit pour lui une maison au sommet du Paradis »
[Rapporté par Abou Dawud]
● « Le Shaytân ne doit pas te tromper, et qu’il te dise : « Manifeste la vérité, et n’y fais aucune concession » Le diable est toujours en train de tirer les hommes stupides vers le mal sous la forme du bien. Ne sois pas un « idiot » dont le diable se moque. Il est bien que tu manifestes la vérité pour celui qui l’accepte de toi, ceci par les bons conseils et non par les polémiques. Le conseil a une forme et une manière . On y a besoin de douceur, sinon il se transforme en affront et ses inconvénients dépassent ses avantages.[…] Et sache que la dispute est la cause de la haine chez Allah et chez les hommes pieux… »
[Initiation à la foi de Ghazâlî p. 112]
● D'après Abou Oumama (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je garantie une maison à la périphérie du Paradis à celui qui délaisse la polémique même si il a raison, une maison au milieu du Paradis à celui qui délaisse le mensonge même si il plaisante et une maison en haut du Paradis à celui qui améliore son comportement »
[Rapporté par Abou Dawud n°4800 et authentifié par Cheikh Al-Albani]
13. Peut on lancer des cailloux ?
● D'après 'Abû Burayda, 'Abd-Allah ibn Al-Mughaffal vit un homme de ses amis lancer des cailloux avec ses doigts et lui dit : "Ne fais plus cela, car l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) interdisait de le faire, selon une variante, cela lui déplaisait".
"Cela, ajouta-t-il, ne sert ni à capturer un gibier, ni à nuire à l'ennemi, mais il risque de casser une dent à quelqu'un ou de lui crever l'œil".
Par la suite, ayant vu de nouveau ce même individu lancer des cailloux, 'Abd-Allah lui répéta ces mêmes propos : "Ne t'avais-je pas rapporté que l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) avait interdit le jet des cailloux ou tout au moins déclaré que cela lui déplaisait ? Puisque tu recommences après cela je ne t'adresserai plus parole pendant telle et telle période".
[Rapporté par Muslim n°3612]
14. Pourquoi la sieste est conseillée ?
● D'après Anas (رضي الله عنه) : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faites la sieste, car les démons ne la font pas. »
[Rapporté par At-Tabarânî. Voir : « as-sahîhah », du Chaykh Al-Albânî n° 2647]
● Sahl (Ibn Sa'd) (رضي الله عنه) a dit : " Nous faisions l'office du vendredi avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم), ensuite on faisait la sieste."
[Rapporté par Al-Bukhari n°941]
[Ibn Al Qayyim rahima'o Allah]
11. Peut on parler de ses projets ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsqu'on a un projet si l'on veut qu'il marche, il ne faut pas le dire mais le cacher, si l'on veut que ça réussisse"
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Chaque personne qui a une ni3ma (un bienfait) il y a toujours des gens qui lui font de la jalousie"
● « Méfiez vous de la jalousie car elle consume les bonnes œuvres comme le feu consume le bois »
[Rapporté par Abu Dawud]
12. Quelle est la récompense de celui qui abandonne la dispute ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui, ayant tort, abandonne la dispute, Allah construit pour lui une maison au milieu du Paradis ; Et celui qui, ayant pourtant raison, abandonne la dispute, Allah construit pour lui une maison au sommet du Paradis »
[Rapporté par Abou Dawud]
● « Le Shaytân ne doit pas te tromper, et qu’il te dise : « Manifeste la vérité, et n’y fais aucune concession » Le diable est toujours en train de tirer les hommes stupides vers le mal sous la forme du bien. Ne sois pas un « idiot » dont le diable se moque. Il est bien que tu manifestes la vérité pour celui qui l’accepte de toi, ceci par les bons conseils et non par les polémiques. Le conseil a une forme et une manière . On y a besoin de douceur, sinon il se transforme en affront et ses inconvénients dépassent ses avantages.[…] Et sache que la dispute est la cause de la haine chez Allah et chez les hommes pieux… »
[Initiation à la foi de Ghazâlî p. 112]
● D'après Abou Oumama (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je garantie une maison à la périphérie du Paradis à celui qui délaisse la polémique même si il a raison, une maison au milieu du Paradis à celui qui délaisse le mensonge même si il plaisante et une maison en haut du Paradis à celui qui améliore son comportement »
[Rapporté par Abou Dawud n°4800 et authentifié par Cheikh Al-Albani]
