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2013-09-23T11:24:16+02:00

Apprenons 📖

Publié par Assia Zed

✰ •* ˚ Le Repentir  = At-Tawba التّوبَة ✰ •* ˚ :

Le Repentir : C’est de retourner vers l’obéissance à Allah après avoir commis un péché. Le repentir est un acte très aimé d’Allah le Très-Haut.

--> La porte du repentir est toujours ouverte (tant que la personne n'est pas agonisante et que le soleil se lève de l'est).
--> Allah aime ceux qui se repentent constamment.
--> Il n'existe aucun péché ni aucune faute qu'Allah ne pardonne pas tant que le fautif s'en repent.

Allah accepte le repentir de toute personne qui se repent d'un péché si il est véridique et si ces 5 conditions sont remplies :
BUL014 Qu'il soit sincèrement pour Allah (al ikhlas) de sorte que la personne coupable soit sincère envers Allah seulement et qu'il ne recherche pas (par cela) d'intérêt mondain ou de l'argent.
BUL014 Le second est de regretter ce qui s'est passé comme péché car le regret est une preuve de repentir.
BUL014 Le troisième est de stopper ce péché immédiatement et de donner les droits aux humains concernés.
BUL014 Et la quatrième condition est de rester déterminé (dans l'intention) de ne pas recommencer (ce péché) dans le futur.
BUL014 Et la cinquième condition est que le repentir doit être fait avant que le soleil ne se lève à l'ouest de manière générale et en particulier avant la mort de la personne (du pécheur).
[Cheikh Mouhammad Ibn Salih Ibn ’Outheymine]
 
► Le Prophète d'Allah (صلى الله عليه و سلم) disait : « Ô Grand Dieu, tu es mon Seigneur, Tu m’as créé et je suis Ton esclave, je suis soumis à Tes promesses et à Tes engagements. Je me réfugie auprès de Toi contre le mal que j’ai commis. Je reconnais les bienfaits dont Tu m’as comblé. Je reconnais aussi mes pêchés, pardonne-moi, car nul autre que Toi n’absout les pêchés »
[Rapporté par Al-Bukhari]

« Allâhoumma Anta Rabbi lâ ilâha illa Anta khalaqtanî wa ana ‘3abdouka wa ana ‘3alâ ‘ahdika wa wa’3dika mastata’3tou, a’3oudhou bika min charri mâ Sana’3tou, abou-ou laka bini’3matika ‘3alayya, wa abou-ou bidhanbi faghfirli fa innahou lâ yaghfirou dhounouba illâ Anta ».
 
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit : « Quiconque s’assoit dans une assemblée où il est dit de nombreuses paroles futiles et peu de louables et qu’il dit avant de se lever « Gloire à Toi mon Dieu, j’atteste qu’Il n’y a de Dieu que Toi, j’implore Ton Pardon et je me repens à Toi »  « Subhânaka Allâhumma wa-bihamdik, ash-hadu allâ ilâha illâ ant, astaghfiruka wa-atûbû ilayk», Dieu lui pardonne ce qui fut dit dans cette assemblée. »
[Rapporté par Ahmed et Nassa’i]
 Le Messager d’Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Ô gens ! Repentez-vous à Allâh et implorez Son pardon. Je me repens moi-même cent fois par jour. »

[Rapporté par Muslim]

► {Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt(3) se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrie : «Certes, je me repens maintenant» - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c’est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux.}

[Sourate 4 ; 17-18]
 {Et n’épousez pas les femmes associatrices(2) tant qu’elles n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur même s’il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu ; tandis qu’Allah invite, de par Sa Grâce, au Paradis et au pardon Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu’ils se souviennent ! - Et ils t’interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis : «C’est un mal. Éloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d’Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient»(3)}
[Sourate 2 ; 221-222]
 {«Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens mécréants».}

[Sourate 3 ; 147]

► {Et dis : «Seigneur, pardonne et fais miséricorde. C’est Toi le Meilleur des miséricordieux»}
[Sourate 23 ; 118]

► {N’adorez qu’Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur. Demandez pardon à votre Seigneur ; ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu’à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l’honneur qu’il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d’un grand jour. C’est à Allah que sera votre retour ; et Il est Omnipotent. Eh quoi ! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Même lorsqu’ils se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent car Il connaît certes le contenu des poitrines}
[Sourate 11 ; 2-5]

