✰ •* ˚ Les Prières Surérogatoires = As-Sounan Ar-Rawâtib = صلاة النافلة ✰ •* ˚ :
Les prières surérogatoires se divisent en deux parties :
1. Les nawafil moutlaqah : Prières faites à des moments non précis, comme le précise Shaykh el Fawzan (qu'Allah le préserve) : 1/162)
2. Les nawafil mouqayyadah : Prières qui sont faites à des moments définis (1/161), et ces prières se divisent en deux parties :
- celles qui sont mou-'akkadah (fortement recommandées)
- celles qui sont autres que mou-akkadah
Les prières surérogatoires sont au nombre de douze Rak`as (unités de prières). Mais Ibn Omar (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) en a pratiqué dix car, selon lui, les Rak'as surérogatoires effectuées avant le Dohr sont au nombre de deux ; mais `A'îcha et Omm Habîba (Qu'Allah soit satisfait d'elles) ont retenu quatre Rak`as.
Les prières surérogatoires revêtent un caractère volontaire et non obligatoire.
Les actes surérogatoires ne sont pas une condition ni pour atteindre le rang de l'intégrité, ni pour donner la preuve sur la foi, mais c'est un complément pour les prières obligatoires et un grand bien fait pour multiplier ses bonnes actions et pour pouvoir entrer au paradis avec les rapprochés d'Allah.
--> Les rak`as des prières surérogatoires faites de nuit comme de jour, se font deux par deux. c'est-à dire séparées par deux saluts finaux.
On peut effectuer autant de rak`as (unité de prière) que l'on désire en ce qui concerne les prières surérogatoires. Il n'y a pas en cela un nombre bien déterminé de prières à faire, dans ce que nous connaissons de la législation, hormis ce que la législation a défini, telles que les prières prescrites de Dohr, Al-Maghrib, Al-`Ichâ', et du Fajr, ainsi que la Sunna Râtiba (Prière recommandée régulièrement effectuée) du Vendredi. Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait de façon régulière un nombre bien déterminé de ces prières : il s'acquittait de quatre unités de prière avant la prière de Dohr et deux après, puis deux unités de prière après a prière prescrite du Maghrib, puis deux unités de prière après la prière d’Al-`Ichâ’ et deux unités de prière avant la prière du Fajr, et deux autres après la prière du Vendredi qu'il effectuait chez lui. Il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a recommandé pour celui qui désire accomplir une prière après l'office du Vendredi, d'effectuer quatre unités de prière.
Quant à la signification des prières dites " Nawâfil " et " Sounan " : les « Nawâfil » désignent les prières facultatives que l'on fait volontairement, et les « Sounan » sont des prières recommandées rattachées aux prières prescrites dont la légitimité est basée sur un texte législatif, mais, qui ne sont nullement obligatoires, telle la prière de " Doha ", ainsi que les Sounan Ar-Rawâtib (prières surérogatoires qui ont été confirmées et régulièrement effectuées par le Prophète) que l'on rattache aux cinq prières prescrites, et celle du Wîtr. Ces prières dites « Sounan », certaines d'entre-elles sont plus avérées que d'autres, et ces dernières sont appelées également " Nawâfil ".
[Sheikh Ibn Baz (rahima'o Allah), La question 2 de la Fatwa numéro (4927), (Numéro de la partie : 7, Numéro de la page: 220)]
--> Si un musulman désire accomplir des prières surérogatoires, après la prière prescrite, il n'y a aucun inconvénient à ce que ce dernier les accomplisse sur place ou en changeant d'endroit dans la mosquée. S'il ajourne ces prières surérogatoires pour les accomplir dans sa demeure, cela est meilleur.
[Sheikh Ibn Baz (rahima'o Allah), Fatwa numéro (11002), Partie : 7 Page : 231)]
--> Il n'est pas prescrit de faire l'Iqâma (second appel annonçant le commencement de la prière) avant les prières surérogatoires ; L'Iqâma se fait uniquement pour les cinq prières canoniques quotidiennes. La formule du Tachahhoud est à dire absolument dans toutes les prières, obligatoires ou surérogatoires soient-elles.