13. Peut on lancer des cailloux ?
● D'après 'Abû Burayda, 'Abd-Allah ibn Al-Mughaffal vit un homme de ses amis lancer des cailloux avec ses doigts et lui dit : "Ne fais plus cela, car l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) interdisait de le faire, selon une variante, cela lui déplaisait".
"Cela, ajouta-t-il, ne sert ni à capturer un gibier, ni à nuire à l'ennemi, mais il risque de casser une dent à quelqu'un ou de lui crever l'œil".
Par la suite, ayant vu de nouveau ce même individu lancer des cailloux, 'Abd-Allah lui répéta ces mêmes propos : "Ne t'avais-je pas rapporté que l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) avait interdit le jet des cailloux ou tout au moins déclaré que cela lui déplaisait ? Puisque tu recommences après cela je ne t'adresserai plus parole pendant telle et telle période".
[Rapporté par Muslim n°3612]
14. Pourquoi la sieste est conseillée ?
● D'après Anas (رضي الله عنه) : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faites la sieste, car les démons ne la font pas. »
[Rapporté par At-Tabarânî. Voir : « as-sahîhah », du Chaykh Al-Albânî n° 2647]
● Sahl (Ibn Sa'd) (رضي الله عنه) a dit : " Nous faisions l'office du vendredi avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم), ensuite on faisait la sieste."
[Rapporté par Al-Bukhari n°941]
15. Lors d'un cortège funèbre, Combien faut il de personnes pour juger de l'intégrité d'un individu ?
● Selon Thâbit, 'Anas (رضي الله عنه) dit : «On fit passer auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) un convoi funèbre et les présents firent l'éloge du défunt.
"[Le Paradis lui] est donc assuré, dit le Prophète (صلى الله عليه وسلم)." On fit passer un deuxième convoi funèbre mais cette fois les présents blâmèrent le comportement du défunt.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit alors : "[L'Enfer lui] est donc assuré. — "0 Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! demanda-t-on, tu viens de dire : il est assuré pour le premier et pour le deuxième !"
"Le témoignage des présents [est accepté] ; les Croyants sont les témoins d'Allah sur terre."»
[Rapporté par Al Boukhari n°2642]
● Suivant 'Abd Allah ibn Burayda, Abu al-'Aswad dit : «En arrivant à Médine, je trouvai qu'il y avait une épidémie ; les gens mouraient par grand nombre. Je m'assis alors chez 'Umar (رضي الله عنه). Aussitôt, un convoi funèbre passa. On fit l'éloge du défunt et 'Umar' (رضي الله عنه) dit : "II est assuré." Un deuxième convoi funèbre passa et on fit aussi l'éloge du défunt. "Il est assuré, dit 'Umar (رضي الله عنه) de nouveau." Un troisième convoi passa et on blâma le comportement du défunt. Et 'Umar (رضي الله عنه) de dire aussi : "II est assuré." Alors, je lui dis : "0 Commandeur des croyants ! qu'est-ce qui est assuré ?"— "Je n'ai dit, répondit-il, que ce que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait dit : Tout musulman pour qui quatre individus témoignent qu'il était un homme de bien. Allah le fera entrer au Paradis"
"Et qu'en est-il de trois ?" Avions-nous dit — "Et trois aussi". — "Et pour deux ?" avais-je dît. — "De même pour deux. Mais nous ne l'avons pas interrogé au sujet d'un seul [témoin]."»
[Rapporté par Al Boukhari n°2643]
● Selon Thâbit, 'Anas (رضي الله عنه) dit : «On fit passer auprès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) un convoi funèbre et les présents firent l'éloge du défunt.