► {Ne savent-ils pas qu’Allah attribue Ses dons avec largesse ou les restreint à qui Il veut ? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient. Dis : «Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours. Et suivez la meilleure révélation(1) qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne [le] pressentiez ; avant qu’une âme ne dise : «Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j’ai été certes, parmi les railleurs» ou qu’elle ne dise : «Si Allah m’avait guidée, j’aurais été certes, parmi les pieux» ou bien qu’elle ne dise en voyant le châtiment : «Ah ! S’il y avait pour moi un retour! Je serais alors parmi les bienfaisants». «Oh que si ! Mes versets te sont venus et tu les as traités de mensonge, tu t’es enflé d’orgueil et tu étais parmi les mécréants».}
[Sourate 39 ; 52-59]

► {Ne savent-ils pas que c’est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui reçoit les Ṣadaqāt(3), et qu’Allah est L’Accueillant au repentir et le Miséricordieux. Et dis : «Œuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l’invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez».}
[Sourate 9 ; 104-105]

► {Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d’avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). Allah veut vous alléger (les obligations,) car l’homme a été créé faible.}
[Sourate 4 ; 26-28]

► {Ô Vous qui avez cru ! Craignez Allah et croyez en Son messager pour qu’Il vous accorde deux parts de Sa miséricorde, et qu’Il vous assigne une lumière à l’aide de laquelle vous marcherez, et qu’Il vous pardonne, car Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux. Cela afin que les gens du Livre sachent qu’ils ne peuvent en rien disposer de la grâce d’Allah et que la grâce est dans la main d’Allah. Il la donne à qui Il veut, et Allah est le Détenteur de la grâce immense}
[Sourate 57 ; 28-29]

► {Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie ; sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux ; et quiconque se repent et accomplit une bonne œuvre c’est vers Allah qu’aboutira son retour.}
[Sourate 25 ; 68-71]

► {Ceux qui ont fait de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru... ton Seigneur, après cela est sûrement Pardonneur et Miséricordieux.}
[Sourate 7 ; 153]

► {Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu’Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l’ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite ; ils diront : «Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent».}
[Sourate 66 ; 8]

► {«Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées et ne vous montrez pas ingrats, sinon Ma colère s’abattra sur vous: et celui sur qui Ma colère s’abat, va sûrement vers l’abîme. (Et je suis Grand Pardonneur à celui qui se repent, croit, fait bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin».}
[Sourate 20 ; 81-82]

► {Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès(1).}
[Sourate 24 ; 31]

 Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Faire les choses hâtivement fait partie des incitations de Shaytan, sauf dans cinq cas :

-    Le repentir
-    Marier sa fille
-    Régler ses dettes
-    Enterrement des morts
-    Faire de bonnes actions ».
[Rapporté par At-Tirmidhi]
 
► Oubay Ibn Ka’b (qu'Allah l'agrée) posa la question au Prophète (صلى الله عليه و سلم) : "Qu’est-ce qu’un repentir sincère ?", Il lui répondit : « C’est le repentir de tout acte infâme commis avec excès puis tu implores le pardon d'Allah en t’engageant à ne plus y revenir »
[Rapporté Ibn Abi Hatim]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit aussi : « Allah, à Lui la puissance et la Gloire, ouvre Sa main la nuit afin que le pêcheur du jour se repente et Il ouvre Sa main le jour afin que le pêcheur de la nuit se repente. Et ceci durera ainsi jusqu’à ce que le soleil se lève de son coucher (l’heure dernière) ».
[Rapporté par Muslim]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Notre Maître Béni et Très Haut descend chaque nuit au ciel le plus bas au cours du dernier tiers de la nuit et dit : "Qui m’invoque pour que je lui réponde ? Qui me demande pour que je lui donne ? Qui sollicite Mon Pardon pour que Je le lui accorde ?" » 
[Rapporté par Muslim n° 758].
► Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Au nom d’Allah, je demande pardon à Allah et me repens au cours d’un jour plus de 70 fois » 
[Rapporté par Al-Boukhari n° 6307].
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « La joie qu’Allah éprouve à cause du repentir de Son serviteur est plus grande que celle de l’un de vous qui tombe du haut de son chameau, le perd au milieu d’un désert, puis le retrouve... »
[Rapporté par Muslim et Al- Boukhari (6309].
► « Celui qui se repent avant que le soleil ne se lève du couchant (un des signes majeurs annonciateurs de l’apocalypse), Allah accepte son repentir ».
[Rapporté par Muslim].
► « Allah (qu’Il soit honoré et glorifié) accepte le repentir de l’individu tant que celui-ci n’agonise pas ».

