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✰ •* ˚ Quizz : La Prière ✰ •* ˚ :
1. Quel est l'acte le plus aimé d'Allah, après la piété filiale et le combat pour la cause d'Allah ?
● Abû Amr Al-Shaybânî (رضي الله عنه) dit : "Le propriétaire de cette maison - il désignât la maison de 'Abd-Ullah- nous rapporta avoir dit : "J'ai questionné le Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Quel acte est le plus aimé d'Allah ?". Il répondit : "La prière en son temps [fixé]". Il dit : "Puis lequel ?". Il répondit : "La piété filiale". Il reprit : " Et puis quoi ?" ; Il répondit : "Le combat dans le sentier d'Allah".
[Rapporté par Al-Bukhâri]
2. A quoi est comparé les 5 prières quotidiennes par lesquelles Allah efface les péchés ?
● Abû Hurayra (رضي الله عنه) a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : "Que pensez-vous si l'un de vous avait devant sa porte une rivière où il se laverait cinq fois par jour, lui resterait-il quelque chose de sa saleté ?". Ils dirent : "Il ne resterait rien". Il dit : "Cela est la parabole des cinq prières [quotidiennes] par lesquelles Allah efface les péchés"»
[Rapporté par Al-Bukhari]
● D'après Abd Llah Ibn Massoud (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Vous brûlez, vous brûlez (vous commettez des péchés) puis vous priez la prière du Sobh et elle lave cela. Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du Dohr et elle lave cela.
Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du 'Asr et elle lave cela.
Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du Maghreb et elle lave cela.
Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du 'Icha et elle lave cela.
Ensuite vous dormez et il ne vous est rien écrit jusqu'à ce que vous vous réveilliez ».
[Rapporté par At-Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°357]
3. Qu'est il conseillé de faire, lorsque la chaleur devient forte, pour la prière de Dohr ?
● D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quand la chaleur devient intense, ajournez l'accomplissement de la prière jusqu'à la fraîcheur, car l'intensité de la chaleur est une exhalation de la GGéhenne"
[Rapporté par Muslim]
4. Quels sont les 2 Prières les plus pénibles pour l'hypocrite ?
● D'après Abu Horayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Les prières dont la charge est la plus pénible à l’hypocrite sont la prière de l'Ichaa et du Fajr"»
[Rapporté par Al-Bukhari]
5. Combien y a t'il de temps entre la fin du sahûr et le début de la prière ?
● Qatâda : 'Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه) : Le Prophète d'Allah (صلى الله عليه وسلم) et Zayd Ibn Thâbit (رضي الله عنه) prirent leur repas du sahûr puis, ayant terminé, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se leva et fît la prière [du Fajr].
Nous dîmes à 'Anas (رضي الله عنه) : "Combien y avait-il de temps entre la fin de leur sahûr et le début de la prière ? — Le temps de réciter cinquante versets, répondit-il."
6. Comment reconnaitre les temps de prière (c'est a dire l'heure des prières) ?
● D'après `Abd-Allah Ibn `Amr (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père), que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Le temps de la prière du Dohr commence dès que le soleil quitte le méridien, lorsque la taille de l'homme et son ombre ont la même longueur, jusqu'au moment de la prière du `Asr qui s'étend jusqu'à ce que le soleil jaunisse. Quant au moment de la prière du Maghrib, il s'étend jusqu'à la disparition de la lueur du crépuscule de l'horizon, et le temps de la prière du`Ichâ' s’étend jusqu'au milieu de la nuit. Enfin, le temps de la prière du Sobh est à partir de l'apparition de l'aube et tant que le soleil ne s'est pas levé"
[Rapporté par Muslim]
7. Que détestait faire le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avant la prière de l'Icha ?
● Abu Barza (رضي الله عنه) dit : Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) détestait dormir avant la prière du 'Ichâ' et de parler après qu'elle était terminée.
8. Quels sont les conséquences de celui qui néglige la prière de l'Asr ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Celui qui manque la prière du 'Asr, c'est comme s'il aurait perdu sa famille et ses biens".
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Celui qui délaisse la prière du 'Asr (l'après-midi), ses bonnes actions deviendront vaines".
[Rapporté par Al-Bukhari]
9. Dans quels conditions est il permis de prier chez soi ?
● Nâfi’ a rapporté : Par une nuit froide, Ibn ‘Omar (رضي الله عنه) a prononcé l’adhân à Dajnân, puis il a dit : « Priez dans vos maisons », et nous a informés que le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) disait au muezzin de prononcer l’adhân, ensuite il disait : « Priez chez vous », à la fin de l’adhân lorsque la nuit était pluvieuse ou froide pendant un voyage.
