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✰ •* ˚ La Mixité ✰ •* ˚ :
► Ibn Al-Qayyim (qu'Allah l'agrée) a dit à propos de la mixité : « Il n’y a aucun doute que la mixité est l’origine de tous maux et de toutes calamités, c’est aussi l’une des plus grandes causes du châtiment d’Allah (sur une communauté). Tout comme elle fait partie des causes de la perversion, qu’elle soit générale ou spécifique. La mixité entre hommes et femmes est la cause de la multiplication de la perversité, de la fornication, de la mort et des épidémies »
► Le Messager (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Nul homme s’isole avec une femme [étrangère] sans que Satan soit leur troisième. »
[Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhi dans ses Sunan, 2091]
► {Restez dans vos foyers ; et ne vous exhibez pas (Tabarrouj) à la manière des femmes d’avant l’Islam (al-Jaahiliyyah, le temps de l’ignorance)}
[Sourate 33 ; 33]
Le Sheikh IBn Baz (qu'Allah l'agrée) a dit : "Allah dit aux mères des croyants (les épouses du Prophète (salla Allah 'alayi wa salam) – et toutes les femmes musulmanes sont comprises par cet ordre – de rester dans leur maison, étant donné que cela les protège et les éloigne de tout les moyens de corruption et parce que les sorties inutiles mènent à l’exhibition, tout comme elles mènent à beaucoup d’autres mauvaises choses".
[Khatar mouchaarakat al-Mar-ah lir-Rijaal fii maydaan ‘amalihi p.24.]
Le Sheikh Ibn Kathir (qu'Allah l'agrée) dit ensuite : "{Et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam (al-Jaahiliyyah)}
Moujaahid a dit : «La femme sortait de sa maison et marchait devant les hommes, voilà ce que signifie l’exhibition du temps de l’ignorance». Qataadah a dit : «Et (Cela s’applique) lorsque vous sortez de vos maisons. Elles (les femmes avant l’Islam) avaient une façon de marcher et de parler pour attirer les hommes, et Allah leur a interdit de faire cela.» Mouqaatil Ibn Hayyaan a dit : «At-Tabarrouj signifie : que la femme met son Khimaar sur sa tête et ne le rabat pas correctement, de manière à faire voir ses colliers et ses boucles d’oreilles, son cou et tout ce qui paraît d’elle, cela est de l’exhibition»)
[Tafsiir Al-Qor’an Al-‘Adhiim, (3/491)]
► {Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau : c’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs ; vous ne devez pas faire de la peine au Messager d’Allah, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui ; ce serait, auprès d’Allah, un énorme péché}.
[Sourate 33 ; 53]
►Selon Abou Hourairah (qu'Allah l'agrée), Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les meilleurs rangs pour les hommes (dans la prières) sont les premiers rangs, et les pires sont les derniers ; et les meilleurs rangs pour les femmes (dans la prière) sont les derniers rangs, et les pires sont les premiers. »
[Rapporté par Muslim 440]
► Selon Oumm Salamah (qu'Allah l'agrée) : « Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) après la fin de la prière, laissait se lever les femmes et restait à sa place durant un moment avant de se lever. » Ibn Shihaab a dit : "On voyait – Allah sait mieux – que c’était pour laisser le temps aux femmes de s’en aller, avant que ne les rattrape ceux qui sortaient par la suite parmi les hommes".
[Rapporté par Al-Bukhari 849]
► Um Salama (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : « Quand le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait terminé sa prière, les femmes se retiraient aussitôt. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) marquait une petite pause avant de se lever ». Ibn Shihab a dit : « Je pense - Allah le sait mieux - qu’il observait la pause pour permettre aux femmes de se retirer avant d’être rattrapées par les premiers partants »
[Rapporté par Al-Bukhari, n° 793 et par Abou Dawud n° 876]
[Rapporté par Al-Bukhari, n° 793 et par Abou Dawud n° 876]
► Selon Houmaid (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit (en s’adressant aux femmes) : « Votre prière dans vos maisons est meilleure que votre prière à la mosquée »
[Rapporté par m At-Tabaraani dans Al-Kabir et l’Imam Al-Bayhaqi , Sahih Al-Jaami’ As-Saghir]
► ‘Aisha (qu'Allah l'agrée) a dit : "Si le Prophète (صلى الله عليه وسلم) aurait vu ce que les femmes ont changées (après lui), il leur aurait interdit de sortir pour prier à la mosquée, tout comme les femmes des enfants d’Israël ont étés interdites de le faire".
[Rapporté par Al-Bukhari, 869]
L’Imam Ibn Rajab Al-Hanbali écrit dans son commentaire de Sahih Al-Boukhari – Fathoul-Baari – au sujet de cette parole de ‘Aisha (qu'Allah l'agrée) : "‘Aishah (qu'Allah l'agrée) veut faire allusion au fait que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) donnait certaines permissions dans certains cas, en partant du principe que le désordre et la corruption n’étaient pas répandu. Puis le désordre est apparu après lui. S’il avait vu ce qui est apparu après, il n’aurait pas continué à donner cette permission ; il l’aurait en fait interdit, car il n’ordonne que ce qui amène le bien et interdit la corruption".
