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● Selon Abou Dhar, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit en parlant des prophètes : "Parmi eux, il y en a quatre qui sont arabes : Hoûd, Sâlih, Chou'ayb, et ton Prophète, ô Abou Dhar".
[Rapporté par ibn Hibbân]
2. Quels sont les 4 mois sacrés ?
● Selon Noufey’ Ibn Al Hareth (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le temps a désormais accompli sa révolution et est revenu à son état le jour où Allah créa les cieux et la terre. L’année comprend douze mois dont quatre sont sacrés (Dhoul Qi’da, Dhou L hijja et Mouharram ainsi que Rajab de la tribu de Moudar). Rajab se situe entre les mois de Joumâda et Sha’ban. En quel mois sommes-nous ? » Nous dîmes : « Allah et Son Messager le savent mieux que nous ». Il se tut si bien que nous pensâmes qu’il allait lui donner un autre nom que le sien. Puis il dit : « N’est-ce pas Dhou- L-hijja ? » Nous dîmes : « Si ». Il dit : « En quel pays sommes-nous ? ». Nous dîmes : « Allah et Son Messager le savent mieux que nous ». Il se tut si bien que nous pensâmes qu’il allait lui donner un autre nom que le sien. Il dit : « N’est-ce pas dans la cité sainte (la Mecque) ? ». Nous dîmes : « Si ». Il dit : « En quel jour sommes-nous ? ». Nous dîmes : « Allah et Son Messager le savent mieux que nous ». Il se tut si bien que nous pensâmes qu’il allait lui donner un autre nom que le sien. Il dit : « N’est-ce pas le jour du sacrifice ? » Nous dîmes : « Si ». Il dit : « Votre sang, vos biens et votre réputation (honneur) vous sont sacrés comme est sacré ce jour-ci dans votre cité-ci, en votre mois-ci. Vous rencontrerez votre Seigneur qui vous demandera compte de vos œuvres. Attention ! Ne redevenez pas mécréants après moi, frappant vos cous les uns les autres. Attention ! Que les présents fassent parvenir cela aux absents ! Il se peut que celui à qui on le fera parvenir retienne mieux que certains que ceux qui l’ont entendu ». Puis il dit : « Attention ! Ai-je bien transmis ? » Nous dîmes : « Oui ». Il dit : « Seigneur Dieu, sois-en témoin ! ».
[Unanimement reconnu authentique]
Source : Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux) de l’Imam Mohieddine Annawawi 631 – 676
3. De combien de degrés la prière en commun est-elle supérieure à la prière individuelle ?
● Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : «Quand l'homme fait sa prière dans un groupe elle a vingt cinq fois plus de mérite que sa prière (seul) chez lui ou dans son marché et ce parce que, lorsqu'il fait soigneusement ses ablutions, sort ensuite pour aller à la mosquée, ne sortant que pour la prière, de tous les pas qu'il fait, l'un l'élève d'un degré et l'autre le décharge d'une faute. Une fois qu'il a fait sa prière, les Anges ne cessent de prier pour lui tant qu'il est dans son lieu de prière et aussi longtemps qu'il ne rompt pas ses ablutions. Ils disent : «Seigneur Dieu ! Bénis-le. Seigneur Dieu ! Donne-lui Ta miséricorde !». Tant qu'il attendra la prière suivante, il sera en prière».
[Unanimement reconnu authentique]
4. Quel est le verset le plus long ?
● {Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit ; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice ; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette, ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande : c’est plus équitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous ; et qu’on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient(1).}
[Sourate 2 ; 282]
5. Quelles sont les pratiques naturelles recommandées ?
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les pratiques naturelles (recommandées par l’Islam) sont au nombre de cinq : la circoncision, la diminution de la moustache, la coupe des ongles, le déracinement des poils de l’aisselle et le rasage des poils du pubis »
[Rapporté par Al-Bukhari]
6. Quel est le délai fixé pour les pratiques naturelles ?
● Anas ibn Malik (رضي الله عنه) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a fixé un délai de 40 jours pour la diminution de la moustache, la coupe des ongles, le déracinement des poils de l’aisselle et le rasage des poils du pubis»
[Rapporté par Al-Bukhari, 10/284 et Muslim, 1/222]
7. Quels événements ont fait que l'on appela 1 année de la vie du Prophète (صلى الله عليه وسلم), "Année de la Tristesse" ?
● La mort de Sa Femme Khadija (رضي الله عنها) et la mort de son oncle d'Abu Talib
8. Trois choses accompagnent le cercueil de la personne morte, Deux partent, une reste, Lesquelles ?
● D'après 'Anas ibn Mâlik (رضي الله عنه), L'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Trois choses accompagnent le cercueil de la personne morte : deux retournent et une seule reste avec lui. Ces trois choses sont sa famille, sa fortune et l'ensemble de ses œuvres ; celles qui retournent sont : sa famille et sa fortune ; et celle qui reste avec lui c'est : l'ensemble de ses œuvres".
[Rapporté par Muslim]
9. Qu'est ce qu'un "Moufliss" ?
● Abou Horayara (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : " Savez-vous qui est le « Mouflis » [c’est a dire le pauvre, celui qui a absolument tout perdu] de ma communauté ?. Ils dirent : " le « Moufliss » parmi nous est celui qui a perdu ces biens et son argent."
Il dit : " Le pauvre de ma communauté est celui qui viendra le Jour de la Résurrection : Ayant fait la prière, Ayant observé le jeûne, et acquitté son aumône légal (zakat). Mais qui vient, néanmoins après avoir : insulté celui ci, frappé celui là, accusé celui là de dévergondage, usurpé les biens de tel autre, répandu le sang de celui-là. On répartit donc : ses bonnes actions entre ses victimes et, si elles insuffisantes pour acquitter sa dette auprès d'elles : les péchés et les fautes de ses victimes lui seront attribués, et il sera ensuite jeté en Enfer."
[Rapporté par Muslim]
● Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que la femme qui touche à un parfum n’assiste pas à la prière al-Ishâ avec nous. »
[Rapporté par Muslim (n°444)].
● Moussa Ibn Yassar (رضي الله عنه) rapporte Qu’Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Une femme passa près de lui sentant l’odeur d’un parfum foudroyant et il lui dit : "Ô esclave du Très Puissant, te rends-tu à la mosquée ?"
● {Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l’enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n’a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l’héritier(3). Et si, après s’être consultés, tous deux tombent d’accord pour décider le sevrage, nul grief à leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l’usage. Et craignez Allah, et sachez qu’Allah observe ce que vous faites}
[Sourate 2 ; 233]
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