10. Lorsque le dîner est servi, doit on d'abord faire sa prière ou manger ?
● Selon Anas Ben Malik (رضي الله عنه), l’Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand le dîner est servi, commencez d’abord par vous restaurer avant d’accomplir la prière du coucher de soleil (Maghreb), et ne vous précipitez pas durant votre repas.»
● Selon Ibn ‘Omar (رضي الله عنه), l’Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand le dîner de l’un d’entre vous est servi et que retentit le deuxième appel à la prière, commencez d’abord... Et qu'on ne se presse pas ! et ce jusqu'à la fin du dîner.»
● Ja'far ibn 'Amru ibn 'Umayya [rapporta] que son père avait dit : "J'ai vu le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) en train de manger de l'épaule [d'un mouton] en l'étaillant. On l'appela à faire la prière, et il posa le couteau puis accomplit la prière sans [re]faire les ablutions mineures".
● Al-'Aswad dit : «J'interrogeai A'icha (qu'Allah soit satisfaite d'elle) : "Que faisait le Prophète (صلى الله عليه وسلم) une fois chez lui ? — II servait les siens... Mais à l'arrivée de l'heure de la prière il sortait pour la faire."»
11. Lorsque les présents sont égaux en récitation, Qui doit présider la prière ?
● D'après Mâlik ben al-Huwarith (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : «... Lorsque l'heure de la prière commence, faites(2) le 'adhân et l’iqâma, puis que le plus âgé d'entre vous deux préside la prière !»
● Mâlik ben al-Huwayrith (رضي الله عنه) dit : «Nous arrivâmes chez le Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors que nous étions jeunes. Nous restâmes auprès de lui environ vingt nuits. Compatissant qu'il était, il nous dit : "Pourquoi ne retournez-vous pas dans votre pays afin d'enseigner aux vôtres [l'Islam]. Recommandez-leur de faire telle prière à tel moment et telle prière à tel moment. A l'arrivée de l'heure de la prière, que l'un de vous vous fasse le 'adhân et que le plus âgé d'entre vous vous préside en prière !"»
12. Quelle est la conséquence de celui qui relève la tête avant l'imam ?
● D'après Abu Hurayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : «L'un de vous ne craint-il pas, en relevant la tête avant l’imam, que Allah lui transforme la tête en une tête d'âne (ou : que Allah lui transforme la face en une face d'âne) ?»
13. Si on est deux, comment se place t'on par rapport à l'imam ?
● D'après Sa'îd ibn Jubayr, ibn 'Abbâs (رضي الله عنه) dit : «Je passai une nuit chez Maymuna, ma tante maternelle... Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) fit la prière du 'Ichâ' puis se rendit chez lui, fit quatre rak'a, s'endormit et se réveilla... [Comme il se préparait à faire la prière], je vins me mettre à sa gauche mais lui, il me mit à sa droite, fit cinq rak'a, puis deux rak'a avant de dormir au point où je pus entendre son souffle(2). Après cela, il se rendit [à la mosquée] pour faire la prière [obligatoire].»
● Ibn 'Abbâs (رضي الله عنه) dit : «Je passais la nuit chez ma tante maternelle quand [je vis] le Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui se leva pour faire des prières nocturnes. Je me levai pour prier avec lui et me mis à sa gauche, mais lui, il me prit par la tête et me mit à sa droite.»
14. Qu' a dit le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à propos de l'imam qui prolonge la station debout ?
● Abu Mas'ûd (رضي الله عنه) : Un homme dit [au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Par Allah ! Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! il n'y a qu'Un tel qui me pousse à venir en retard pour faire en groupe la prière d'aî-ghadât(1), car il la rend trop longue."
«Avant ce jour-là, continue Abu Mas'ûd (رضي الله عنه) , je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) aussi en colère durant ses exhortations. Il nous dit : "II y a parmi vous des personnes qui poussent les gens à fuir [la prière]. Que celui qui préside la prière fasse de sorte qu'elle soit légère ! car il y a parmi les orants le faible, le vieillard et celui qui a d'autres préoccupations."»
● Abu Mas'ûd (رضي الله عنه) dit : «Un homme dit : "0 Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) ! je tarde à venir faire en commun la prière du Fajr du fait qu'Un tel nous retient longtemps à la faire." Sur ce, le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) se mit dans une colère que je n'avais jamais vue de lui auparavant. Il dit : "0 gens ! il y a parmi vous des personnes qui poussent [les fidèles] à fuir [la prière]. Que celui qui préside les gens en prière, la fasse légère ! car il y a derrière lui le faible, le vieillard et ceux qui ont d'autres préoccupations.»
