✰ •* ˚ Le Jour Du Vendredi = يوم الجمعة = Yawm Al-Jumu'a ✰ •* ˚ :
► « O vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salât du jour du Vendredi, accourez à l’invocation d’Allah et laissez tout négoce. Cela est bien, meilleur pour vous, si vous saviez ! Puis quand la Ṣalāt est achevée, dispersez-vous sur terre et recherchez [quelque effet] de la grâce d’Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s’y dispersent et te laissent debout. Dis: «Ce qui est auprès d’Allah est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Allah est le Meilleur des pourvoyeurs»
[Sourate 62 ; 9-11]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « La prière du Vendredi est une obligation à tout musulman, hormis quatre personne qui sont : L’esclave, La femme, L’enfant, Le malade ».
[Rapporté par Abou Dawud]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Que ceux qui négligent la prière du Vendredi cessent de le faire, sinon Allah apposera le scellé sur leurs cœurs et ils finiront par être distraits de Sa pensée. »
[Rapporté par Muslim]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Celui qui laisse trois Vendredis par négligence, considérant que ce n’est pas important, Allah scelle son coeur ».
[Rapporté par Abou Dawud, At-Tirmidhi, An-nasa’i et Ibn Maja]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Le Jour de Vendredi est de grande importance, le meilleur des jours de la semaine sur terre : c’est le jour où fut créé Adam (alayi salam), le jour où il fut introduit au Paradis, le jour où il en sortit. C’est aussi le jour où finira le monde. »
[Rapporté par Muslim]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Le Vendredi est l’un de vos meilleurs jours. C’est un Vendredi qu’Adam (alayi salam) a été créé, c’est un Vendredi qu’il est mort, c’est un Vendredi qu’on soufflera dans la Trompe pour la Résurrection et les créatures seront foudroyées. Pendant ce jour, augmenter vos prières sur moi, vos prières me sont présentées. » Ils dirent : « Ô Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم), comment nos prières te seront présentées alors que ton corps sera consumé ? » Il reprit : « Allah a interdit à la terre de manger le corps des Prophètes ».
[Rapporté par Ahmad, Abou Dawud, Ibn Maja, Ibn Haban et Al Hakim, qui le considéraient comme authentique.]
[Rapporté par An-Nassaî]
Et il est rapporté de Ibn ‘Umar (qu'Allah l'agrée) : « Multipliez les salutations de paix [as-Salam] sur votre Prophète (صلى الله عليه و سلم) tous les vendredis, car cela lui est rapporté de votre part tous les vendredis. »
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Certes ! Le jour du Vendredi renferme un instant de faveur. Si la prière de quelqu’un, demandant des faveurs correspond à cet instant , Allah les lui accordera. »
[Rapporté par Muslim]
► Abu Said et Abu Hurayra rapporte que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le jour du vendredi il y a une heure durant laquelle tout serviteur aura tout ce qu'il demande , et elle est après l'Asr ..."
[Rapporté par Ahmad].
► D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Il y a dans ce jour (Vendredi) une heure durant laquelle aucun serviteur musulman qui est debout en train de prier demande une chose à Allah sans qu'il ne la lui donne » et il fit signe avec sa main pour montrer qu'elle est courte.
[Rapporté par Al Boukhari n°935 et Muslim n°852]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Le lavage du corps est une obligation à tout pubère le Vendredi. »
[Rapporté par Al Bukhârî et Muslim].
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Un devoir pour le musulman est de se laver, se parfumer, utiliser le siwâk le jour du vendredi".
[Rapporté par Ahmad]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit aussi : « Lorsque vient le jour du Vendredi se tiennent à la porte de la mosquée des Anges, qui inscrivent dans l’ordre la venue des croyants. Lorsque l’imam s’assoit, ils plient leurs rouleaux et viennent entendre le rappel. »
[Rapporté par Al Boukhari]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Quiconque se lave le vendredi comme il le fait pour la Janaba et se rend à la mosquée à la première heure, il fait une bonne œuvre de la valeur d’une offrande d’un beau chameau. S’il se rend à la deuxième heure, il aurait offert une vache, à la troisième heure un bélier, à la quatrième une poule, à la cinquième un œuf.
Quand l’imam est dans sa chaire, les Anges rentrent pour écouter le sermon. »
[Rapporté par Al Bukhâri et Muslim]
► Selon Abou Hourayra, le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Celui qui a fait ses ablutions et les a bien faites, puis est allé à la mosquée pour la prière du Vendredi et a écouté en silence son sermon, Allah l'absout de tous les péchés commis depuis le Vendredi précédent et en y ajoutant trois jours. Celui qui s'amuse avec les cailloux (durant le sermon) a commis une frivolité semblable au verbiage (qui annule la prière) ».
[Rapporté par Muslim]
►Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Si tu t’adresses à ton ami, même pour lui dire : « Tais-toi » pendant que l’imam prononce son discours, tu es fautif. »
[Rapporté par Muslim]
► Et aussi : « Celui qui s’amuse avec des cailloux (quand l’imam fait son discours) commet une erreur, celui qui commet une erreur annule sa prière. »
[Rapporté par Abou Dawud]
► Selon Abou Sa'id Al-Khoudri (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui a lu la sourate "La Caverne" le jour du vendredi, Allâh l'illumine jusqu'au vendredi suivant".
