✰ •* ˚ Le deuxième Appel à la Prière = Al-Iqâma = الإقامة : ✰ •* ˚ :
L'Adhân à l'instar de l'Iqâma est un Fard Kifâya (obligation collective) qui n'incombe qu'à une partie de gens. Avant de faire la prière (obligatoire) le fidèle doit prononcer l'Iqâma. Mais la prière faite sans l'Adhân et sans l'Iqâma est correcte, que le fidèle les ait délaissés par oubli ou par ignorance.
L'Iqâma pour les Cinq prières prescrites est un Fard Kifâya (obligation collective) comme l'appel à la prière (Adhân). L'Iqâma ne se fait pas pour les autres prières dites surérogatoires.
L'Iqâma est légitime avant d'entamer la prière même pour celui qui prie individuellement. Cependant, les prières faites sans Iqâma sont valides; il ne vous incombe pas de les refaire.
La Sunna recommande à celui qui entend "l'Iqâma", de répéter ce que dit la personne qui la lance car l'Iqâma est considérée comme un second appel, il convient de ce fait de répéter ce que dit le muezzin puis lorsque ce dernier prononce la formule: " Hâtez-vous à la Prière ! Hâtez-vous à la réussite ! ", de dire : " Il n'y a de puissance ni de force que par Allah". Le fidèle doit ensuite répéter ce que le muezzin dit : " La prière va commencer ". Il ne doit pas dire : "Qu'Allah fasse qu'elle soit toujours accomplie et perpétuellement célébrée", car le hadith qui mentionne cette invocation est faible. Il a été authentiquement rapporté que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) avait dit : "Si vous entendez le muezzin, répétez ce qu’il dit"
[Rapporté par Muslim (la prière) n°384]
Il est rapporté dans la Sunna qu'il y a entre l'appel à la prière (Al-Adhân) et "l'Iqâma" (le deuxième appel) un laps de temps permettant à la personne de finir son manger.
Il est recommandé à tout musulman de faire l'appel à la prière et l'Iqâma (second appel à la prière) lorsque le moment de la prière est arrivé que cela soit en terre d'Islam, dans un pays de mécréants ou en voyage.
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit en s'adressant à Mâlik ibn Houwayrith et à son Compagnon : "Lorsque le temps de la prière arrive, faites l'Adhân (appel à la prière), ensuite l'Iqâma (appel fait à voix basse pour commencer la prière) et que le plus âgé parmi vous deux la dirige"
[Rapporté par Al-Boukhârî 1 / 167]
► Daprès ’Oqba Ibn Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Ton Maître s’étonne d’un berger au sommet d’une montagne qui lance un appel à la prière et prie. Allah le Puissant et Majestueux dit : « Regardez mon serviteur que voici ; il procède à l’adhan et à l’Iqama et éprouve de la crainte pour moi. Je vous prends pour témoins que j’ai pardonné à mon serviteur et je le ferai entrer au paradis ».
[Rapporté par An-Nassaï]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Toujours, entre chaque deux appels à la prière (Al-Adhân et Al-Iqâma), il y a une prière surérogatoire. Toujours, entre chaque deux appels à la prière, il y a une prière surérogatoire." Et après avoir dit cela une troisième fois, il ajouta : "Pour celui qui le veut."
[Rapporté par Al-Boukhârî 1 / 154]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Lorsque le deuxième appel à la prière (l'Iqâma) est fait, il n'est pas permis d'accomplir une prière autre que celle prescrite".
[Rapporté par Ahmad 2/331]
► D'après 'Anas (Qu'Allah soit satisfait de lui) : "Après le premier appel à la prière du coucher du soleil, certains des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه و سلم) s'accouraient pour s'installer devant le poteau afin de faire deux Rak`as jusqu'à ce que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) les trouve dans cet état, et il y avait un peu de temps entre l'Adhân et l'Iqâma"
[Rapporté par Ahmad 3/280]
Et, dans une variante, d'après Muslim, il a dit : "A Médine, lorsque le Muezzin appelait à la prière, les fidèles se précipitaient vers les colonnes de la mosquée pour faire deux Rak`as, le nombre de ceux qui faisaient ce deux Rak`as, était si grand que si un homme étranger entrait, il pensait que la prière obligatoire était déjà accomplie".