● Abu Hurayra (رضي الله عنه) rapporté que Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsque l'un de vous préside les orants en prière, qu'il la fasse légère ! car il y a parmi eux le faible, le malade et le vieillard... Mais quand l'un de vous est en train de prier seul, il peut prolonger la prière aussi longtemps qu'il le veut."»
15. Peut on faire une prière en accélérer ?
● 'Anas (رضي الله عنه) dit : «[Des fois], le Prophète (صلى الله عليه وسلم) accomplissait vite et parfaitement la prière.»
● D'après Abu Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : «[II m'arrive de] me mettre debout pour prolonger la prière, mais, en entendant les sanglots d'un bébé, j'accélère de crainte de faire de la peine à la mère.»
● Charîk ben 'Abd-ul-Lâh dit (رضي الله عنه) : «J'ai entendu 'Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه) dire : "Je n'ai jamais prié derrière un imam qui a une prière aussi légère et aussi parfaite que celle du Prophète (صلى الله عليه وسلم). [Des fois], en entendant les sanglots d'un enfant, il accélérait de crainte de causer de la peine à la mère."»
16. Qu'a dit le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sur l'alignement des rangs ?
● An-Nu'mân ben Bachîr (رضي الله عنه) dit : «Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : "Soit que vous alignez vos rangs bien comme il faut, soit que Allah tordra vos faces (*)."»
(*) = autre traduction : détournera vos faces les unes des autres.
● 'Anas (رضي الله عنه) dit : «On fit l’iqâma pour la prière puis le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) nous donna du visage et dit : "Que vos rangs soient bien faits et serrez-vous ! car je vous vois par derrière mon dos."»
● D'après 'Anas (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : «Alignez vos rangs ! car bien aligner les rangs fait partie d'une prière bien faite.»
17. Est il autorisé le lever le regard vers le ciel pendant la prière ?
● Qatâda : 'Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه) rapporta ceci : «Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Qu'est-ce que ces quelques gens ont à lever le regard vers le ciel pendant la prière ?". Puis, il devint plus dur, et ce jusqu'au moment où il dit : "Soit qu'ils cessent cela, soit qu'ils auront la vue arrachée !"»
18. Combien y a t'il de parties osseuses pour valider le sujud ?
● Ibn 'Abbâs (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : «On m'a ordonné de faire le sujûd sur sept parties osseuses : le front (de la main, il a désigné [aussi] le nez), les deux mains, les deux genoux et les bouts des deux pieds. Et nous ne devons pas ramasser le vêtement ou les cheveux.»
19. Quiconque accomplira ces 2 prières entrera au Paradis, quelles sont elles ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quiconque accomplit les deux prières du Fajr (de l'aube) et du `Asr (de l'après-midi) = les deux fraîcheurs, entrera au Paradis".
[Rapporté par Al-Bukhari]
20. Un homme peut il prier alors que ses cuisses sont apparentes ?
● `Alî ((رضي الله عنه) a rapporté d’après le Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Ne montrez pas vos cuisses. Ne regardez ni les cuisses d’un mort ni celles d’un vivant".
[Rapporté par Abu Dawud]
● Mohamed Ibn Djahch (رضي الله عنه) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) passa près de Mo`ammar et ses cuisses étaient découvertes, il lui dit alors : "O Mo`ammar couvres tes cuisses car elles comptent parmi les parties intimes".
[Rapporté par Ahmad ]
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) passa près d'un homme alors que ses cuisses étaient découvertes. Il lui dit alors : "Couvre tes cuisses car elles comptent parmi les parties intimes de l'homme".
[Rapporté par At-Tirmidhi]
21. Quelles sont les excuses valables pour ne pas faire la prière en groupe ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui entend l'appel à la prière mais ne s'y rend pas, sa prière n'est valable que s'il a une excuse ». Il a été demandé à Ibn 'Abbas, (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) : "Qu'est-ce que l'excuse ?" Il répondit : "La peur et la maladie".
« Un non voyant dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Ô Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم), je n'ai personne pour me guider et m'accompagner à la mosquée, vois-tu une autorisation pour moi pour rester prier chez moi ?". Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui répondit : "Entends-tu l'appel à la prière ?". Il dit : " Oui ". Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit alors : " Réponds-y ", «Puis selon une autre version : « Je ne trouve point de permission pour toi ».