"[Le Paradis lui] est donc assuré, dit le Prophète (صلى الله عليه وسلم)." On fit passer un deuxième convoi funèbre mais cette fois les présents blâmèrent le comportement du défunt.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit alors : "[L'Enfer lui] est donc assuré. — "0 Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! demanda-t-on, tu viens de dire : il est assuré pour le premier et pour le deuxième !"
"Le témoignage des présents [est accepté] ; les Croyants sont les témoins d'Allah sur terre."»
[Rapporté par Al Boukhari n°2642]
● Suivant 'Abd Allah ibn Burayda, Abu al-'Aswad dit : «En arrivant à Médine, je trouvai qu'il y avait une épidémie ; les gens mouraient par grand nombre. Je m'assis alors chez 'Umar (رضي الله عنه). Aussitôt, un convoi funèbre passa. On fit l'éloge du défunt et 'Umar' (رضي الله عنه) dit : "II est assuré." Un deuxième convoi funèbre passa et on fit aussi l'éloge du défunt. "Il est assuré, dit 'Umar (رضي الله عنه) de nouveau." Un troisième convoi passa et on blâma le comportement du défunt. Et 'Umar (رضي الله عنه) de dire aussi : "II est assuré." Alors, je lui dis : "0 Commandeur des croyants ! qu'est-ce qui est assuré ?"— "Je n'ai dit, répondit-il, que ce que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait dit : Tout musulman pour qui quatre individus témoignent qu'il était un homme de bien. Allah le fera entrer au Paradis"
"Et qu'en est-il de trois ?" Avions-nous dit — "Et trois aussi". — "Et pour deux ?" avais-je dît. — "De même pour deux. Mais nous ne l'avons pas interrogé au sujet d'un seul [témoin]."»
[Rapporté par Al Boukhari n°2643]
16. Quelle est la récompense lorsque 2 musulmans se serrent la main pour se saluer ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsque deux musulmans se rencontrent et qu'ils se serrent la main, leurs péchés à eux deux tombent d'entre leurs doigts comme tombent les feuilles mortes des arbres".
[Rapporté par At-Tirmidhi n°2727]
● "Lorsque deux musulmans se rencontrent et que l'un d'entre eux salue le second, Allah témoignera plus d'amour pour celui qui a manifesté plus de sympathie envers l'autre. S'ils se serrent la main, Allah leur accordera 100 Miséricorde, dont 90 pour celui qui le fait en premier et [Seulement] 10 pour l'autre"
[Rapporté par Al-Bukhari]
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsque deux musulmans se rencontrent et qu'ils se serrent la main, leurs péchés à eux deux tombent d'entre leurs doigts comme tombent les feuilles mortes des arbres".
[Rapporté par At-Tirmidhi n°2727]
● "Lorsque deux musulmans se rencontrent et que l'un d'entre eux salue le second, Allah témoignera plus d'amour pour celui qui a manifesté plus de sympathie envers l'autre. S'ils se serrent la main, Allah leur accordera 100 Miséricorde, dont 90 pour celui qui le fait en premier et [Seulement] 10 pour l'autre"
[Rapporté par Al-Bukhari]
17. Dans quel ordre a eu lieu la création ?
● D'après Abou Houreira (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : «Allah a créé la terre le samedi, puis Il y a créé les montagnes le dimanche, puis Il a créé les arbres le lundi, puis Il a créé les choses nuisantes le mardi, puis Il a créé la lumière le mercredi, puis Il a créé les animaux le jeudi puis Il a créé Adam (alayi salam) le vendredi après le asr, à la fin de la création, dans la dernière heure du vendredi entre le asr et la nuit».