[Sheikh Ibn Baz (rahima'o Allah), Fatwa numéro : 11284 Partie : 7 Page : 232]
--> Les heures où il est interdit de prier sont au nombre de cinq :
- du lever de l'aube jusqu'au lever du soleil,
- du lever du soleil jusqu'à ce qu'il soit élevé au dessus de l'horizon de la longueur d'une lance,
- lors de son arrêt avant le "Dohr" jusqu'à qu'il entame son déclin,
- après la prière du "`Asr" jusqu'à ce que le soleil entame sa descente vers le coucher,
- et du moment où il entame sa descente vers le coucher jusqu'à ce qu'il se couche.
Quant aux prières dites Dhawât Al-'asbâb" (prières surérogatoires faites dans certaines occasions), il n'y a pas de mal à les accomplir
L'accomplissement de ces prières est légiféré, et ce, même aux heures où la prière surérogatoire est prohibée (après la prière du matin (as-Sobh), jusqu'au lever du soleil, ainsi qu'après la prière de l'après-midi (Al-`Asr) jusqu'au coucher du soleil). Elles sont faites dans certaines occasions, dites : (dhawât Al-'asbâb)] selon l'avis le plus juste des avis des savants, comme :
- la prière lors d'une éclipse,
- la prière accomplie après "At-Tawâf (circumambulation autour de la Ka`ba), et
- celle de Tahiyyat-al-Masdjîd (deux unités de prière faites pour saluer la mosquée).
--> Celui qui délaisse les prières recommandées rattachées aux prières prescrites (Rawâtib), les autres prières surérogatoires et la prière du Witr ne sera pas châtié et n'aura pas commis de péché, en les délaissant, mais ce dernier aura manqué beaucoup de récompenses et une énorme rétribution.
--> Il est prescrit, pendant la prière surérogatoire, de réciter une Sourate ou quelques versets après la récitation de la Sourate "Al-Fâtiha", dans les prières de deux rak`as ou plus. Mais cela n'est pas une obligation. Ce qui est requis, c'est la récitation de la Sourate " Al-Fâtiha "
[Sheikh Ibn Baz (rahima'o Allah), Fatwa numéro :11318 Partie : 7 Page : 226 - 228 )]
► La question 25 de la Fatwa numéro ( 6505 )
Q : "J'ai remarqué qu'après avoir terminé la prière collective, la plupart des fidèles changeaient de place pour accomplir les prières surérogatoires. Y a-t-il pour cela une préférence ?"
(Numéro de la partie : 7, Numéro de la page : 231)
R : "Cela n'a pas été prouvé par un hadith attribué de façon avérée au Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Salam) - selon nos connaissances - mais il y a largesse en la matière. Ibn `Omar (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) le faisait.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons".
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Faites vos prières chez vous ! Car la meilleure des prières est celle que fait l'homme chez lui, sauf celle qui est obligatoire"
[Rapporté par Al-Boukhârî 10 / 430 dans (La Bienséance) sous le chapitre intitulé : De la colère permise]
► D'après Tamîm Ad-Dârî que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "La première chose sur laquelle le serviteur sera appelé à rendre compte, au Jour de la Résurrection, est la prière. S'il lui arrivait de l'avoir parachevée, elle lui serait comptabilisé en parfaite. Si elle est défectueuse, Allah dira à Ses Anges : "Voyez, est-ce que Mon serviteur avait déjà accompli quelques prières facultatives, pour combler les lacunes trouvées dans les prières prescrites".
[Rapporté par Ibn Mâdja (L'accomplissement de la Prière et ses actes surérogatoires) (1426)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a dit : "Quiconque prie assidûment douze rak`as surérogatoires de jour comme de nuit, Allah lui construira une maison au Paradis"
[Rapporté par Muslim (La prière des voyageurs et son raccourcissement) (728), At-Tirmidhî (La Prière) (415)]
► `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne manquait jamais de faire quatre rak`as avant la prière de Dohr".