[Rapporté par an-Nassâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim]
► Ne pas s'asseoir en Ih-tiba pendant le Khoutbah : Ih-tiba désigne le fait de ramener les genoux vers la poitrine, les jambes étant rapprochées du ventre, en position assise. Mou`âdh Ibn Anas (Radia Allah ‘anh) dit : "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a interdit l'ihtibâ' le Vendredi pendant que l'Imâm prononce le Khoutbah."
[Rapporté par Aboû Dâwud, Ibn Maajah ainsi que par At-Tirmidhî]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Celui qui enjambe les gens le jour du Vendredi; alors qu’ils sont assis, emprunte un pont vers la Géhenne ».
*Question : هل التأمين عند دعاء الإمام في آخر خطبة صلاة الجمعة من البدع ؟
Est-ce que le fait de dire « amin » suite aux invocations prononcées par l’Imam après le sermon (khutbah) du vendredi relève des innovations ?
Réponse : ليس هذا من البدع، التأمين على دعاء الخطيب في الخطبة إذا أخذ يدعو للمسلمين فإنه يستحب التأمين على دعائه، لكن لا يكون بصوت جماعي وصوت مرتفع، وإنما كل واحد يؤمِّن بمفرده، وبصوت منخفض، حيث لا يكون هناك تشويش، أو أصوات مرتفعة، وإنما كل يؤمِّن على دعاء الخطيب سرّاً ومنفرداً عن الآخرين
Ceci ne fait pas partie des innovations. Le fait de dire « amin » après les invocations de l’imam lorsqu’il se met à en faire est recommandé. Cependant ceci ne doit pas être effectué en groupe et à haute-voix mais plutôt chacun dit « amin » seul et à voix-basse pour ne pas gêner ceux qui sont autour de nous ou élever la voix. Donc, chacun dit « amin » aux invocations de l’imam discrètement (sirân) et seul indépendamment des autres.
*Question : ماحكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟
Quelle est la règle religieuse quant au fait de lever les mains, alors que l’imam fait son sermon du vendredi ?
Réponse : رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع أيضا، وقد أنكرالصحابة على بشربن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالإستسقاء فإنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه رفع يديه يدعو الله تعالى بالغيث وهو في خظبة الجمعة، ورفع الناس أيديهم معه، وماعدا ذلك فإنه لاينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة.
Lever les mains alors que l’imam fait son sermon du vendredi n’est pas légiféré. Les Compagnons ont même désapprouvé ’Ali Bachir Ibn Maruan au moment où il leva les mains pendant le sermon du vendredi. Ceci n’est pas légiféré à l’exception de l’invocation de la demande de pluie, car il a été rapporté de façon authentique que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) avait levé les mains en demandant à Allah qu’Il fasse decendre la pluie pendant le sermon du vendredi. Les gens présents firent de même. Et il ne convient pas de lever les mains au moment des invocations pendant le sermon du vendredi en dehors de ce cas-là.
[Source : Fatawa arkân al-islâm, Question 322 & 323, Page 392 et 393.
Auteur : Sheikh Al-’Uthaimîne rahima'o Allah
↝ Qu'Allah renforce notre foi.
↝ Qu'Allah nous garde sur Son droit chemin et qu'Il nous accorde le paradis Al Firdaws.
↝ Qu'Allah aide les opprimés sur toute cette terre,
↝ Qu'Allah ne fasse pas dévier nos cœurs après que nous ayons cru.
Puisse ce jour nous permettre de nous rapprocher d'avantage d'Allah
↝ Ô Allah, apporte de la joie et de la lumière dans le cœur de ceux qui souffrent, ceux qui sont malades et ceux qui sont pauvres.
↝ Ô Allah apporte la paix, la quiétude dans notre cœur et notre foyer.
↝ Ô Allah, pardonne-nous nos erreurs, nos offenses, nos négligences, et nos péchés.
↝ Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, à nos présents et nos absents.
↝ Ô Allah, accorde nous toute Ta Bénédiction.
↝ Ô Allah, répands Ta Bonté et Tes Bénédictions pour toujours sur nous, sur nos parents, frères et sœurs, vivants et morts.
↝ Ô Allah, sauve nous de tous les malheurs de ce monde, des tourments et des supplices de la tombe et du Jour de la Résurrection
↝ Qu'Allah nous inonde de Sa Lumière en ce jour,
↝ Qu'Allah accepte nos dou'as, agrée nos salat, nous pardonne
↝ Qu'Allah guérisse tous nos frères et sœurs souffrant de maladies physiques et autre
↝ Qu'Allah assiste nos frères et sœurs qui passent des examens, Qu'Allah leur accorde la réussite
↝ Ô Seigneur ! Donne-nous l'absolution ainsi qu'à ceux de nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et ne place pas dans nos cœurs une rancune contre ceux qui croient.
↝ Ô Seigneur ! Tu es Compatissant et infiniment Miséricordieux
↝ Ô Seigneur ! Verse sur nous la patience et fais nous mourir musulmans
↝ Ô Seigneur ! accepte ceci de notre part, car c'est Toi l'Audiant, l'Omniscient.
↝ Ô Seigneur ! Fait de nous Tes soumis et de notre descendance une communauté soumise à Toi, Et montre nous le repentir car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux
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