► Abou Assid al-Ansari a rapporté avoir entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire alors qu’il sortait de la mosquée et que les hommes et les femmes se mélangeaient dans le passage : « Ô femmes, écartez vous car il ne convient pas de vous approprier le milieu du chemin. Prenez plutôt les bords ». Depuis lors, les femmes marchaient en se collant au mur, et leurs vêtements s'accrochaient aux murs tellement elles s'y collaient».
[Rapporté par Abou Dawud dans le livre des règles de conduite de Ses Sunan, chapitre : « La marche des hommes et des femmes sur le même chemin. » 5272]
► ‘Abdullah Ibn Mas’oud (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La femmes est ‘Awrah et lorsqu’elle sort, le Shaytan l’incite à se montrer. »
[Rapporté par At-Tirmidhi, 1173]
► L’Imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah (qu'Allah l'agrée) a explique ce qui concerne les femmes qui sortent de leur maison et qui ne respectent pas les règles de modestie de l’Islam, il dit : "Il est obligatoire au dirigeant d’interdire la mixité entre l’homme et la femme dans les marchés, dans les rues et dans les lieux publics où les hommes se réunissent. L’Imam Malik Ibn Anas (qu'Allah l'agrée) a dit : «Je suis d’avis que le dirigeant doit interdire de laisser les jeunes filles s’asseoir auprès des artisans. En ce qui concerne la femme âgée, celle qui n’est pas blâmée de s’asseoir auprès d’eux, je ne vois rien de mal à cela» le dirigeant est donc responsable de cela et la tentation de la femme est grande. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : «Je n’ai laissé, après moi, aucune Fitna (tentation ou épreuve) plus dure pour l’homme, que la femme. »
[Rapporté par Al-Boukhari]
Et dans un autre Hadith, il dit aux femmes : «A vous les bords de la route»
Il (le dirigeant) doit interdire aux femmes de sortir enjolivées et embellies et il doit leur interdire de porter des vêtements qui les font paraître nues alors qu’elles sont habillées, comme les vêtements amples et légers. Il doit interdire aux femmes de parler aux hommes dans la rue et il doit interdire aux hommes de leur adresser la parole également. Et si le dirigeant voit qu’il est nécessaire de gâcher le vêtement de la femme avec de l’encre ou autre lorsqu’elle sort de sa maison et qu’elle se fait belle et jolie, certains savants ont dit que de faire cela est permis et ils ont eu raison à ce sujet. Et c’est le moindre des châtiments matériels qu’on peut administrer à ces femmes. Et il peut également emprisonner la femme quand elle sort trop souvent de sa maison, surtout si elle sort en se faisant belle. En fait, laisser les femmes (sortir ainsi) signifie qu’on les aide dans le péché et dans la désobéissance, et Allah demandera compte au dirigeant pour cela. Et le chef des croyants, ‘Omar Ibn Al-Khattab (qu'Allah l'agrée) a interdit aux femmes de marcher sur le chemin des hommes et de se mélanger à eux sur le chemin, et le dirigeant doit suivre son exemple en cela.
Al-Khallaal a même dit dans son Jaami’ : Mohammad Ibn Yahya Al-Kahhaal m’a informé qu’il a dit a Abou ‘Abdillah (c'est-à-dire l’Imam Ahmad Ibn Hanbal) Si je vois un homme mauvais avec une femme (que dois-je faire) ? Il répondit : Cri sur lui. (…)
Et il n’y a pas de doute que de permettre aux femmes de se mélanger aux hommes est la base de tous les malheurs et de tout mal. C’est une des plus grandes causes pour la descente des châtiments généralisés. De même que c’est parmi les causes de la corruption sur le plan public et privé. Et la mixité entre les hommes et les femmes est une cause de l’augmentation de la fornication et des péchés et également une causes des grandes calamitées et des épidémies généralisées".
[At-Tourouq Al-Houkmiyyah fis-Siyaasah Ash-Shar’iyyah, p.217-218.]
► D'après `Oqba ibn `Amir, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète, (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Gardez-vous de vous d'entrer chez les femmes". Un homme des 'Anssâr dit : "O Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) que dirais-tu des proches de l'époux ?" Il a répondu : "Les proches de l'époux, c'est la mort"
[Rapporté par Al-Bukhari, n° 4934 et par Muslim, n° 2172].
► Le Prophète, (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Un homme ne doit jamais être seul à seul avec une femme sans qu'elle ne soit accompagnée d'un Mahram (personne qui lui soit interdite en mariage)"
[Rapporté par Al_Boukhârî (5233), Muslim (1341)]
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La mixité lors des visites familiales ou chez des amis - Cheikh Al-Albani
Vidéo réalisée par minhajsunna, qu'Allah le(s) récompense en bien.
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