Apprenons 📖

► S’il Faut peu de temps pour apprendre à parler, Il faut une vie entière pour apprendre à se Taire
► Le croyant parle très peu, Et œuvre énormément ; Tandis que l’hypocrite parle énormément, Mais n’œuvre que très peu.

► S’il Faut peu de temps pour apprendre à parler ; Il faut une vie entière pour apprendre à se Taire

► Le silence est un ornement, un bijou précieux, 
C’est la parure qui à la femme embellie le mieux. 
Heureuse soit celle qui craignant le feu, 
(Hormis pour dire du bien) ne s’exprime que très peu 
Le mot est parfois léger pour celui qui le lance, 
Mais énormément lourd pour celui qui le reçoit, 
Sachant que les œuvres seront pesées sur la balance, 
Avant de parler réfléchis de nombreuses fois,
La blessure causée par un mot, 
Cicatrise (parfois) moins vite que celle causée par un couteau

► On a dit à 'Issa (Alayi salam) : « Montre-nous une oeuvre qui nous fait entrer au Paradis ?» Il leur répondit : « Ne parlez jamais », On lui a dit : « On ne peut pas se retenir de parler ». II leur a dit : « Alors, ne parlez que pour dire du Bien ». 

► L'imâm al-Shâfi'î - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit : " Si l'on veut parler, il faut réfléchir avant de le faire ; si l'on est convaincu de l'utilité de la parole, alors parlons ! Mais si l'on doute de l'utilité des mots, mieux vaut alors se taire, jusqu'à ce que la nécessité de la parole devienne évidente."
► Abu Hatim Ibn Hibban Al Bassati a dit : « Ce qui incombe à tout individu doué de raison, c’est d’être juste envers ses oreilles par rapport à sa bouche, et de savoir que si on lui a donné deux oreilles et qu’une seule bouche, c’est justement pour qu’il écoute beaucoup plus qu’il ne parle. »

► Abu Hatim Ibn Hibban Al Bassati a dit : «La langue de la personne sensée est située derrière son cœur, lorsqu’elle veut parler, elle revient vers son cœur, si c’est à son avantage, elle parle ; sinon elle se tait. En revanche l’insensé à son cœur au bout de la langue ; Il prononce ce qui vient à sa langue ; or celui qui ne préserve pas sa langue n’a pas compris sa religion.» 

► Yahya Ibn Abi Katsir a dit : « Aucun homme n’a été intègre dans son langage sans que cela ne se reflète dans le reste de ses œuvres. De même, aucun homme n’a été corrompu dans son langage sans que cela ne se reflète dans le reste de ses œuvres». 
► 'Abd-Allah ibn Mas'ûd disait : « Je jure par Celui qui est Le Seul Dieu, que rien sur terre ne mérite d’être plus emprisonné que la langue, qui est déjà enfermée derrière deux obstacles ; les lèvres et les dents !. »

► Abou Wâ-il 'Abd Allah est monté sur le mont Saffa, puis il dit en prenant sa langue : "Ô ma langue, dis du bien, tu réussiras ; garde le silence tu seras sauvée, avant de le regretter." Il dit ensuite : J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) dire : "Les plus grosses erreurs du fils d’Adam proviennent de sa langue."
[Rapporté par At-Tabarani est authentifié par Al-Albâni]
► Soufyàn Ibn "Abdillah rapporte qu'il a dit : « O Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) ! Parle-moi d'une chose me mettant à l'abri de l'erreur». Il me dit : «Dis : «Mon Seigneur est Allah», et prends le chemin droit». Je dis : «O Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) ! Quelle est la chose que tu crains le plus pour moi ?» Il saisit sa propre langue et me dit : «Celle-ci».
[Rapporté par At-Tirmdihi et authentifié par Al Albani]
► Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم)  a dit : «Celui qui me garanti ce qu'il a entre ses mâchoires et ce qu'il a entre ses jambes je lui garantis le Paradis».

► L’Imam An-nawawi a dit (Ryad As-salihine) : «Sache que tout individu responsable est tenu de préserver sa langue de tout parler sauf celui où apparaît le bien de la communauté. Même dans ce dernier cas, quand la parole et le silence se montrent égaux, la tradition du Prophète (salla Allah ralayi wa salam) recommande le silence. Et ce parce que le parler autorisé peut aboutir finalement à quelque chose d'interdit ou de réprouvé. On en voit souvent des exemples et rien ne vaut le salut » 
► Ibn Radjab Al-Hambali a dit : «L’individu sème par sa parole et ses œuvres les bonnes et les mauvaises actions ; ensuite, il récoltera le Jour de la Résurrection ce qu’il a semé. Celui qui sème la bonne parole ou la bonne œuvre récoltera la dignité, et celui qui sème la mauvaise parole ou la mauvaise œuvre récoltera demain les remords»
► Abu Hatim Ibn Hibban Al Bassati a dit : "Il incombe à l’homme doué de raison de garder le silence jusqu’à ce qu’il soit obliger de parler : Qu’ils sont nombreux, ceux qui regrettent après avoir parlé, et peu nombreux, ceux qui regrettent d’avoir gardé le silence. La personne dont le malheur est le plus durable et dont l’épreuve est la plus grande est celle dont la langue est bavarde."

► Tawus a dit : «Ma langue est un lion, si je le libère, il me dévorera» 

► Soumeyt ibn 'Adjlân disait : « Ô fils d'Adam ! Tant que tu garderas le silence, tu seras préservé ; mais si tu parles, c’est soit pour toi ou contre toi. » 
► Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : «En vérité, l’individu prononce parfois un mot sans savoir ce qu’il implique, et se précipite avec cela dans le feu de l’enfer à une distance supérieur à celle comprise entre le levant et le couchant ».