[Rapporté par Al-Boukhârî dans (la prière du vendredi), sous le numéro (1110)]
► Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplissait avant le Dohr quatre rak`as, exécutées deux par deux avec deux saluts finaux. Il accomplissait deux rak`as après le Dohr (prière surérogatoire d'habitude dite Râtiba). Le fait d' accomplir quatre après le Dohr est meilleur comme le mentionne ce hadith du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : "Quiconque accomplit assidûment quatre Rak`a (surérogatoires) avant la prière de Dohr, et quatre autres après, Allah, Exalté soit-Il, le préservera de l'Enfer"
[Rapporté par At-Tirmidhi]
Il dit également dans un autre hadith : "Qu'Allah bénisse celui qui accomplit quatre rak`as avant l 'Asr "
[Rapporté par At-Tirmîdhî]
► D'après Ibn `Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) qui a dit : "J'ai retenu d'après le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dix Rak`as (unité de prière) : deux avant le Dohr (midi) et deux après, deux après Al-Maghrib (crépuscule) qu'il faisait chez lui, deux après l'Ichâ' qu'il faisait également chez lui, et deux avant As-Sobh (l'aube). C'était une heure où personne ne pouvait entrer chez le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Hafssa (qu'Allah l'agrée) m'a rapporté : quand le muezzin lançait l'Adhân (appel à la prière) et l'aube était levé, Il priait deux Rak`as".
[Rapporté par Al-Boukhârî (Le Vendredi) (1181)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : "Celui qui oublie de prier les deux Rak`as surérogatoires du Fadjr qu'il les fasse après le lever du soleil"
[Rapporté par At-Tirmidhî 2 / 287 sous le numéro (423)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsque le deuxième appel à la prière (l'iqâma) est fait, il n'est pas permis d'accomplir une prière autre que celle prescrite".
[Rapporté par 'Ahmad dans (Le reste du [Mousnad Al-Moukthirîn] ), (9563)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Toujours, entre chaque deux appels à la prière (Al-Adhân et Al-Iqâma), il y a une prière surérogatoire. Toujours, entre chaque deux appels à la prière, il y a une prière surérogatoire." Et après avoir dit cela une troisième fois, il ajouta : "Pour celui qui le veut."
[Rapporté par 'Ahmad dans (Au début de [Le Mousnad des gens de Bassora]), n° (20037)]
► "On interrogea le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sur l'islam et il le définit par l'attestation de foi, la prière, la zakâ, le jeûne et le pèlerinage. Celui qui l'interrogea dit : "Ai-je d'autres obligations ?", Il lui répondit : "Non, sauf si tu veux faire davantage volontairement.".
[Rapporté par Al-Boukhârî dans (Les Témoignages), sous le numéro (2481), Muslim dans (La Foi), sous le numéro (12)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : "Je déclarerai la guerre à quiconque se montre hostile à un de Mes élus. De tout ce par quoi, mon Serviteur se rapprochera de Moi, il n'en est aucun qui Me soit agréable autant que l'accomplissement de ce que Je lui ai prescrit. Mon Serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime. Et si Je l'aime, Je serai son oreille avec laquelle il entend, son œil avec lequel il voit, sa main avec laquelle il attaque et son pied avec lequel il marche. Je lui donnerai, s'il Me demande et Je le protégerai, s'il Me demande refuge".
[Rapporté par Al-Boukhârî "Les menus faits de la vie" (6502)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Les prières surérogatoires faites de nuit, se font deux par deux. Si l'un de vous craint d'être surpris par l'heure de la prière de (de l'aurore), qu'il fasse une seule Rak`a qui rendra impair le nombre des Rak`as qu'il vient d'accomplir".
[Rapporté par Al-Boukhârî (Le Vendredi) (991) , Muslim (La prière des voyageurs et son raccourcissement) (749)]
► `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : "Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) priait de nuit dix rak`as en faisant les salutations à la fin de chaque paire de rak`a, puis il terminait par une rak`a unique de witr".
[Rapporté par Abou Dâwud dans (La Prière) (1137)]
► `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : "Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) n'avait jamais effectué plus de onze Rak`as soit pendant le mois de Ramadan, soit pendant les autres mois, il faisait quatre Rak`as si belles, si longues, puis quatre autres si belles et si longues et ensuite il achevait par trois Rak`as".
[Rapporté par Al-Boukhârî dans (la prière du vendredi), (1147)]
► D'après Abou Sa`îd Al-Khoudrî (Qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Faites le witr (une Rak'a qui rendra impair le nombre des Rak'as accomplies) avant qu'il ne fasse jour"
[Rapporté par Muslim dans (La prière des voyageurs et son raccourcissement), n° (1253)]
► D'après Khâridja ibn Houdhâfa (Qu'Allah soit satisfait de lui) que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Certes Allah vous a prodigué une prière qui est pour vous mieux que de posséder des chameaux roux". Nous dîmes : "O Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم), Quelle est-elle ?". Il dit : "Le witr qui se fait entre la prière de `Ichâ' et la montée de l'aurore"
[Rapporté par At-Tirmidhî dans (La Prière), n° (414)]
► `A'îcha (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : "Lorsqu'il arrivait au Prophète (صلى الله عليه وسلم) de manquer les prières surérogatoires de nuit à cause d'un sommeil ou d'un mal ou autre, il faisait douze rak`as dans la journée".