► D'après Abû Sa'îd Al-Khudrî le Prophète d'Allah صلى الله عليه وسلم  a dit : "Parmi les peuples qui vivaient avant vous, il y avait un homme qui avait tué quatre-vingt dix-neuf personnes. Il demanda après l'homme le plus savant sur terre. On lui désigna un moine. Il alla le trouver et lui dit qu'il avait tué quatre-vingt dix-neuf personnes ; Il lui demanda s'il lui restait une possibilité de se repentir. Le moine dit aussitôt : "Non". Alors la personne le tua sur le coup et compléta ainsi le nombre des ses victimes à cent. Puis, il demanda de nouveau après le plus grand savant de la terre. On lui désigna une personne. Il alla la trouver et lui dit qu'il avait tué cent personnes ; il lui demanda s'il lui restait quelque possibilité de se repentir. Il lui dit : "Oui et qu'est ce qui fait obstacle entre toi et le repentir ? Va dans tel pays, là-bas vivent des gens qui ne font qu'adorer Allah exalté. Adore donc Allah avec eux et ne retourne jamais dans ton pays car c'est une terre de mal." Il se mit en route, et arrivé à mi-chemin, il fut atteint par la mort. Les Anges de la Miséricorde et les Anges des tourments se disputèrent à son sujet.

Les Anges de la Miséricorde dirent : "Il est venu se repentir désirant de tout son coeur retourner vers Allah".
Et les Anges des tourments dirent : "Il n'a jamais fait de bien toute sa vie durant."
C'est alors qu'un Ange sous l'apparence humaine vint à eux. Ils le prirent pour juge.
Il leur dit :  "Mesurez la distance qui le sé
pare de chacune des deux terres. Destinez-le ensuite à celle dont il est le plus proche.". Ils mesurèrent et trouvèrent qu'il était près de la terre qu'il voulait rejoindre, alors ce furent les Anges de la miséricorde qui lui retirèrent son âme."

[Rapporté par Al-Bukhari, Muslim]

► Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : « Tout fils d'Adam est pécheur et les meilleurs des pécheurs sont ceux qui se repentent continuellement. »

[Rapporté par At-Tirmidhî (2499)]

 Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - dit encore : « Si les serviteurs ne commettaient pas de péchés, Allah créerait certainement des êtres qui commettraient des péchés. Puis, Il leur pardonnerait et c'est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux. »