[Rapporté par Muslim n°2789]
18. Quelles ont été les étapes de la conception de chacun de nous ?
● Ibn Mas'ud (رضي الله عنه) rapporte : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم), le sincère et le véridique, nous a dit : « La conception de chacun d'entre vous dans le ventre de sa mère s'accomplit en quarante jours ; d'abord sous la forme d'une semence, puis sous celle de plasma sanguin pour une même période, puis sous celle d'un morceau de chair, pour une période semblable. Enfin, un Ange lui est envoyé, il y insuffle l'esprit vital, et reçoit l'ordre d'inscrire quatre décisions [le concernant} à savoir : biens et nourriture qui lui sont impartis, délai de vie, actes et condition heureuse ou malheureuse. Par Allah, en dehors duquel il n'est pas d'autre dieu, l'un de vous n'a de cesse d'accomplir des actes des gens du Paradis au point qu'il ne reste plus entre lui et le Paradis qu'une coudée ; c'est alors que le Livre du destin le devance et qu'il se met à commettre des actes dignes des gens de l'Enfer, le conduisant ainsi au Feu. Par contre, il se peut que l'un de vous accomplisse des actes des gens de l'Enfer au point qu'il ne reste plus entre lui et l'Enfer qu'une coudée ; c'est alors que le Livre du destin le devance et qu'il se met à accomplir des actes dignes des gens du Paradis, qui l'y font entrer. »
[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim]
● D'après Abou Houreira (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : «Allah a créé la terre le samedi, puis Il y a créé les montagnes le dimanche, puis Il a créé les arbres le lundi, puis Il a créé les choses nuisantes le mardi, puis Il a créé la lumière le mercredi, puis Il a créé les animaux le jeudi puis Il a créé Adam (alayi salam) le vendredi après le asr, à la fin de la création, dans la dernière heure du vendredi entre le asr et la nuit».
[Rapporté par Muslim n°2789]
18. Quelles ont été les étapes de la conception de chacun de nous ?
● Ibn Mas'ud (رضي الله عنه) rapporte : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم), le sincère et le véridique, nous a dit : « La conception de chacun d'entre vous dans le ventre de sa mère s'accomplit en quarante jours ; d'abord sous la forme d'une semence, puis sous celle de plasma sanguin pour une même période, puis sous celle d'un morceau de chair, pour une période semblable. Enfin, un Ange lui est envoyé, il y insuffle l'esprit vital, et reçoit l'ordre d'inscrire quatre décisions [le concernant} à savoir : biens et nourriture qui lui sont impartis, délai de vie, actes et condition heureuse ou malheureuse. Par Allah, en dehors duquel il n'est pas d'autre dieu, l'un de vous n'a de cesse d'accomplir des actes des gens du Paradis au point qu'il ne reste plus entre lui et le Paradis qu'une coudée ; c'est alors que le Livre du destin le devance et qu'il se met à commettre des actes dignes des gens de l'Enfer, le conduisant ainsi au Feu. Par contre, il se peut que l'un de vous accomplisse des actes des gens de l'Enfer au point qu'il ne reste plus entre lui et l'Enfer qu'une coudée ; c'est alors que le Livre du destin le devance et qu'il se met à accomplir des actes dignes des gens du Paradis, qui l'y font entrer. »
[Rapporté par Al-Bukhari et Muslim]
19. Par quoi sera tiré l'Enfer ?
● Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ce jour-là on fera venir l'Enfer qui sera traîné par soixante-dix mille rênes et chaque rêne sera tirée par soixante-dix mille Anges ».
[Rapporté par Muslim]
20. Quelles sont les 4 choses auxquelles ont sera jugé le Jour de la Résurrection ?
● Selon Ibn Mas'ud (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le jour de la Résurrection, pas un serviteur ne quittera [sa place] sans qu'il soit interrogé sur ces quatre choses :
- sur sa vie (a quoi il l'a consacrée),
- sur ses oeuvres (pourquoi il les a accomplies),
- sur ses biens (comment il les a acquis et dans quoi il les a dépensés),
- sur son corps (à quoi il l'a utilisé). »
[Rapporté par At-Tirmidhi]
● Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ce jour-là on fera venir l'Enfer qui sera traîné par soixante-dix mille rênes et chaque rêne sera tirée par soixante-dix mille Anges ».