[Rapporté par Muslim]
● D'après Ibn Mas`oud, (رضي الله عنه) : « Que celui qui serait heureux de rencontrer Allah, demain, en tant que musulman, qu'il accomplisse avec assiduité ces prières en commun à l'endroit où l'appel à la prière a été proclamé. Car, certes, Allah a prescrit à votre Prophète (صلى الله عليه وسلم) les voies de la guidée, et ces prières en font partie. Et si vous les accomplissez chez vous comme le fait celui qui reste en retrait dans sa demeure, vous délaisserez alors la Sunna de votre Prophète (صلى الله عليه وسلم). Et si vous délaissez la Sunna de votre Prophète (صلى الله عليه وسلم), vous vous égarerez. Et certes, je nous ai vus alors que personne ne manquait la prière en commun si ce n'est un hypocrite dont l'hypocrisie nous était bien connue. Et certes, il arrivait que l'on amena un homme s'appuyant sur deux autres afin qu'il puisse tenir dans le rang »
[Rapporté par Muslim]
22. Que doit on faire lorsque l'on a un doute sur le nombre de rak'a accompli pendant la prière ?
● « S'il l'un d'entre vous doute lors de la prière, qu'il s'efforce d'accomplir ce qui lui semble juste, puis qu'il la complète, effectue la salutation finale et se prosterne par deux fois ».
[Rapporté par Al-Bukharî]
● D'après Abi Saïd Al-Khoudrî, (رضي الله عنه) qui a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « " Si l'un d'entre vous doute lors de sa prière et ne sait pas s'il a fait 3 ou 4 rak'a, il doit dissiper tout doute et en se basant sur ce dont il est plus sûr puis il se prosterne deux fois avant le salut final. Si le nombre de rak'a était de 5, les deux prosternations font de la prière un nombre pair et si le nombre était de quatre rak'a, les deux prosternations constituent alors un défi à Satan." »
[Rapporté par Muslim]
23. A quel âge doit on ordonner à l'enfant de faire la prière ?
● «Ordonnez à vos enfants d’accomplir la prière dès l’âge de sept ans, et corrigez - les dès l’âge de dix ans (s’ils refusent de l’accomplir) et séparez entre eux (entre les filles et les garçons) dans les couches»
24. A combien de prières équivaut une prière dans la Mosquée Sacrée ?
● « Une prière dans La Mosquée Sacrée (Al-Masdjîd Al-Harâm) équivaut à cent mille prières »
[Rapporté par Al-Bukhari]
25. Quels sont les moments dits d'interdiction où Il ne convient pas de prier sur un mort ?
● 'Oqba (رضي الله عنه), a rapporté que : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم), nous a interdit de prier ou d'ensevelir nos morts pendant trois heures : au lever du soleil jusqu'à ce qu'il se soit pleinement apparaît, à midi jusqu'à ce que le soleil décline et au moment où le soleil penche vers le coucher - jusqu'à ce qu'il se couche complètement »
[Rapporté par Muslim]
26. Est-il permis au malade et à l'infirme de prier en étant assis ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit, dans cet authentique hadith rapporté par 'Imrân ibn Hosayn lorsqu'il était malade : « Accomplis la prière debout, et si tu ne peux pas, accomplis-la assis, sinon, sur ton flanc, sinon, allongé »
● {Quand vous avez accompli la Ṣalāt, invoquez le nom d’Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Ṣalāt (normalement), car la Ṣalāt demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.}
[Souarte 4 ; 103]
27. Quand un serviteur se met à prier, à quel niveau de son corps sont posés ses péchés ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand un serviteur se met à prier, tous ses pêchés sont posés au niveau de sa tête et des ses épaules. A chaque fois qu’il se baisse pour se prosterner il y a des pêchés qui tombent et dont il se défait. »
[Rapporté par Al-Bayaqui]
28. Quelle est la première chose sur laquelle la personne sera jugée le Jour de la Résurrection ?
[Rapporté par Al Boukhari n°645]
[Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib n°539]
32. Quel est Le meilleur et le plus mauvais des rangs dans la prière en commun ?
[Rapporté par Ibn Maja n°1080 et authentifié par Cheikh Al-Albani]
● D'après Bourayda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le pacte qu'il y a entre nous et eux est la prière, celui qui la délaisse aura certes mécru »
[Rapporté par At-Tirmidhi n°2621et authentifié par Cheikh Al-Albani]
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