[Rapporté par Al-Hâkim (4/246) et Abû Nu'aym (7/204) dans son recueil al-Hilya, et cheikh Al-Albânî l'a authentifié dans son Silsilat al-Ahâdîth al-Sahîha (967)]
► Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : « Si le croyant vient à commettre un péché, une tâche noire vient se placer sur son cœur. S'il se repent, cesse de désobéir et implore le pardon d'Allah, la tâche disparaît de son cœur. Et s'il persiste dans son péché, elle augmente de volume jusqu'à ce qu'elle couvre totalement son cœur. Et ceci est ce qui couvre le cœur comme Allah Exalté l'a mentionné dans Son Livre : {Non, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs}  
[Sourate 83 ; 14]»
[Rapporté par At-Tirmidhî (3334), Ibn Mâjah (4244), Ahmad (2/297), Ibn Hibbân (Mawârid, 2448) et Al-Hâkim (2/517) qui l'a authentifié ainsi qu'Al-Dhahabî, et Al-Albânî a dit : « C'est un Hadîth Hasan » — voir Sahîh al-Jâmi' al-Saghîr (n° 1666)]
► Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) nous a recommandé de demander pardon à Allah en raison des grandes vertus que possède cet acte de pénitence. Il dit : « Celui qui implore perpétuellement le Pardon d’Allah, Allah lui donnera une issue favorable à chaque difficulté, le soulagera de ses soucis et lui accordera des Dons dont il ne se doutait pas. »
[Rapporté par Abû Daoud et Ahmad]
► Le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) dire : « Quiconque fait bien ses ablutions puis effectue une prière de deux ou quatre rakaa (le doute vient du rapporteur) au cours desquelles il pratique révérencieusement le dhikr puis il implore le pardon d'Allah Puissant et Majestueux, Allah le lui accorde.»
[Rapporté par Ahmad (n° 26998)]
 Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم)dire : « Allah Très Haut et Béni dira : « Ô fils d’Adam, si tu continuez à M’invoquer rempli d’espérance, je te pardonnerai (sans tenir compte du volume de tes péchés). O fils d’Adam, si tes péchés atteignaient l’horizon céleste et si tu sollicitais mon pardon, je te pardonnerai (sans tenir compte de l’importance de tes péchés) »
[Rapporté par At-Tirmidhi (3540)]
 ’Abd Allah ibn Massoud (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Le repenti est comme celui qui n’a jamais commis de péché »
[Rapporté par Ibn Madja (4250) déclaré bon par al-Albani dans Sahihi Ibn Madja]
 Yazîd Ibn Al-Asamm rapporte qu’un homme parmi les notables du Châm se rendait souvent chez Omar Ibn Al Khattab - qu’Allah l’agrée. Lorsque cet homme s’absenta pendant une certaine période, Omar demanda après lui : « Où est Foulan Fils de Foulan ? ». On lui dit : « Ô Emir des croyants, il a suivi le chemin de la boisson ». Omar appela alors son scribe et lui ordonna d’écrire : « De la part d’Omar Ibn Al Khattab à Foulan Fils de Foulan. Je t’invite à louer Allah, il n’y a d’autre divinité en dehors de Lui ; c’est Lui qui pardonne les péchés, agrée le repentir, réprime avec sévérité et dont la générosité n’a point de limite. Il n’y a d’autre divinité en dehors de Lui et c’est vers Lui que se fera tout retour ». Puis il dit à ses Compagnons : « Invoquez en faveur de votre frère pour que son cœur accepte [de délaisser le péché] et qu’Allah lui facilite le repentir ». Lorsque l’écrit de Omar parvint à ce homme, il se met à le lire et à répéter : « C’est Lui qui pardonne les péchés, agrée le repentir, réprime avec sévérité », Il me mit en garde contre Son châtiment et me promit Son pardon » ».
Ce récit est rapporté par Ibn Abî Hâtim et de la part d’Al Hâfidh Ibn Nou’aym par le biais de Dja’far Ibn Bourqân qui ajouta : « Il ne cessa de répéter ces paroles jusqu’à ce qu’il se mette à pleurer et qu’il délaisse définitivement son péché. Lorsque Omar (qu'Allah l'agrée) apprit la nouvelle, il dit à ses Compagnons : « Faites-en de même lorsque vous verrez l’un de vos frères trébucher, redonnez lui force et confiance tout en invoquant Allah pour qu’il le guide vers le repentir, ne soyez en aucun cas les adjoints du diable contre lui » ».
On rapporte également lorsque Qoudâma Ibn Madh’oun – qu’Allah l’agrée - a commis le péché qu’il commit*, il se repentit et s’attrista longtemps à cause de cela. Omar Ibn Al Khattab - qu’Allah l’agrée- lui envoya un écrit pour lui rappeler [la parole d’Allah] : « «Hâ - Mîm. [2] La révélation du Coran est l’œuvre d’Allah, le Tout-Puissant, l’Omniscient, [3] qui pardonne les péchés, agrée le repentir, réprime avec sévérité et dont la générosité n’a point de limite. Il n’y a d’autre divinité que Lui et c’est vers Lui que se fera tout retour ». Puis, il lui dit : « Je ne sais plus lequel de tes péchés est le pire. Le fait que tu aies autorisé l’illicite d’abord, ou le fait que tu aies désespéré de la miséricorde d’Allah ensuite ? ».
► Cheikh al-islam ibn Taymiyya (qu'Allah l'agrée) dit : « Tous les actes (cultuels) liés à une cause (particulière) s'effacent si on les retarde à cause du temps d'interdiction de prier. C'est notamment le cas de la prière accompagnant la prosternation de récitation, la prière en guise de salutation à la mosquée, la prière faite lors d'une éclipse solaire, la prière faite à la suite des ablutions (comme indiqué dans un hadith de Bilal) et la prière de consultance, si celle-ci risque d'être ratée en cas du retard de la prière et enfin la prière du repentir. Chaque fois qu'on commet un péché, on doit procéder immédiatement au repentir. Et il est recommandé au pécheur d'effectuer deux rakaa avant de se repentir, comme cela est indiqué dans le hadith d'Abou Bakr as-Siddiq (qu'Allah l'agrée) : « D'après Abou Bakr as-Siddiq (qu'Allah l'agrée) qu'il avait entendu le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) dire : « Chaque fois qu'un fidèle ayant commis un péché procède à une purification rituelle et accomplit une prière de deux rakaat et sollicite le pardon d'Allah, Allah le lui accorde.» »
[Extrait de Madjmou' Fatawa, 23/215].
 L’imâm Ibn Hazm - rahimahou Allah – a dit : « Toute personne ayant commis un péché passible de la peine légale (hadd), lorsque celle-ci lui est dûment appliquée, son péché est effacé, qu’il se repente ou pas, à l’exception de la hirâba car le péché qu’elle représente perdure même si le hadd est appliqué sur celui qui s’en rend coupable, la seule chose qui l’efface est le repentir vis-à-vis d’Allah »
[Al- Mouhalla 13/9].
 

"Ô Allah, facilite-nous le chemin vers le repentir sincère, et accepte de nous nos œuvres, car Tu es certes l’Audient, le Savant".

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