► D'après Abou Hourayra (Qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : " J’ai entendu le Prophète d'Allah (صلى الله عليه و سلم) dire : "Lorsque l'iqâma (le second appel à la prière) est déjà faite et que vous désirez prendre part à la prière communautaire, ne vous précipitez pas, mais marchez doucement et soyez sereins. Ce que vous rattraperez de la prière en commun, accomplissez-le et ce que vous manquerez, terminez-le".
[Rapporté par Al-Boukhari (le Vendredi) n°908]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand le second appel à la prière est fait, ne vous mettez pas debout (pour faire la prière), jusqu'à ce que vous me voyiez".
[Rapporté par Al-Boukhârî (L'appel à la prière) (637)]
► D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : «L'invocation entre l'adhan et l'iqama est exaucée, donc invoquez !».
[Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3405]
► Q : Est-ce que l'Adhân (premier appel à la prière) et l'Iqâma (second appel fait pour commencer la prière) sont obligatoires pour la prière facultative de nuit ou pas ?
R : Il ne faut ni 'Adhân ni 'Iqâma pour la prière facultative de nuit (Qîyam).
[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah), numéro (7845), (Numéro de la partie : 6, Numéro de la page : 78)]
► Q : Est-il permis à une femme de faire l'Adhân (appel à la prière) et l'Iqâma (second appel fait pour commencer la prière) pour prier seule chez elle ou avec un groupe de femmes ?
R : Cela ne lui est ni indispensable ni prescrit.
[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah), numéro (9419)]
► Q : Si je compte parmi plusieurs épouses et que, grâce à Allah, je connais un certain nombre de versets coraniques, m'est-il permis de diriger la prière pour elles alors que j'ai lu que la femme n'avait pas le droit de diriger la prière pour d'autres ?
R : La prière en commun des femmes est permise en prenant l'une d'elle comme imam mais sans effectuer ni l’Adhân (premier appel à la prière) ni l'Iqâma (second appel fait pour commencer la prière). En effet, les deux sont spécifiques aux hommes. Par ailleurs, la femme imam doit se placer au milieu des autres femmes, dans le premier rang.
[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah), numéro (19136) (Numéro de la partie : 6, Numéro de la page : 262)]
► Q : J'ai remarqué que certains fidèles, après l'Iqâma et avant la prière, lèvent les mains pour invoquer Allah, avant Takbîrat-al-Ihrâm (dire : Allahou Akbar [Allah est le plus grand] au début de la Prière), est-ce cela est rapporté du Prophète (صلى الله عليه و سلم) ou non ?
R : Cela n'a aucun fondement, de même il n'est pas rapporté du Prophète (صلى الله عليه و سلم) qu'il récitait certaines invocations entre l'Iqâma et la prière. Aussi, on n'a pas appris de lui qu'il levait les mains en ce moment. Il n'est donc pas permis de le faire, puisque cela est contraire à la Sunna.
[Fatwa Ibn Baz (rahima'o Allah), (Numéro de la partie : 10, Numéro de la page : 346)]
/image%2F0459649%2F20160124%2Fob_01d910_z-voilee33.jpg)
/image%2F0459649%2F20201209%2Fob_47639b_screenshot-20200808-193225.png)
/image%2F0459649%2F20251028%2Fob_e3141d_couronne.jpg)
/image%2F0459649%2F20201209%2Fob_609868_24.jpg)
/image%2F0459649%2F20210604%2Fob_d9ac43_img-20190309-183150-5.jpg)