[Rapporté par Muslim (La prière des voyageurs et son raccourcissement) (746)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Celui qui fait les prières surérogatoires au mois de Ramadan (Tarâwiyyh) en pleine foi et conviction d'être récompensé ; ses péchés antérieurs lui seront pardonnés".
[Rapporté par Al-Boukhârî (La Foi) (37)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s'abstenait de faire les prières rawâtib (prières surérogatoires rattachés à celles obligatoires) durant le voyage, à l'exception du witr et de la prière surérogatoire du Fajr [qui précède la prière de Sobh].
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Lorsque l'un de vous entre à la mosquée, qu'il ne s'asseye pas avant d'avoir effectué deux unités de prière (Rak`as)".
[Rapporté pa Al-Boukhari]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "O Banî `Abd Manâf, n'empêchez (de venir accomplir le pèlerinage) personne qui aura accompli la circumambulation "Tawâf" autour de la Maison Sacrée, et y aura prié à l'heure qu'il aura voulu de la nuit ou du jour".
[Rapporté par At-Tirmidhî dans (Le Hadj), n° (795)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Certes, le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d'Allah. Ils ne s'éclipsent pas à l'occasion de la mort ni de la naissance de qui que ce soit. Lorsque vous voyez une éclipse, invoquez Allah et priez jusqu'à ce qu'elle se dégage".
[Rapporté par Al-Boukhârî dans ( la prière du vendredi ), n° (1000)]
► D'après `Oqba ibn `Amir Ad-Djouhanî (Qu'Allah soit satisfait de lui), Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a interdits de prier ou d'ensevelir nos morts pendant trois heures : au lever du soleil jusqu'à ce qu'il se soit pleinement apparu, à midi jusqu'à ce que le soleil décline et au moment où le soleil penche vers le coucher - jusqu'à ce qu'il se couche complètement -".
[Rapporté par Ahmed]
► D'après `Abd-Allah ibn `Omar (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : "J'ai accompagné le Prophète (صلى الله عليه وسلم) mais je ne l'avais jamais vu faire des prières surérogatoires durant le voyage"
[Rapporté par Al-Boukhârî 2 / 476 ; Muslim (689)]
► Selon Yazîd ibn Zouray`, il a été dit par Hafs ibn `Asim " Je suis tombé malade, alors Ibn `Omar (qu'Allah l'agrée) est venu me rendre visite et je l'ai questionné à propos des prières surérogatoires durant le voyage. Celui-ci dit alors : "J'accompagnai le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) en voyage ; mais je ne le vis pas faire des prières surérogatoire. Et si je devais faire des prières surérogatoires, je n'aurais pas écourté les prières obligatoires"
[Rapporté par Ahmad 2 / 24]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Quiconque désire prier après la prière du vendredi, qu'il accomplisse quatre Rak`as"
[Rapporté par Muslim dans le livre de : (la prière du vendredi), Chapitre : (La prière après celle du Vendredi, n° 881)]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) accomplissait après la prière du Vendredi deux unités de prière dans sa demeure.
[Rapporté par Al-Boukhari]
► D'après Ibn `Abbâs (Qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sortit le jour de l'Aïd Al-Fitr et pria deux Rak`as sans effectuer aucune prière ni avant ni après.
[Rapporté par Al-Boukhari]
► Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Il ne faut pas accomplir d'autres prières (surérogatoires) après la prière du matin (as-Sobh), jusqu'au lever du soleil, ainsi qu'après la prière de l'après-midi (Al-`Asr) jusqu'au coucher du soleil".
[Rapporté par Al-Boukhari (Les horaires de la prière) n°551]
► Q : "En quoi consiste la prière d’As-Sobha ?"
R : "La prière d’As-Sobha est une prière surérogatoire à l'instar de la prière recommandée rattachée à la prière prescrite (Râtiba), comme la prière de Doha et d'autres prières surérogatoires".
[Sheikh Ibn Baz (rahima'o Allah), Fatwa numéro : 18694 Partie : 6 Page : 131 )]
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