[Rapporté par Muslim]
20. Quelles sont les 4 choses auxquelles ont sera jugé le Jour de la Résurrection ?
● Selon Ibn Mas'ud (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le jour de la Résurrection, pas un serviteur ne quittera [sa place] sans qu'il soit interrogé sur ces quatre choses :
- sur sa vie (a quoi il l'a consacrée),
- sur ses oeuvres (pourquoi il les a accomplies),
- sur ses biens (comment il les a acquis et dans quoi il les a dépensés),
- sur son corps (à quoi il l'a utilisé). »
[Rapporté par At-Tirmidhi]
21. Quel est l' endroit le plus beau et celui qui est le méprisable ?
● Abû Hurayrah (رضي الله عنه) rapporta que le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les meilleurs endroits de la Terre pour Allâh sont les Mosquées, et les plus méprisables pour Lui sont les marchés. »
[Rapporté par Muslim]
Al Imâm An Nawawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) commenta ce hadîth en ces termes :
« « Les meilleurs endroits de la Terre pour Allâh sont les Mosquées » car ce sont les lieux dédiés à l'adoration et à la piété ; « et les plus méprisables pour Lui sont les marchés » car ce sont les lieux où se pratique la fraude, la tromperie, l'usure, les faux serments, la violation des promesses, la négligence dans l'invocation d'Allâh (qu'Il soit Exalté) etc.
● Abû Hurayrah (رضي الله عنه) rapporta que le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les meilleurs endroits de la Terre pour Allâh sont les Mosquées, et les plus méprisables pour Lui sont les marchés. »
[Rapporté par Muslim]
Al Imâm An Nawawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) commenta ce hadîth en ces termes :
« « Les meilleurs endroits de la Terre pour Allâh sont les Mosquées » car ce sont les lieux dédiés à l'adoration et à la piété ; « et les plus méprisables pour Lui sont les marchés » car ce sont les lieux où se pratique la fraude, la tromperie, l'usure, les faux serments, la violation des promesses, la négligence dans l'invocation d'Allâh (qu'Il soit Exalté) etc.
22. Qu'est que le Prophète a craint le plus pour nous avant Le Messie Ad Dajjal ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Voulez-vous que je vous informe d’une chose dont je crains pour vous plus que le Messie mensonger ?
- 'Oui', répondit-on
- 'C’est l’association secrète', répondit-il, 'l’homme se lève, prie et essaie de parfaire sa prière parce qu’un homme est en train de le regarder ».
[Rapporté par Ahmad selon Abû Sa'îd al Khudrî -qu'Allah l'agrée-]
- 'Oui', répondit-on
- 'C’est l’association secrète', répondit-il, 'l’homme se lève, prie et essaie de parfaire sa prière parce qu’un homme est en train de le regarder ».
[Rapporté par Ahmad selon Abû Sa'îd al Khudrî -qu'Allah l'agrée-]
23. Le musulman est comparé a quel arbre ?
● D'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Il est parmi les arbres un dont les feuilles ne tombent pas, et qui ressemble au Croyant. Indiquez-le-moi". Les gens pensèrent à certains arbres du désert. Quant à moi, je pensai que c'était le palmier, mais je n'osai pas prendre la parole. Les gens dirent alors : "Dis-nous, ô Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم), quel est cet arbre ?".
- "C'est le palmier", répondit-il. `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux) ajouta : "Comme je racontai cela à `Umar, il me dit : Si tu avais dit que c'était le palmier, cela m'aurait fait plus de plaisir que telle et telle chose".
[Rapporté par Muslim, 5027]
● D'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Il est parmi les arbres un dont les feuilles ne tombent pas, et qui ressemble au Croyant. Indiquez-le-moi". Les gens pensèrent à certains arbres du désert. Quant à moi, je pensai que c'était le palmier, mais je n'osai pas prendre la parole. Les gens dirent alors : "Dis-nous, ô Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم), quel est cet arbre ?".
- "C'est le palmier", répondit-il. `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux) ajouta : "Comme je racontai cela à `Umar, il me dit : Si tu avais dit que c'était le palmier, cela m'aurait fait plus de plaisir que telle et telle chose".
[Rapporté par Muslim, 5027]
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